如果穆斯林儀式破壞了學校安寧，學生(如柏林魏丁區(qū)高中學生尤努斯)就不能繼續(xù)在校園做祈禱了。這是德國聯(lián)邦行政法院的三審判決也是終審判決。法官給出的判決理由是：穆斯林青年的公開祈禱可能引發(fā)宗教沖突，因為過去就有學校曾發(fā)生這樣的事。該校校長之前曾禁止祈禱，因為她擔心這類行為會使其他學生感到不自在，她也害怕再度引發(fā)有關(guān)穆斯林齋戒和頭巾的爭議。

截至目前，一切尚可。不過，法院的判決并未就如何處理宗教儀式和沖突給學校提出具體的指導原則。法院只是強調(diào)：宗教自由繼續(xù)有效。若非萬不得已，學校不得發(fā)布一般性的祈禱禁令，不得以其他學生受到宗教儀式或象征物打擾為由，發(fā)布此類禁令。如果有穆斯林學生進行祈禱，學校不應(yīng)持有立場，喪失自身的中立性。只有當學校的正常秩序受到威脅時，校方才可禁止祈禱。

然而，這種理由顯得荒謬可笑：幾個年輕人課間休息時，面向麥加朝拜幾分鐘，學校的安寧就受到威脅了？如果是一個信奉基督的孩子吃午餐前，雙手合十喃喃低語，有人會覺得被冒犯了嗎？應(yīng)該沒有吧。反之亦然：如果一所學校里因為穆斯林義務(wù)和戒條而產(chǎn)生沖突，單靠禁止祈禱是解決不了問題的。

此外，在涉及祈禱問題的實際方面，大部分學校不會有什么困難。魏丁高中的校長說，可能會有很多學生效仿尤努斯的做法，那樣一來，學校可能就無法提供足夠的祈禱場地。但從其他學校的經(jīng)驗來看：如果沒人小題大做，祈禱行為并不會傳染。將體育館改作祈禱室的事情絕不會發(fā)生。

聯(lián)邦行政法院這份奇怪的判決掩蓋了一個事實：在圍繞10分鐘跪拜的紛擾背后，其實存在更多的大問題。伊斯蘭教在德國學校中存在，這已是一個無法回避的現(xiàn)實?，F(xiàn)在，學校有大量的穆斯林學生，在這種情況下，伊斯蘭的儀式、教規(guī)和制度以及與之伴隨的沖突，已無法再被忽視。伊斯蘭教必須融入學校。但對于如何融入的問題，仍然充滿爭議。

此事也有積極面，它為推動伊斯蘭課程鋪就了一條路，雖然這條路仍布滿荊棘。更重要的是，它對公立學校的宗教課程提出了普遍的質(zhì)疑。恰恰是那些限制宗教信仰自由的地方，宗教沖突才會成為一個問題。只要學生祈禱仍然遭到禁止，這樣的沖突就不會消失。