我們都來自真主，我們都回歸于真主！

政協(xié)濟南市委員會原常務委員、山東省伊協(xié)顧問、濟南市伊協(xié)名譽會長，全國著名阿訇，清真北大寺原教長哈吉·薩利赫·楊寶泉于12月8日應命歸真，享年92歲。

楊老阿訇歸真后，山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部、山東省民族宗教局、山東省政協(xié)民宗委、濟南市委統(tǒng)戰(zhàn)部、濟南市民族宗教局、德州市民族宗教局、山東省伊斯蘭教協(xié)會、濟南市伊斯蘭教協(xié)會、德州市伊斯蘭教協(xié)會有關(guān)領導前往殯葬站吊唁，表示楊老阿訇的誠摯哀悼，對家屬表示慰問。

12月10日上午，濟南市區(qū)各清真寺、臨沂市花卜圈清真寺阿訇、鄉(xiāng)老、以及他的學生們聞訊后紛紛從各地趕來，百余人為楊老阿訇舉行了“者那則”殯禮。
楊老阿訇的殯禮儀式由市伊協(xié)會長楊松岳主持，全國伊協(xié)副會長、省伊協(xié)會長王樹理致悼辭，清真北大寺教長李全福領站“者那則”。殯禮結(jié)束后，眾穆斯林送楊阿訇遺體到家鄉(xiāng)臨邑縣楊香村入土為安。
楊老阿訇1919年生于臨邑教門世家，自幼從父習學爾林，稍長，負笈名寺，遍訪名師，游學京魯，飽讀經(jīng)書，是山東經(jīng)堂教育主要傳人之一。28歲畢業(yè)于北平掃帚胡同清真寺李清源阿訇門下，先后在北京、濟陽、陵縣、臨邑等地清真寺設帳講學，替圣傳道。1994年起任清真北大寺教長，2002年卸任。
楊老阿訇一生愛國愛教，勇于擔當，擁護社會主義制度，擁護黨的領導，在任阿訇期間，歷任濟陽、平原縣政協(xié)委員、臨邑縣政協(xié)副主席、山東省人大代表、德州市政協(xié)常委、德州市伊斯蘭教協(xié)會會長、山東省伊斯蘭教協(xié)會副會長、顧問，濟南市伊斯蘭教協(xié)會副會長、名譽會長。濟南市政協(xié)常委。任職期間，楊老阿訇盡職盡責、兢兢業(yè)業(yè)，努力宣傳黨的民族宗教政策?；饷堋⒄{(diào)解糾紛，增進民族團結(jié)、促進社會穩(wěn)定。積極參政議政、維護穆斯林合法權(quán)益，在政府和穆斯林群眾中間起到了橋梁紐帶作用。
楊老阿訇一生信仰誠篤、功修不輟，直到病倒臥床的五年還堅持每天五番拜功不斷。楊阿訇是是山東經(jīng)堂教育傳人之一，他設帳講學，承前啟后。尤其是改革開放后，他所在的清真寺都成為遠近“海里凡”向往的求學圣地，先后百余人投到他老人家門下求學，緩解了后繼乏人問題。，1984年朝覲歸來后，更是對傳統(tǒng)經(jīng)堂教育進行了改革，在課程設置上，楊阿訇除了講傳統(tǒng)經(jīng)堂教育的經(jīng)典外注重海里發(fā)的古蘭誦讀，盡量按照“太直委代”標準念法誦讀古蘭經(jīng)，為學生開設了圣訓經(jīng)《圣訓珠璣》開創(chuàng)了山東經(jīng)堂教育講圣訓的先河。他培養(yǎng)的學生遍布山東的、河北、東北三省甚至西北地區(qū)，有的赴國外深造。他的學生深受他老人家的愛國愛教影響，數(shù)十人擔任省、市、縣人大代表、政協(xié)委員以及各級伊協(xié)負責人。八十年代他倡議成立并擔任主要負責人的省伊協(xié)教務委員會，為做好省伊協(xié)教務工作、培訓考核海里凡、提高海里凡素質(zhì)奠定了堅實基礎。擔任清真北大寺教長后，主動承擔濟南伊斯蘭教經(jīng)學院教學工作，為濟南伊斯蘭教事業(yè)做出了突出貢獻。
楊老阿訇一生治學嚴謹、誨人不倦，關(guān)注經(jīng)堂教育的繼承和發(fā)展，撰寫了《山東經(jīng)堂系譜》、《常杰傳》以及《石家村志》、《臨邑楊氏族譜》等珍貴史料。為了便于阿訇們演講“臥爾茲”，楊阿訇將多年讀經(jīng)筆記編輯成《古蘭經(jīng)分類摘抄》，由省伊協(xié)幫助印刷出版分發(fā)給阿訇們。
楊老阿訇自己生活簡樸，卻樂善好施、樂于助人；嚴于律己、寬以待人，堪稱穆民師表，教門楷模。
楊寶泉大阿訇的一生是愛國愛教的一生，是無私奉獻的一生，是光明磊落的一生，他的歸真無疑使我們山東省伊斯蘭教界又失去了一位好阿林，使回族穆斯林群眾又失去了一位長者摯友，使年輕的阿訇們又失去了一位可親可敬的老師


祈求真主擢升楊寶泉老阿訇天堂的品級！