回族是一個(gè)怎樣的民族，有著怎樣的發(fā)展歷史，作出了哪些貢獻(xiàn)，出現(xiàn)了哪些名垂青史的杰出人物，對(duì)這些問(wèn)題，不要說(shuō)其他民族，就連一些回族人也不一定十分清楚。中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的多民族大家庭，在和諧發(fā)展，互相尊重，共建美好家園的今天，加深對(duì)一個(gè)民族全方位多角度的了解，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。著名回族作家馮福寬、楊連福主編撰寫的《絲綢之路上的回響》一書清晰準(zhǔn)確地回答了這些問(wèn)題。

《絲綢之路上的回響》巧妙地把史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度與文學(xué)輕松生動(dòng)的筆調(diào)相結(jié)合，把回族伴隨伊斯蘭教從產(chǎn)生、傳播、發(fā)展，歷經(jīng)唐宋元明清各朝代一千多年來(lái)的悠久歷史，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣等諸方面在梳理大量歷史資料的基礎(chǔ)上，用文學(xué)的筆調(diào)輕松自如而又生動(dòng)地進(jìn)行了記述，從而使呈現(xiàn)在讀者面前的這部書稿避免了史學(xué)著作的枯燥和理論著作的空洞，增強(qiáng)了趣味性和可讀性。

該書精彩的語(yǔ)句和段落隨處可見(jiàn)，在記述回回先民最初來(lái)中國(guó)的情景時(shí)作者寫道:“在漫長(zhǎng)的旅途上，他們遇到了數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻。但是驚濤萬(wàn)里，擋不住他們前進(jìn)的船隊(duì);黃沙漫天，淹沒(méi)不了他們沉重的駝鈴聲。他們勇敢地往前走著，向著東方，向著古老的華夏文明，向著廣袤的中國(guó)大地前進(jìn)。”透過(guò)這樣的文字，讀者仿佛看到了回回先民行走在通往中國(guó)大地上的艱難身姿，看到一個(gè)步履鏗鏘有力、信仰堅(jiān)定，取得了非凡成就的民族。這個(gè)民族有著堅(jiān)忍不拔的性格，有著頑強(qiáng)的意志，有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷，正一路走來(lái)，向著前方走去。

該書的撰寫者馮福寬、楊連福是回族的后代，在熟知回族悠久歷史的同時(shí)，對(duì)歷史長(zhǎng)河里涌現(xiàn)的回族優(yōu)秀兒女飽含深情的敬意和贊美之情。在描寫回族偉大航海家鄭和的一首詩(shī)里，作者寫到:“在大洋上，寫下風(fēng)雷的交響/也寫下中國(guó)回族的驕傲。”對(duì)清官海瑞，作者寫道:“他的骨子里始終流淌著回族人的鮮血，他的心坎里始終牢記著人民的苦難。剛直不阿，為民請(qǐng)命，屢遭誣陷，百折不撓，表現(xiàn)了一個(gè)穆斯林的錚錚鐵骨。”在記述左寶貴時(shí)，作者贊美:“在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中第一個(gè)壯烈殉國(guó)的清軍將領(lǐng)，回族人民的優(yōu)秀兒子左寶貴，他是如此的勇敢，如此的忠誠(chéng)，如此的威武不屈。”作者描寫民族英雄白彥虎對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀:“娃呀，將來(lái)回到長(zhǎng)安，一定要拍拍四個(gè)城門的門環(huán)，告訴他們，白彥虎又回來(lái)了。”在作者的筆下，一個(gè)個(gè)回族的優(yōu)秀兒女無(wú)不令人敬仰。

作者對(duì)回族飽含深情的贊美，還體現(xiàn)在宗教信仰、文化、教育、科學(xué)、藝術(shù)等各個(gè)方面。作者認(rèn)為，“全民族信仰伊斯蘭教的回族，他們誰(shuí)都沒(méi)有什么非分之想。只要人們尊重他們的信仰，護(hù)佑他們靈魂深處的那塊綠地;只要有一個(gè)潔凈的清真寺禮拜真主，他們就從心底感到滿足了。”信仰是回族最重要的特點(diǎn)，在不同的歷史時(shí)期，不論政治風(fēng)云如何變化，回族把信仰看得高于一切。作者用較重的筆墨專列一章，抒寫回族信仰的伊斯蘭教、圣賢、先賢、著述、清真寺以及當(dāng)今中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)回族宗教信仰的態(tài)度和正確的民族宗教政策。

回族在一千多年的歷史長(zhǎng)河中，為什么能保住自己的根基和信仰以及自己的特色，這與回族伊斯蘭文化以及回族對(duì)待文化的態(tài)度有關(guān)。作者認(rèn)為:“在漫長(zhǎng)的歷史里?；刈寮葘W(xué)習(xí)阿拉伯伊斯蘭文化，又學(xué)習(xí)漢文化，并且把二者很好地結(jié)合起來(lái)，形成一種鮮活的回族文化。在這個(gè)過(guò)程中，他們靈魂深處的情感、皈依、信仰、精神領(lǐng)地始終都是綠色的;他們對(duì)外界的學(xué)習(xí)始終是適我所需，為我所用。”