當(dāng)今世界上穆斯林人口超過十五億，遍布全球幾乎每個(gè)角落，包容了所有人類種族，共同的精神追求是伊斯蘭。 在穆斯林內(nèi)部，不但種族、語言、文化和生活習(xí)慣有所不同，而且在信仰的理解方面也有教派、法制、禮儀細(xì)節(jié)的差異，但全體一致遵循的伊斯蘭教義、道德規(guī)范和生活禮節(jié)把所有穆斯林聯(lián)系在一起，毫無例外。 不論出現(xiàn)在哪里，所有穆斯林都以阿拉伯語的“色倆目”互相致意，說“Asalaamu Alaykum”（祈求真主賜你安寧）。

色倆目是穆斯林之間所特有的親切問候和良好祝愿。 一個(gè)簡單的表示， 也是旗號或暗語，使穆斯林之間的國籍、種族、血統(tǒng)頓時(shí)消弭，也不論身份、性別、年齡或信仰深淺，大家都這么說。 這個(gè)問候，對熟悉的人是禮貌，加深情誼；對陌生人是彼此識別，消除隔閡。 身在異國他鄉(xiāng)舉目無親，這一句話可以幫你找到朋友，互相立即認(rèn)同，啟動(dòng)交往和信任，此后的交情或傳奇的故事，全憑著事態(tài)的需要和雙方的努力繼續(xù)展演。

除了色倆目，另外還有一句更為重要的共同語：泰斯密葉。 這是對一句簡短禱詞的稱謂，全句內(nèi)容是“Bismillahi-rahmaani-rohim”（奉至仁至慈的真主之名），是全世界所有穆斯林的共同禱詞，用于一切行為之前對信仰與心意的表白。 在一般的穆斯林家庭，從孩子學(xué)會(huì)說話之后，父母很自然地首先教會(huì)孩子向親朋好友致色倆目，緊接著家庭教育的第二個(gè)重要“科目”就是泰斯密葉。 泰斯密葉的培訓(xùn)大多數(shù)結(jié)合日常生活，凡是一個(gè)行動(dòng)開始時(shí)，口中低誦泰斯密葉“比斯敏倆喜—萊赫瑪尼—萊喜密”，發(fā)自內(nèi)心的祈禱，表示對至仁至慈真主的敬畏和祈求。 任何行動(dòng)均以此開端，如吃、喝、睡覺、起床、穿衣、看病、吃藥、出門、回家、購物、工作、演講、收工、上下車、做作業(yè)、相親、參加比賽或考試，一切行動(dòng)如此，少有例外者。 有時(shí)不以全句誦讀，只用短句“Bismillahi”(比斯敏倆喜)，意思是“奉真主之尊名”，也足以表達(dá)心意，把任何行為都同精神信仰緊密聯(lián)系在一起，提升了行為的品性和美好的期待。

色倆目是穆斯林對外聯(lián)絡(luò)的信號，外交禮節(jié)，往往在知道對方是穆斯林時(shí)，才向?qū)Ψ奖硎荆玫接H熱的回應(yīng)。 泰斯密葉則不同，是內(nèi)向的表白，提高了自我覺悟，一般都低聲贊頌，強(qiáng)化了心中深層的誠信。 筆者談到了他一次從美國紐約到澳大利亞悉尼參加會(huì)議的經(jīng)歷。 他走出機(jī)場，招手迎來了出租車，當(dāng)他進(jìn)入車座時(shí)說了一聲泰斯密葉，立即引起出租車司機(jī)的驚訝反應(yīng)，“你是穆斯林嗎？”  司機(jī)也是穆斯林，柬埔寨人。 一個(gè)簡單的交流改變了他這次出國旅行的整個(gè)心情和氣氛，澳大利亞不再是他出門前曾經(jīng)憂慮和想像的那樣是個(gè)冷酷的異國他鄉(xiāng)，舉目無親，而受到親兄弟的熱情接待。 這位司機(jī)朋友不但關(guān)心他活動(dòng)的日程，成為他觀光和購物的向?qū)?，而且請他到家做客，品嘗他妻子專為貴客制作的柬埔寨清真美食。 這是泰斯密葉的神奇功效，幫助兩個(gè)陌生人結(jié)成了兄弟。

作為穆斯林，我們?yōu)槭裁催@么看重泰斯密葉呢？  這個(gè)信仰的習(xí)慣來自何處？ 又是怎樣形成的？ 對我們的信仰有什么意義？

首先，《古蘭經(jīng)》共分114章（蘇勒），泰斯密葉是每一個(gè)蘇勒的開頭經(jīng)文，只有第九章，泰斯密葉不在開頭，而在蘇勒經(jīng)文之中。 每章《古蘭經(jīng)》經(jīng)文都以“奉至仁至慈的真主之名”開始，提醒穆斯林讀者必以嚴(yán)肅的態(tài)度對待經(jīng)文，確認(rèn)經(jīng)文中每個(gè)詞都是真主的直接語言。 先知穆罕默德（祈主福安之）在傳授《古蘭經(jīng)》啟示時(shí)，凡張口必以泰斯密葉開頭，而在他日常生活的一切行為中，也都如此。 因此，凡事均以贊頌真主尊名始，不論是處于順利或逆境，都是最為重要的先知穆圣日常行為 ---- 聖行。

真主造化了天地萬物，其中有億萬計(jì)種類的生靈，而唯獨(dú)人類有特異的心靈和認(rèn)主獨(dú)一的信仰，因?yàn)槲ㄓ腥祟愑心芰Ρ戆赘匈澱嬷鞯男囊狻?人類以此區(qū)別于任何生物。 《古蘭經(jīng)》說：“當(dāng)時(shí)，你的主對眾天神說：‘我必定在大地上設(shè)置一個(gè)代理人。’”（2：30） “他以你們?yōu)榇蟮氐拇握摺?rdquo;（6：165） 人類是真主的特殊造化，并且肩負(fù)特殊的使命 ---- 代治大地；因此，人類必須對自己生命的存在和行為的目的時(shí)刻保持清醒的意識，我們的一切行為均以真主的名義認(rèn)真做好，意念端正，祈求真主饒恕和慈恩。 凡事都贊頌真主的尊名，是穆斯林對認(rèn)主獨(dú)一的信仰表白和對自己行為的監(jiān)督和負(fù)責(zé)。 俗話說“先知后行”；意念與計(jì)劃在前，而行動(dòng)在后。 首先贊頌真主的尊名，然后朝既定目標(biāo)邁步，如同身穿崗位類別的莊嚴(yán)制服，是對特殊尊嚴(yán)和榮譽(yù)的享受，也是對生命責(zé)任和意義的最高理解。

人的一生，是對大能真主敬畏和服從的考驗(yàn)過程，穆斯林有泰斯密葉在一生行為中相伴，應(yīng)感到無尚榮幸。 因?yàn)轫槒恼嬷鞯纳茫袷丶o(jì)律，克己遵禮，辛勤耕耘，期待在真主恩賜的天堂里盛開成功的花朵。 泰斯密葉是精神橋梁，時(shí)刻聯(lián)系著真主，導(dǎo)向正路，保持高度的“泰格瓦”（對正道的虔誠信仰），天天沐浴在“伊赫桑”的喜慶之中。 （“伊赫桑”的意思是，我們一切行為和對真主的崇拜，彷佛是親眼看到真主，生活在真主仁慈和監(jiān)護(hù)之下。）

事事以泰斯密葉領(lǐng)先，時(shí)刻提醒自己，保持頭腦清醒，如同緊握駕駛盤的飛行員，真主賦予我們的自由，主宰著自己生命的方向，與至高無上的造物主保持靈通。 口誦泰斯密葉，是在真主面前的謙卑與恭順，在指定的飛行航線上運(yùn)行，把一切托付給了仁慈的真主，此生榮為真主的忠誠奴仆，享受到真主的恩惠，為完成個(gè)人的責(zé)任而竭盡微薄之力。

在每年元旦，每月之初，每周只首，都以贊頌泰斯密葉祈求良好開端，天天順利，萬事如意，一切都托靠在真主的仁慈之上。 因此，泰斯密葉是對仁慈的贊頌，是對大能真主的祈禱，懇求真主護(hù)佑、引導(dǎo)和饒恕，也是個(gè)人努力的誓言：“真主啊！ 你是獨(dú)一無二的，至高無尚的，掌管萬物的，我以你的尊名努力做好一切事，求你襄助我成功。”

一切日常行為前的泰斯密葉，是贊頌，是感恩，也是對美好生活的贊美。 生命來自真主的造化，時(shí)刻享有著真主恩賜的物質(zhì)給養(yǎng)，如空氣、飲水、美食、住房、衣飾、工作、收入、父母、子女、親朋好友。 有感恩，就有知足，把生活看得光輝燦爛，產(chǎn)生最低限度的欲望，而獲得最大限度的快樂和幸福。 父母家人和周圍一切人對我的關(guān)懷、友好和幫助，都應(yīng)歸功于真主的恩典，我對這些人表示感謝和知恩，歸根結(jié)底，一切慈恩來自仁慈的至大真主，因此我向大家敞開心扉說：“奉至仁至慈真主的尊名。”

人人都在規(guī)劃未來，有希望，也有懸念，前程結(jié)局多變化，身不由己。 每事前贊頌泰斯密葉，期待生命向美好的方向展開，隨著個(gè)人努力和奮斗進(jìn)入真主所意欲的境界。 任何行動(dòng)的起步前，如就餐前，上床前，上班前，參加考試前，旅行出發(fā)前，一個(gè)宏偉的規(guī)劃啟動(dòng)前……，祈求真主引導(dǎo)健康、美滿、事業(yè)成功。 人在天地之間，周圍萬物與生靈都是遵循主道的奴仆，用它們各自的語言、方式和天性，服從命令，萬眾歸心于獨(dú)一無二的真主。 贊頌泰斯密葉給了我們深邃認(rèn)識，理解人類生存在宇宙整體之間，對任何事物都必須尊重他們的地位和規(guī)律，以求和諧共處，共同敬畏主宰萬物的至大真主。  在如此正道上的奮斗，事無巨細(xì)，都具有無窮的力量，信心百倍。

時(shí)刻不忘真主尊名的信士，凡事以贊頌泰斯密葉為先導(dǎo)，提高了個(gè)人的道德準(zhǔn)則，把一切行為引向正義、公道、仁慈，與邪惡與丑陋對抗，為求真主寬恕與援助。 行動(dòng)前，以真主尊名開始，表示服從、歸順和中正，不走極端，不固執(zhí)己見，不損人利己，一切行為的目標(biāo)只為取悅于真主。 有如此道德行為并且養(yǎng)成這樣好習(xí)慣的穆斯林，難道他會(huì)成為盜賊、小偷、騙子、酒鬼、色狼、貪污腐敗份子嗎？  凡事有贊頌真主尊名在先，在婚姻與家庭、一項(xiàng)工程、一單生意、一次旅行或任務(wù)之中，一個(gè)虔誠的穆斯林難道能容忍自己有不道德的意念與行為嗎？  泰斯密葉給穆斯林的生活注入了道德高尚的基因和激素，端正了他的意念和行動(dòng)，因此，我們可以相信，天天以泰斯密葉為行為啟動(dòng)和指引的穆斯林，是世界上最可靠的人，是可以信得過的好人，全世界穆斯林構(gòu)成最優(yōu)秀的民族。

如果你認(rèn)為時(shí)刻贊頌泰斯密葉確是一個(gè)好習(xí)慣，那么，就加入我們的行列，進(jìn)行廣泛宣傳，先從自己家里做起，以身作則，再向自己的兒女和親人傳播，希望人人都做到。在實(shí)踐中，我們才能深刻體會(huì)和驗(yàn)證其中的智慧與奧秘，得到真主的慈恩與賞賜。“奉至仁至慈的真主之名”，我們祈求真主引導(dǎo)我們，向世人宣傳人間正道伊斯蘭。 凡事以贊頌泰斯密葉啟動(dòng)，從內(nèi)心里自覺自愿地敬畏真主，服從真主，一切行為只為取悅于真主，我們就可能改變這個(gè)世界。 阿敏！