豫?？h回民自治政府的成立，標志著中國共產(chǎn)黨的民族宗教政策的重要組成部分——黨的回族、伊斯蘭教政策大體輪廓的奠定，這一大體輪廓具體包括以下十項內(nèi)容：

一是回族作為中國的一個民族的政策真正落到了實處。中國共產(chǎn)黨早就承認回族是中國的一個民族，早就在民族政策中包括了對回族的政策。但回族作為中國的一個民族的政策在中國共產(chǎn)黨實踐中得到真正全面性的落實，卻是始自豫海縣回民自治政府的成立。這是該政府成立的首要意義和首要內(nèi)容，也是黨在回族聚居或相對聚居地區(qū)實行民族區(qū)域自治的基本理論前提，并從此與清朝民國兩代政權(quán)不承認回族是中國的一個民族的政策徹底劃清界限。二是回族民族區(qū)域自治政策的正確全面實施和初步民主程序化，回族獨立、平等、自由權(quán)利得到示范性的空前完整的實現(xiàn)。三是引導(dǎo)回族人民走將自己的解放與整個中華民族的解放結(jié)合在一起的正確道路。四是回族的宗教信仰得到有力維護，回族的宗教活動場所——清真寺等得到有效保護，回族的風俗習(xí)慣，特別是飲食方面的風俗習(xí)慣，如禁食大肉大油等得到了高度尊重。五是回族、伊斯蘭教政策關(guān)鍵環(huán)節(jié)——領(lǐng)導(dǎo)帶頭作阿訇工作的成功垂范。六是在注意作阿訇工作的同時，加緊作培養(yǎng)回族干部的工作，使其在回族、伊斯蘭教政策涉及人才問題時做到兩條腿走路。七是在一些回漢共同的領(lǐng)域，對回族實行變通靈活的政策。八是推廣十五軍團過去的經(jīng)驗，用與回民聯(lián)歡、贈送清真寺幅聯(lián)、以適合回族的儀式“非常之隆重地尊敬地送去”等創(chuàng)新形式贏得回民的熱情歡迎。九是黨群、回漢、軍民三大基本關(guān)系的和諧運行。這三大關(guān)系是互相交叉的，而且是以回漢關(guān)系的滿意解決為基礎(chǔ)的。十是紅色文化與伊斯蘭文化的一度和合。