在宗教傳述中提到，不要托靠其它人并且要對真主的佑助深信不疑，這一點在實現(xiàn)人的愿望方面具有驚人的作用，也是祈禱得到應答的條件。把仆人帶到真主充滿慈愛和恩賜的御前的正就是他對造物主的敬畏。

        在這珍貴的時光中，人的靈魂在真主賜福的清澈泉水中得到純潔和升華。我們以拉麥丹齋月第三天的祈禱詞來開始我們今天的節(jié)目。

        “主啊!求您在這充滿吉祥的月份賜我聰明的智慧,求您使我遠離無知和虛偽,讓我享受您在齋月降下的所有恩惠,您是至赦的主.”

        在這一天通過誦讀這優(yōu)美的祈禱詞，我們祈求真主賜予我們聰明和智慧。讓我們遠離愚昧和無知。在伊斯蘭的傳述中，提到很多無知之人的特點，其中包括：

        在聽完問題之前做出回答，在知道事實真相之前爭執(zhí)，對問題沒有足夠的了解就做出裁決，行為缺乏節(jié)制，把希望寄托于幻想等等。

        伊瑪目阿里說，無知是罪惡的根源，缺乏智慧的人目光短淺。他在其它談話中這樣描述無知的人：

        “無知者是這樣一種人，對于他的無知，他認為自己知道，他認為自己的觀點是充分的。任何人反對他，他都認為對方是錯誤的……盡管，他不知道，他還是進行反駁，他否認事實且頑固不化。在尋求知識方面高傲和拒絕。”

        在7世紀伊朗詩人毛拉維的詩作《瑪斯納維》中寫道：“一天圣人伊薩.麥西哈在快速奔跑，在路途中有人看到了他，那人問他道：你為什么要這樣跑?先知伊薩停下來并回答道，我正在逃離愚蠢。那個人說，難道你不是那個能夠治療瞎子和聾子、知道各種奧秘、以真主之名復活死人、向干了的泥土吹氣把它變成飛鳥的麥西哈嗎?現(xiàn)在你害怕愚昧并逃跑嗎?先知伊薩說，我以真主之名實現(xiàn)了所有奇跡，但是，我用所有的關愛，數(shù)以萬次的為無知者做祈禱，可是他們并未好轉(zhuǎn)。”

        拉麥丹吉祥的月份為了實現(xiàn)理想和獲得天堂的禮物它的每一刻都非常珍貴。因此我們不要浪費這些機會?，F(xiàn)在，仁慈的真主為拉麥丹的客人們打開了自己恩賜的大門，我們在真主的御前祈求。在宗教傳述中提到，不要托靠其它人并且要對真主的佑助深信不疑，這在實現(xiàn)人的愿望方面具有驚人的作用，也是祈禱得到應答的條件。把仆人帶到真主充滿慈愛和恩賜的御前的正就是他對未有匹敵的造物主的敬愛和忠誠。仆人越是忠誠，真主對他的關懷和重視就越多。因此，仆人的請求得到應允取決于他們對真主之外的事物的依戀程度。伊斯蘭偉大先知在講話中指出，至高無上的真主這樣命令自己的一個使者，“以我的榮譽和威嚴起誓，心系除真主之外的事物并把希望寄托在我的創(chuàng)造物之上的人，我一定會讓他的希望落空，并且我將使他遠離自己的恩賜。難道我的仆人為滿足自己的需要和解決自己的問題而寄希望于除我之外的東西?難道解決困難的鑰匙不是由我掌管嗎?現(xiàn)在，所有被關閉的大門的鑰匙都在我的手中。”

        齋戒的人，盡管為使他接近真主并得到真主的滿意具有一些儀式，然而，祈禱也通過遵守一些儀式以更加接近真主的應答。用純潔的心靈、虔誠的舉意、正確和適當?shù)男袨閬砥砬笳嬷鞯挠又⒔咏挠?。?jù)傳述，一個以色列的后裔在真主的御前祈禱3年祈求有一個孩子。因為沒有看到任何祈禱應答的跡象，他在真主的御前祈禱道，主啊，難道我離你是如此的遙遠，你聽不到我的祈禱嗎?還是我離你很近但是你不應答我的祈求?晚上他在夢中聽到，3年來你一直用下流的言辭、污穢的心靈和不純潔的舉意來向我祈禱，因此，看護好你的舌頭，為了真主純潔你的心靈并擁有美好的舉意。這個男人在做了這個夢之后，下定決心不再犯罪，真主在過了1年之后應答了他的祈求。很多人向真主祈求，假如在他自己的祈禱中沒有罪過，真主會賜予他以下三種恩賜之一：或者立刻應答他的祈求，或者為他保留到后世，或者在那些祈禱的光輝中，使他遠離災難和不幸。

        清高的真主命令自己偉大的使者伊薩道，哎，伊薩，當你向我祈禱的時候，就像一個無法向人求助的溺水者一樣，向我的御前祈禱。哎，伊薩，在我的御前使心順從，靜靜地多多地記念我，我喜歡你的謙恭。因此，在你們的祈禱中呼喚你的心靈和靈魂，用布滿痛楚的苦訴祈求我。

        據(jù)傳述，有人問一位先賢道，為什么我們祈求真主，但是祈求卻沒有應答?他說，因為你們認識真主，但是你們并不服從。你們誦讀《古蘭經(jīng)》，但是并不執(zhí)行。你們享受真主的恩賜，但是并不感恩。你們知道死亡，但是并沒有準備行裝。你們知道惡魔是敵人，但是，卻并不與他敵對。你們并不改正自己的缺點，卻抓住別人的缺點不放。這樣的人，他的祈禱怎能得到應答呢?

        在拉麥丹齋月重要的工作就是誦讀《古蘭經(jīng)》并做祈禱。任何人在合適的時候都不應該忽視這一可嘉的行為。伊朗《古蘭經(jīng)》學科杰出注釋家、教授阿亞圖拉阿卜杜拉.賈瓦迪.奧米里就此這樣說道，這個月份是真主筵席的月份，這個月給人類的食物就是《古蘭經(jīng)》知識。因此，必須多多的誦讀《古蘭經(jīng)》，我們把報償回賜給眾先知、先賢、天使、忠誠者和烈士們的靈魂。最好是能夠更多的誦讀《古蘭經(jīng)》。任何人都不應該說，現(xiàn)在我不知道《古蘭經(jīng)》的意思，為什么要誦讀《古蘭經(jīng)》?《古蘭經(jīng)》不是普通的話語，他是真主的語言。它在任何時候都有其自己特殊的影響。

        伊朗伊斯蘭共和國奠基人伊瑪目霍梅尼也教導自己的女兒道，應在尊貴的《古蘭經(jīng)》中思考真主恩典的源泉。雖然誦讀誦讀《古蘭經(jīng)》，就像是誦讀一封充滿了關愛的信一樣，使人心情舒暢。但是，在其中思考會把人引導到更高的位置之上。“ 他們怎么不沉思《古蘭經(jīng)》呢？難道他們的心上有鎖？”(《古蘭經(jīng)》穆罕默德章第24節(jié))只要沒有打開并解除這些枷鎖，就不會得到思考所帶來的結(jié)果。

         好，親愛的聽眾朋友們，本臺今天這一時間的光輝盛宴節(jié)目就為大家播送到這里，感謝大家的收聽，再會!