進入網(wǎng)絡(luò)時代的伊斯蘭，是世人認識伊斯蘭的捷徑。在人類社會的進步史上，伊斯蘭從來不排除、不反對、不禁止有益于人類進步的科學發(fā)明和創(chuàng)造。因為，這一切的產(chǎn)生和發(fā)展正是真主賜予人類智慧的具體體現(xiàn)。當然，從原始的刀耕火種到現(xiàn)代的網(wǎng)上生活，從農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明再到信息時代，刀、火、機器、網(wǎng)絡(luò)……決不是社會發(fā)展的終極目標。對于富于理性化的人類社會來說，擁有什么可能不是最重要的，最重要的是人的生活——物質(zhì)生活和精神生活的質(zhì)量到底怎樣，這就是穆斯林所追求的人生價值。有人說，網(wǎng)絡(luò)為21世紀的伊斯蘭發(fā)展提供了前所未有的機遇，是伊斯蘭發(fā)展史上的一個里程碑；也有人說，網(wǎng)絡(luò)是對傳統(tǒng)伊斯蘭觀念和模式的挑戰(zhàn)和沖擊……

　　伊斯蘭是順應(yīng)時代發(fā)展的宗教，面對被譽為網(wǎng)絡(luò)時代的21世紀，我們穆斯林應(yīng)當具有良好的心理素質(zhì)和思想準備，同時，也應(yīng)當掌握新的科學技術(shù)和手段。無可否認，不管是虛擬還是現(xiàn)實，網(wǎng)絡(luò)正以它的通俗性、朦朧性和現(xiàn)實情懷對人們傳統(tǒng)的獲知觀念形成沖擊，甚至給傳統(tǒng)伊斯蘭的家庭帶來新的考驗與挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)是高科技的成果，它的出現(xiàn)極大地方便了穆斯林對知識的獲取，在國際互聯(lián)網(wǎng)上，伊斯蘭信息正日益豐富，我們可以用它學習《古蘭經(jīng)》、“圣訓”、教法，可以利用網(wǎng)絡(luò)來聯(lián)絡(luò)我們各地親朋好友間的感情……隨著互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，網(wǎng)上的伊斯蘭也隨著這個潮流發(fā)展壯大，吸引了一大批穆斯林網(wǎng)蟲。

　　如果你初次上網(wǎng)，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，伊斯蘭的網(wǎng)站已成為人們了解、學習伊斯蘭優(yōu)秀文化知識的一種主要途徑。無論怎么說，互聯(lián)網(wǎng)不但是一種時尚，而且正在成為各地穆斯林所追求的生活方式、工作方式、學習方式、娛樂方式。我們所面臨的關(guān)鍵問題是怎么樣利用好網(wǎng)絡(luò)這一工具把伊斯蘭推向新世紀。

　　據(jù)互聯(lián)網(wǎng)上顯示，有關(guān)伊斯蘭、穆斯林方面的網(wǎng)站近百個，訪問每個伊斯蘭網(wǎng)站的網(wǎng)友成千上萬，通過網(wǎng)上學習的人員不計其數(shù)，那么，伊斯蘭網(wǎng)絡(luò)在人們心目中究竟是怎樣一番景象？人們通過網(wǎng)絡(luò)全方位了解伊斯蘭，網(wǎng)絡(luò)恰好給了伊斯蘭這樣一個機會來證實她，伊斯蘭在這個虛擬的世界里，敘說著人生的真諦與真知，把伊斯蘭活生生地呈現(xiàn)在世人的眼前：六大信仰、天道五功、人道五典、人生觀、世界觀使伊斯蘭真實再現(xiàn)，精神空虛的人們在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中找到了精神上的寄托。（不少人通過網(wǎng)絡(luò)消除了對伊斯蘭的無知與偏見）網(wǎng)絡(luò)中伊斯蘭的這種力量勢不可擋，這大概是現(xiàn)代社會的一種趨勢。讓哲學家、心理學家、社會學家和未來學家大感興趣的是：科學越進步、資訊越發(fā)達，人們愈希望了解伊斯蘭的真精神。到頭來，借助冷冰冰的電腦和網(wǎng)絡(luò)將使人們對伊斯蘭的了解更加全面與公正。

　　網(wǎng)上的伊斯蘭很精彩可以很好地滿足人們的精神需求，尤其是文化層次較高的群體，通過網(wǎng)絡(luò)進行探討、學習與交流?；ヂ?lián)網(wǎng)是連接世界的，網(wǎng)絡(luò)時代的來臨，已經(jīng)使得現(xiàn)實中的伊斯蘭煥發(fā)出了青春，目前關(guān)于伊斯蘭知識方面的網(wǎng)上交流很時髦，好象阿訇們在清真寺的大殿上向穆斯林們在講“臥爾茲”，拉近了穆斯林網(wǎng)民間的距離。然而不管你接受不接受這種現(xiàn)實，網(wǎng)絡(luò)正在促進人們對伊斯蘭的認識，這種網(wǎng)絡(luò)時代伊斯蘭的全新形態(tài)正悄悄地向我們走來。上網(wǎng)者不受時間、地點的限制，能自由地和世界各地的穆斯林方便地交流思想。它給我們的生活、觀念帶來了不小的沖擊。網(wǎng)絡(luò)是什么？網(wǎng)絡(luò)是未來伊斯蘭的重要宣傳手段，網(wǎng)絡(luò)是世界文化交匯的渠道。曾幾何時，穆圣為了宣傳伊斯蘭真諦，歷經(jīng)千辛萬苦；委派使節(jié)行遍天涯海角；鄭和為了傳播東方文明，駕船航行于驚濤駭浪的大海數(shù)載。而現(xiàn)在的人們，鼠標一點就可遨游神州，走遍世界，真正讓人們實現(xiàn)了宣傳伊斯蘭“日行千里，足不出戶”，“秀才不出門便知天下事”。它讓一些人做到了原來根本不可能做到的事，踏實地立足于伊斯蘭現(xiàn)實生活的大地上。

　　當我們步入網(wǎng)絡(luò)世界時，就會驚喜地發(fā)現(xiàn)——我找到了屬于我們自己的網(wǎng)站。就拿筆者本人來說，從1999年2月正式步入網(wǎng)絡(luò)生活以來，網(wǎng)絡(luò)確實給我的生活帶來了巨大的變化。我生活的清真寺，有些象深宅大院，和外界交往較為閉塞，相對與世隔絕，我感覺自己就象一只井底之蛙。曾經(jīng)，我也象大多數(shù)人一樣，過著單調(diào)枯燥的生活，閑暇的時候也侃侃大山什么的，看看電視，睡睡懶覺，一邊感嘆生活的乏味，一邊在無聊中虛度大好光陰；缺乏對自我價值的一種肯定，缺乏一種由不斷創(chuàng)新而帶來的活力。而網(wǎng)絡(luò)生活，彌補了這些。從此那只小青蛙坐在井底，手握鼠標，足不出戶卻俯瞰天下，只因有了互聯(lián)網(wǎng)。在網(wǎng)絡(luò)上，每天、每時、每刻都感受到全新的東西。當我察看一條信息時，總有新的鏈接和全新的內(nèi)容在誘惑著我的視線，點擊、點擊；伊斯蘭各種各樣信息的巨浪迎面撲來，往往當我想上網(wǎng)的最初目的時，時間已過去一大半……我深切感受到網(wǎng)絡(luò)時代的巨大魅力。

　　我可以按照自己的興趣去學習和探索，并能夠很快捷地找到我所需的內(nèi)容。在朋友的幫助下，我漸漸地學會了申請免費E—MAIL，pop3收發(fā)信、使用NBTANT、ICQ，I-PHONE，搜索引擎等等網(wǎng)絡(luò)工具。這個時期也有著許多優(yōu)秀的伊斯蘭個人主頁，看到別人通過自己的網(wǎng)頁對世界訴說心情，真的是很羨慕。于是我又開始學習制作網(wǎng)頁、學習網(wǎng)絡(luò)制作技術(shù)。

　　自從上網(wǎng)以來就常常和星星月亮作伴，所以我把我的未來網(wǎng)頁叫作——“新月”。

　　我學做網(wǎng)頁，從來不喜歡東挪西湊別人的東西，認定個人網(wǎng)頁應(yīng)該突出個性。因此，小到一張圖片，大到一段動畫，都自己動手來做，文字也必是發(fā)自肺腑的感想或創(chuàng)作。我希望別人在這里看到的是與別處不同的東西；同時也開始嘗試寫作，看著自己親手建設(shè)起來的精神家園，就非常有成就感。日積月累，經(jīng)過多次的修改和完善，“新月”的內(nèi)容越來越充實，技術(shù)也有很大的提高，不久就能開通這列高速快車。我曾經(jīng)把做網(wǎng)頁當作是一種純個人的自娛自樂，可是后來看到這么多的朋友關(guān)心，就不能輕易地停止和放棄……。

　　網(wǎng)絡(luò)只是一種現(xiàn)代生活的方式、一種獲取伊斯蘭真知的途徑、一種交流的工具，但我們還要面對現(xiàn)實生活，面對你前后左右的穆斯林群眾。盡管虛擬的世界很美好，在網(wǎng)上騰飛，可是，機器一關(guān)，我們依然生活在現(xiàn)實中。

　　當你投入地做一件事情的時候，必然會占用很多的時間和精力。當我接觸網(wǎng)絡(luò)以來，總是感到時間不夠用。人的精力畢竟有限，我可以減少睡眠和吃飯的時間，但是我們不應(yīng)該減少和廣大穆斯林聯(lián)絡(luò)感情的時間；我不能減少日常生活所需的時間。因為我認識到，自己首先是一個現(xiàn)實生活中的人，其次才是一個網(wǎng)上行走的人。生活是立體的，實際上更應(yīng)當?shù)鹊阶⒅氐模乾F(xiàn)實生活中的樂趣。我也許算得上是一條網(wǎng)蟲，但我卻從不認為網(wǎng)絡(luò)就是生活的全部，也不把時間浪費在游戲中和無聊的瀏覽交談中?，F(xiàn)實中，我很認真、很投入地生活，也很努力地學習和工作。我知道，只要用心去做一件事，生活總會給以回報（真主那里的回賜）；我希望我們的教胞在將來能夠跟上科技步伐，工作之余有網(wǎng)絡(luò)來充實和豐富我們的精神生活。

　　我的上網(wǎng)，從家人的埋怨到贊同，從同事的嘲笑到肯定，偶爾也會有一點點飄飄然的感覺；網(wǎng)絡(luò)為我的生活帶來了這么多的改變，我自身從中獲得了益處，所以衷心地希望我們新一代阿訇利用一切機會來弘揚我們伊斯蘭教的優(yōu)秀文化。

　　在網(wǎng)上，我的身影不僅僅出現(xiàn)在聊天室里。我認為應(yīng)當學會利用技術(shù)來表達自己、探知世界，不要拒絕新的知識?？纯次野桑∥幕揭话?，學的也不是計算機專業(yè)，但我不會因此而遠之，因為網(wǎng)絡(luò)已改變了我們的學習方式。我個人理解，在網(wǎng)絡(luò)時代，利用技術(shù)應(yīng)該成為一種習慣。對于一個穆斯林，就算網(wǎng)絡(luò)不是你的興趣所在，也應(yīng)當把它當作一種技能來學習、去嘗試，否則我們穆斯林將會落后。在科技高速發(fā)展的時代，高新技術(shù)例如計算機、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，幾乎完全改變了人類的交流方式和生活方式。從某種意義上說，伊斯蘭要想順應(yīng)時代的發(fā)展，就必須學會有效地利用新技術(shù)，尤其是利用計算機及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)。我的網(wǎng)絡(luò)生活，給了我展現(xiàn)自己的空間，幫助我建立了信心，使我獲得友情和新知，網(wǎng)絡(luò)為鄰的生活令我擁有更積極的生活態(tài)度，讓伊斯蘭的真精神充分展示，這就是網(wǎng)絡(luò)時代的伊斯蘭。