1949年以來(lái)，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，不僅作為中華文化的奇葩得到悉心保護(hù)，也日益成為提升文化軟實(shí)力的有生力量，以及滿足人民群眾基本文化權(quán)益不可或缺的精神食糧。

見(jiàn)證中華文化多民族基因的“活化石”

盡管從桂花飄香到北國(guó)初雪已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)月，但56位來(lái)自全國(guó)各地的民族體育之花，依然借助QQ群交流著感動(dòng)與感觸。

用回族體育之花楊惠的話說(shuō)：“從小就學(xué)習(xí)到中華民族文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但當(dāng)零距離地與各民族傳統(tǒng)體育、與各民族姐妹在一起時(shí)，才會(huì)深切地感受到，中華民族文化原來(lái)如此博大精深！”

全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，就是讓楊惠深有感觸并被感動(dòng)的平臺(tái)。在貴州省舉辦的第九屆全國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)上，北國(guó)草原上的那達(dá)慕、西北回鄉(xiāng)的“平民曲棍球”木球、南國(guó)大地的“中國(guó)式橄欖球”搶花炮、帕米爾高原上的高空走繩“達(dá)瓦孜”、白山黑水間流行的朝鮮族打秋千、雪域高原上的“大象拔河”押加……在同一時(shí)間匯聚在一座城市，蔚為大觀。

那情狀，使少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)超越了中國(guó)式奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的范疇，成了中華民族的文化博覽會(huì)。

大江南北傳承數(shù)千年的項(xiàng)目，既有令人感嘆的多姿多彩，也有令人驚異的相似與相同?？戳嗣褡暹\(yùn)動(dòng)會(huì)上武術(shù)比賽的人，會(huì)更全面地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)功夫不是少林、武當(dāng)?shù)鹊拇~，回族、滿族、蒙古族等各兄弟民族也極大地豐富了中華武術(shù)的內(nèi)涵。在中國(guó)的摔跤“族譜”中，除了人們熟知的絆跤，還有藏族式摔跤、維吾爾族式摔跤、蒙古族式摔跤、朝鮮族式摔跤、彝族式摔跤、哈薩克族式摔跤等多種跤種。

“五彩多樣的民族體育就像一面鏡子，集中地折射出中華文化多樣一體的風(fēng)格。”北方民族大學(xué)體育教研部教授王樑說(shuō)。

為人們帶來(lái)精彩：民族體育經(jīng)久不失的奧秘

農(nóng)牧文明背景下流行不衰的民族體育項(xiàng)目，并沒(méi)有在21世紀(jì)被愈來(lái)愈現(xiàn)代的中國(guó)人遺忘、拋棄。被有效傳承、保護(hù)與推廣的民族體育，正成為不少群眾喜愛(ài)的健身休閑方式，滿足文化基本權(quán)益的體育文化精品。

競(jìng)賽在推動(dòng)民族體育傳承和推廣的同時(shí)，也為人們帶來(lái)了歡愉與快樂(lè)。

1953年，我國(guó)在天津市首次舉辦的全國(guó)民族體育表演和競(jìng)賽大會(huì)。2015年我國(guó)又將在內(nèi)蒙古鄂爾多斯市舉辦第十屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)。58年前的首次民族體育表演和競(jìng)賽大會(huì)只有8個(gè)競(jìng)賽、表演項(xiàng)目、自13個(gè)少數(shù)民族的395名參賽者。而到了2011年，民族運(yùn)動(dòng)會(huì)已有196個(gè)競(jìng)賽、表演項(xiàng)目，來(lái)自55個(gè)少數(shù)民族的6700多人參加比賽，競(jìng)賽、表演項(xiàng)目多達(dá)196個(gè)。

長(zhǎng)期關(guān)注中國(guó)民族體育的日本知名人類學(xué)者寒川恒夫，在貴陽(yáng)參加民族體育科學(xué)論文研討時(shí)表示，中國(guó)對(duì)民族傳統(tǒng)體育的挖掘令人敬佩和嘆服，中國(guó)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的規(guī)模也是目前世界上最大的。

更多的民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，以休閑健身的方式，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)牧文明的產(chǎn)物與工業(yè)文明的現(xiàn)代環(huán)境的融合。藏族的鍋莊舞風(fēng)靡全國(guó)，成了群眾重要的早晚群體健身項(xiàng)目；西北回族最具群眾基礎(chǔ)的棋類運(yùn)動(dòng)方棋，至今依然是茶余飯后最為普及的體育運(yùn)動(dòng)。

數(shù)十名學(xué)生雙手緊握一柄宛若魚尾的雙叉劍，在綠茵場(chǎng)上跟隨體育教師的口令整齊地訓(xùn)練……北方民族大學(xué)將回族魚尾劍等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目列為大學(xué)生們的體育課內(nèi)容。每年總會(huì)有3000多名本科生承襲包括回族傳統(tǒng)體育在內(nèi)的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

民族體育進(jìn)校園，是當(dāng)前培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育生力軍最直接、最有效的方式之一。自上世紀(jì)90年代以來(lái)，全國(guó)數(shù)十所高等院校先后開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，一些中小學(xué)校也都設(shè)有相應(yīng)課程。

吉首大學(xué)體育學(xué)院教授張旭認(rèn)為，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地、器材等要求低，受限制小，娛樂(lè)性、趣味性高，是開展趣味運(yùn)動(dòng)的理想項(xiàng)目。不少民族體育項(xiàng)目在“拳打臥牛之地”即可開賽，作為休閑健身運(yùn)動(dòng)的普及潛力巨大。

民族體育文化產(chǎn)業(yè)：用獨(dú)特魅力淘金重生

從20多年前區(qū)區(qū)62元出場(chǎng)費(fèi)，到巔峰時(shí)期曾高達(dá)200萬(wàn)元的演出費(fèi)，新疆高空走繩“達(dá)瓦孜”傳人阿迪力20多年來(lái)開辦達(dá)瓦孜文化傳播公司，使邊陲的絕技走向了世界。他的境遇也印證了一個(gè)道理：民族體育在向文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍的過(guò)程中會(huì)更加煥發(fā)魅力。

更多民族體育項(xiàng)目則是在巧打旅游牌中走入公眾視界。那達(dá)慕大會(huì)上精彩的摔跤、賽馬吸引了成千上萬(wàn)的“驢友”，不少盟、旗的摔跤俱樂(lè)部如雨后春筍，民族式摔跤甚至走上了職業(yè)化道路。寧夏回族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目趕牛、栲栳一度少人問(wèn)津，卻在銀川市、中衛(wèi)市等地的農(nóng)家旅游經(jīng)營(yíng)中有了一席之地。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制也為民族體育經(jīng)濟(jì)找到了新賣點(diǎn)。貴州師范大學(xué)體育學(xué)院副教授代剛認(rèn)為，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目一旦申遺成功會(huì)引起更大重視，有利于項(xiàng)目的保護(hù)和傳承；此外更大的意義是為這些“活化石”提供了走向市場(chǎng)的敲門磚。

國(guó)家民委副主任丹珠昂奔說(shuō)，今后民族體育發(fā)展將與保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮結(jié)合起來(lái)。進(jìn)一步重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源的挖掘、整理、保護(hù)和利用，將優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。加強(qiáng)少數(shù)民族體育文化建設(shè)，同時(shí)加強(qiáng)與其他國(guó)家和地區(qū)體育文化的交流與溝通，探索少數(shù)民族體育文化“走出去”的途徑，增強(qiáng)中華文化的影響力。