人的一生，遇人無數(shù)，在這些熟悉或陌生的人群中，老師應(yīng)該是對(duì)人生具有深遠(yuǎn)影響的人。在人生之途中，能際遇良師實(shí)屬幸事。

      穆斯林的師者不單以授業(yè)為己任，還肩負(fù)著傳道，解惑并將純正的伊斯蘭思想深植于穆斯林青年的心靈，讓這樣的思想指導(dǎo)他們的生活，讓人生航線沿著《古蘭經(jīng)》的真精神抵達(dá)人生彼岸。同樣，只有在良好的穆斯林師者的諄諄教導(dǎo)，身教言傳之下，才能造就一批有理想有正信的穆斯林青年。

     對(duì)于我而言，每個(gè)老師都對(duì)我產(chǎn)生過或多或少的影響。影響頗深的是在我剛剛初涉伊斯蘭知識(shí)時(shí)，我的信仰啟蒙老師馬紹偉老師，是他讓我明白該朝著哪個(gè)方向前行；是他讓我懂得伊斯蘭文化和信仰不僅僅局限于五功；是他奠定我沖破重重阻力走出去學(xué)習(xí)的決心；是他為我打開了了解生活的心窗。對(duì)，就是他——馬紹偉老師，一位一直走在伊斯蘭教育事業(yè)大道的穆斯林教師，他也許默默無聞，也許名不見經(jīng)傳，他也許就這樣靜默的用自己的行動(dòng)來完成安拉所賦予他的使命，但是他值得敬愛，真實(shí)的敬愛。他將自己的生命和教育事業(yè)相結(jié)合。清瘦的身影中有一種動(dòng)人的精神氣質(zhì)，那是一種以信仰為底色所彰顯出的師者氣質(zhì)。

     當(dāng)我只身來到北京求學(xué)，學(xué)習(xí)的是阿拉伯語，可是大學(xué)里的教授和老師都是非穆斯林，他們的教學(xué)藝術(shù)和文化素養(yǎng)都無可厚非，教學(xué)水平精湛。但是從他們身上所獲得的僅僅是技能式的語言知識(shí)。然而對(duì)于青年人來說，一個(gè)處于思想游弋不定，徘徊迷茫的特殊階段，思想的指導(dǎo)顯得異常重要。

     北京就是一個(gè)學(xué)術(shù)的自由殿堂，也是一個(gè)“兼容并蓄”的地方，各種人才，各種思想，各種交流都可以在一種合適的場(chǎng)所，以恰當(dāng)?shù)姆绞交蛎骰虬档倪M(jìn)行著。就是因?yàn)檫@樣的優(yōu)勢(shì)，北京仿佛一塊巨大的磁石吸引著太多的追夢(mèng)人。即使這個(gè)夢(mèng)有時(shí)是含糊的，在追夢(mèng)的過程中很多人會(huì)因?yàn)闊o法越過困難，或者無法融入這個(gè)環(huán)境而無奈的選擇離開。

     北京的兩年，太多的兄弟姐妹來來去去，帶著夢(mèng)想而來，卻懷著不同的心情離開。有的失望，有的留戀。

     不管人世滄桑，時(shí)光荏苒，有那么幾位前輩對(duì)我的影響無法淡忘。他們對(duì)真理的追求，信仰的執(zhí)著和悉心教導(dǎo)，潛移默化的影響了我的人生走向和思想方式。那時(shí)的自己仿佛一塊被投入知識(shí)和思想海洋的海綿，快樂的，激情的吮吸著有益的東西。腦海中再次浮現(xiàn)出那一張張親切而生動(dòng)的面孔，書寫他們的名字時(shí)，仿佛又回到了那段充滿艱辛和收獲的時(shí)光。

     忘不了知識(shí)淵博，虛懷若谷卻頗受爭(zhēng)議的張承遷老師；風(fēng)度翩翩，平易近人，關(guān)注和關(guān)心穆斯林青年的蘇醒老師；頗具傳奇色彩，有著草根的味道卻又不乏學(xué)者的氣度和底蘊(yùn)的康有璽老師；還有熱情好客，活動(dòng)能力很強(qiáng)，思想有點(diǎn)天馬行空的老鄉(xiāng)馬玉燦大哥，他們都給與我成長(zhǎng)中最寶貴的東西，與物質(zhì)無關(guān)卻蘊(yùn)藏精神力量。

     張老師不管別人對(duì)他的思想評(píng)價(jià)如何，或者對(duì)他的學(xué)術(shù)理論持何種看法，亦或者直接把他定位為某某思想的代言人，這些對(duì)于我來說，沒有什么意義。因?yàn)槊總€(gè)人的心靈和意念只有安拉至知，安拉必定要在指定的日子闡明我們所爭(zhēng)辯的是非。他給我的印象是一位知識(shí)淵博，平易近人，熱愛思考，修養(yǎng)很好的學(xué)者，長(zhǎng)輩。他曾經(jīng)用各種方式給年輕人上課，并影響了一批年輕人。他一直筆耕不輟，所寫的文章深入淺出，只希望讓更多的穆斯林和非穆斯林了解和認(rèn)識(shí)伊斯蘭。

    張老師，他作為一位穆斯林的前輩學(xué)者，用自己的實(shí)際行動(dòng)宣傳著他所熱愛的伊斯蘭，用自己的那份長(zhǎng)者之愛關(guān)懷著穆斯林青年的成長(zhǎng)，同樣用自己的力量為主道作出貢獻(xiàn)。祈求安拉恩賜他幸福。

    蘇醒老師，一位儒商。有知識(shí)，有思想，而且儀表堂堂。

    記得第一次去找他，不大的房間里，卻聚集了幾十個(gè)穆斯林青年學(xué)子。周末，他們經(jīng)常相聚于此，在蘇老師的帶領(lǐng)之下，一起探討一些面臨的困難和困惑，如伊斯蘭在中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)，如何更好的宣傳伊斯蘭，如何把信仰和務(wù)實(shí)在這樣一個(gè)物質(zhì)重于精神的社會(huì)中緊密交融等等一系列的問題。有時(shí)也邀請(qǐng)一些非穆斯林來參加這樣的交流。通過這種方式，有很多非穆斯林加入或想要加入伊斯蘭，至少通過正面的了解，對(duì)伊斯蘭有了從誤解到理解的轉(zhuǎn)變。

    到蘇醒老師家，不僅能吸收到精神養(yǎng)分還能美餐一頓。有時(shí)能吃到香氣撲鼻，美味可口的手抓羊肉，還能品嘗到別具風(fēng)味的大盤雞。這是一種在輕松的氛圍中能夠去思考一些具有意義的問題的聚會(huì)方式，效果很好。

     雖 然好久沒有聯(lián)系了，聽說蘇大哥仍然在喧囂繁忙的那座城市里完成著他的人生使命，那平凡中凸顯不平凡的一種信仰的傳承。直到最近讀到蘇老師的著作《突破邊緣》，才清楚一個(gè)心系伊斯蘭的信仰者他的脈搏和心跳，他的視野和胸襟不曾疏遠(yuǎn)過生命的重心—— 信仰/伊斯蘭。一直感動(dòng)于老師在《突破邊緣》中對(duì)伊斯蘭價(jià)值和信仰以一種廣博而具有深遠(yuǎn)意義的表述：

     穆斯林可以是少數(shù)民族，當(dāng)不能有少數(shù)民族意識(shí)。

     帶著你的信仰，走向你的祖國(guó)。 真主、穆圣、黃河、華夏，各種概念與腦際間相溶在一起，飛旋著，最后變成了真主的大地，從腳底下延伸開去、、、、、、

     一顆民族主義的心，是一顆狹隘的心，自私的心，滅亡的心！

     一顆伊斯蘭的心，是一顆國(guó)際的心，地球的心，宇宙的心！

     行文至此，蘇老師滿面春風(fēng)來路口迎接我們的樣子定格成一幅唯美的寫真，這樣的畫面仿佛也具有了更為深遠(yuǎn)的意義：思想的引路人在迎接尋路者。