安拉創(chuàng)造天地萬物，為人類提供大地上所有的事物。《古蘭經(jīng)》啟示：“他已為你們創(chuàng)造大地上的一切事物，復(fù)經(jīng)營諸天，完成了七層天。他對于萬物是全知的。”  (2：29)“難道你不知道嗎？真主為你們制服大地上所有的事物，以及奉他的命而在海上航行的船舶，他維持著天以免墜落在地上，除非獲得他的許可。真主對于世人確是至愛的，確是至慈的。”  (22: 65)穆斯林虔誠信仰安拉的偉大、萬能和超絕?！豆盘m經(jīng)》又啟示：“天地的國土是他的；……他創(chuàng)造萬物，并加以精密的注定。”  (25：2)《古蘭經(jīng)》在闡明安拉是宇宙的創(chuàng)造者、化育者和掌握者的同時，將大地的代治權(quán)賦予了人類。  《古蘭經(jīng)》啟示：“當(dāng)時，你的主對眾天神說：‘我必定在大地上設(shè)置一個代理人。’”(2：30)上述經(jīng)文說明：人類在大地上，確是處于主人翁的地位。安拉把萬物的知識賦予人類，還賦予人類能夠明辯善惡的靈魂，從而使人類在天地萬物中得天獨厚，具備了建功立業(yè)的條件。

人類要承擔(dān)安拉賦予代治大地的責(zé)任，必須具備兩個因素。一是堅定的意志；二是熱烈的情緒。堅定意志能使人產(chǎn)生主動的行為；熱烈情緒能使人樹立向上進取的志氣和擁有憐憫同情別人的仁慈的美德。當(dāng)然，上述兩個因素，必須運用恰當(dāng)，才能收到積極效果，如果運用失當(dāng)，則會導(dǎo)致危險的后果。濫用意志將使人違背天理，任性妄為；濫用情緒將使人圖謀私利，貪欲膨脹。由此可見，一個人立身處世，猶如大海中駕舟航行，順者則安全到達目的地，逆者則會傾覆在大海中。順者和逆者的結(jié)果，全在于一個人的心志。它又好比船上的指南針，只要把握好這兩條，就能勝任治理大地的任務(wù)。如果把握不好這兩條，能辨善惡的靈魂會被私欲戰(zhàn)勝，走向正道的本能會被私欲填塞，這樣就會遭到淪亡。因此，人類一定要虔信安拉，堅定“伊瑪尼”信仰，依照主命處世立身，才能成為安拉在大地上的合格代治者。

安拉造化了天地萬物，并制定了萬物有序生長的客觀規(guī)律。大的奇物如天空，小的奇物如螞蟻，僅此兩物，已足以體現(xiàn)安拉造化的全能。正如古話說： “天何言哉？四時行焉，百物生焉。”春夏秋冬的天氣，化育了百物的成長。螞蟻是萬物中的渺小者，但是螞蟻有感覺，有智慧，有組織，有技能。許多龐大的生物都比不上螞蟻的本能，確是令人驚訝。然而更令人驚奇的是，全世界各地的螞蟻都具有同一的本能，這是因為它們都是受造于安拉的事物。又比如草木必須種植在土壤中，草木得到雨露的滋養(yǎng)，才能欣欣向榮，茁壯成長。一旦違背了這個客觀規(guī)律，草木立刻就會枯萎。古話說： “道也者，不可須臾離也；可離，非道也。”這里的道，就是指客觀規(guī)律。

在天地萬物中，只有人類既受客觀規(guī)律的支配，又能支配客觀規(guī)律。而其他事物只能接受客觀規(guī)律的支配，而不能支配客觀規(guī)律。這是因為安拉在造化人類時，就賦予了人類支配客觀規(guī)律的能力。《古蘭經(jīng)》啟示：  “你應(yīng)當(dāng)趨向正教，并謹守真主所賦予人的本性。真主所創(chuàng)造的，是不容變更的；這才是正教，但人們大半不知道。”(30:30)這節(jié)經(jīng)文闡明“真主所賦予人的本性”是指安拉在完成造化阿丹后，就向阿丹吹入靈感，所以人類生來具有支配客觀規(guī)律的本性。人類有了這個本性，不僅自身能遵循客觀規(guī)律而受益，并能研究運用客觀規(guī)律，從而使大眾受益。由于這個原因，人類才能在天地之間承擔(dān)安拉賦予代冶大地的責(zé)任。

《古蘭經(jīng)》啟示：  “天地的創(chuàng)造，晝夜的輪流，在有理智的人看來，此中確有許多跡象。”(3：190)《古蘭經(jīng)》鼓勵人類運用理智去發(fā)明創(chuàng)造。人類從原古時代走到今天的電子時代，這是因為安拉賦予人類智慧和知識，通過人類的思維、實踐，人類的主觀能動性在不斷創(chuàng)造、不斷更新中，改造了人類生存的環(huán)境。這樣，人類既不辜負安拉造人為大地代治者的使命，又反映了安拉對人類的特慈恩惠和造物主的超絕偉大。人類如果認識到自己的局限性，理應(yīng)感謝安拉的指引。所以《古蘭經(jīng)》昭示：“你的主是最尊嚴(yán)的，他曾教人用筆寫字，他曾教人知道自己所不知道的東西。”  (96: 3-5)人類應(yīng)該堅定信仰，運用理智處世立身，力行穆斯林的使命。