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山東省伊斯蘭教協(xié)會(huì) 2012年阿訇考核——《圣訓(xùn)》復(fù)習(xí)提綱

來源: 時(shí)間:2012-07-31 點(diǎn)擊: 我來說兩句
山東省伊斯蘭教協(xié)會(huì)
2012年阿訇考核——《圣訓(xùn)》復(fù)習(xí)提綱
注意:
1.試卷保密,參考者不得將試卷帶出考場或撕頁,否則成績作廢。請(qǐng)監(jiān)考人負(fù)責(zé)監(jiān)督。
2.請(qǐng)各位參考者注意考試紀(jì)律,考試作弊全部成績以零分計(jì)算。
3.本試卷滿分150分,答題時(shí)間為90分鐘。
考區(qū)                                 姓名                       
 
 

一、填空:
1、穆罕默德公元 570 年出生于阿拉伯半島麥加城 古萊氏 部落的 哈申 家族。 25 歲時(shí),與 海底徹 結(jié)婚。從此生活逐漸安定,他經(jīng)常到 希拉 山洞靜修。 40 歲那年的 萊麥丹 月的一個(gè)夜晚,他接受了安拉通過 吉卜賴?yán)?大天仙下降的“阿也臺(tái)”,這幾節(jié)經(jīng)文在統(tǒng)一的《古蘭經(jīng)》范本 奧斯曼 定本中,被編 96 15 節(jié)。
2穆圣的父親是______和母親________祖父_______
  (阿卜杜拉    艾米娜  阿卜杜拉·穆臺(tái)里卜)
3、圣訓(xùn)的  ?????是指 正確的傳述系統(tǒng) , ???? ??????? 是指 偽圣訓(xùn) 。
4、輔士是指 麥地那的信士 ,遷士是指 麥加的信士 。
5、圣訓(xùn)包括圣人的言語 、行為 默示 ,是對(duì)《古蘭經(jīng)》的解釋 。
6、按圣訓(xùn)指示,每當(dāng)穆斯林聽到圣人的名字時(shí),就念求主福安之 。(注用阿文)
7圣訓(xùn)分兩大類:一類被稱為哈迪斯  它是指 穆圣 的言語;另一類被稱為 哈迪斯古都斯它是指真主 的言語。
8四大教法依據(jù)是__古蘭_、_圣訓(xùn)__、__公議_、類比_。
9四大教法學(xué)派是指_哈乃斐派 、馬利克派、 沙菲爾派、 罕伯利派__。
10著名的六大部圣訓(xùn)是指_(布哈里圣訓(xùn)集  穆斯林圣訓(xùn)集  艾布達(dá)吾德圣訓(xùn)集            
鐵密濟(jì)圣訓(xùn)集  奈薩儀圣訓(xùn)集  伊本馬哲圣訓(xùn)集) 
11 傳述圣訓(xùn)最多的是_艾布胡勒__;
12  根據(jù)傳述系統(tǒng)的嚴(yán)密和可靠程度,圣訓(xùn)可分為(健全圣訓(xùn)、優(yōu)良圣訓(xùn)、羸弱圣訓(xùn))
13 辨別偽圣訓(xùn)的方法( 一:從形式上研究傳述系統(tǒng) 二:從內(nèi)容方面,研究圣訓(xùn)的意義)
14根據(jù)圣訓(xùn)的來源可以分為三種:(古杜斯圣訓(xùn);普通圣訓(xùn);圣門弟子圣訓(xùn)和再傳弟子圣訓(xùn) ) 
15羸弱圣訓(xùn)的種類很多,究其是兩大的原因:(傳述系統(tǒng)的殘缺 ; 傳述人的殘缺 )
16 圣訓(xùn)學(xué)是指_(研究圣訓(xùn)傳述系統(tǒng)和傳述內(nèi)容的學(xué)問。)
17圣訓(xùn)學(xué)的目的是(為教義和教法的制定提供可靠的經(jīng)典依據(jù)。)
18從傳述渠道的多少來分,圣訓(xùn)可以分為兩種(眾傳圣訓(xùn)、單傳圣訓(xùn))
19健全的圣訓(xùn)必須具備五個(gè)條件:( 系統(tǒng)連貫; 公正的傳述人; 可靠的傳述人;無怪誕; 無瑕疵)
 健全圣訓(xùn)的價(jià)值:(健全圣訓(xùn)是教法的可靠依據(jù)。)
20單傳圣訓(xùn)分三類(著名圣訓(xùn)、雙傳圣訓(xùn)、獨(dú)傳圣訓(xùn))
 
二、圣訓(xùn)阿漢互譯
(一)漢譯阿:
  • 穆圣說:“誰不仁愛他人,他也得不到仁愛。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合輯43頁)
  • 穆圣說:“離婚是真主所允許所有合法事務(wù)中最令人討厭的事情。”(達(dá)烏代輯錄)(合輯63頁)
  • 穆圣說:“你們中最好的人是善待妻子的人。”(鐵力米茲輯錄)(合輯64頁)
  • 穆圣說:“天堂在母親的腳下。”(艾哈邁德、乃薩儀輯錄)(合輯66頁)
  • 穆圣說:“求知是每個(gè)男女穆斯林的天職。”(伊本·馬哲輯錄)(合輯67頁)
  • 穆圣說:“引人行善,猶如自己行善。”(哈斐茲輯錄)(合輯90頁)
  • 穆圣說:“凡是麻醉品,無論多少都是非法的。”(艾布達(dá)烏德輯錄)(合輯96頁)
  • 穆圣說:“一個(gè)人不會(huì)是信士,直到他為其兄弟所喜歡而喜歡的時(shí)候。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合輯125頁)
  • 穆圣說:“穆斯林不可疏遠(yuǎn)其兄弟三天以上。”(布哈里輯錄)(合輯129頁)
  • 穆圣說:“活在世上,如同客人或過路的旅行者。”(布哈里輯錄)(合140頁)
  • 穆圣說:“我被派遣是為了完善一切美德。”(馬立克輯錄)(合輯177頁)
  • 穆圣說:“和平辭,要先于任何語言。”(鐵力米茲輯錄)(合輯205頁)
  • 穆圣說:“穆民之于穆民,猶如結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?,彼此相連。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合210頁)
  • 穆圣說:“真主是仁慈的,他喜歡凡事都溫和。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合211頁)
  • 穆圣說:“不關(guān)心穆斯林大眾事情的人,不是穆斯林。”(塔布拉尼輯錄)(合輯218頁)
  • 穆圣說:“誰不仁愛他人,他也得不到仁愛。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合219頁)
  • 穆圣說:“傷害鄰居的人,不得進(jìn)樂園。”(穆斯林輯錄)(合輯225頁)
  • 穆圣說:“善待一切有生之物,都能得到真主的報(bào)酬。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合輯227頁)
  • 穆圣說:“不感謝人的人,就不會(huì)感謝真主。”(鐵力米茲輯錄)(合234頁)
  • 穆圣說:“你們當(dāng)向我學(xué)習(xí)朝覲的儀式。”(穆斯林輯錄)(合282頁)
(二)阿譯漢:(1
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穆圣說:“穆民與穆民,猶如結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和建筑,彼此相連。”(布哈里、穆斯林、鐵力米茲輯錄)(合輯5頁)
(2)
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穆圣說:“叛逆者的標(biāo)志有三條:張口就說謊、貪污寄存之物,不忠于誓約。”(穆斯林輯錄)(合輯9頁下)
(3)
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穆圣說:“伊斯蘭建立在五項(xiàng)基礎(chǔ)上:‘作證萬物非主唯有真主,穆罕默德是主的使者;履行拜功,完納天課,朝覲天房,封萊埋丹月的齋’。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合輯13頁下)
(4)
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穆圣說:“為孤寡貧者而奔波的人,如同為主道而奮斗者。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合輯16頁)
(5)
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穆圣說:“你們當(dāng)中,誰看到有人作惡,就用手去制止他,若做不到,就用口去規(guī)勸他,若還做不到,就用心去憎恨他,這里最弱的信仰。”(穆斯林輯錄)(合輯19頁)
(6)
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穆圣說:“我給你們留下兩件法寶,你們只要遵循他,就絕不迷途。這兩件法寶是:真主的經(jīng)典和使者的圣行。”(馬立克輯錄)(合輯20頁)
(7)
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穆圣說:“凡信仰真主和后世者,讓他善待其鄰居;凡信仰真主和后世者,讓他款待客人;凡信仰真主和后世者,讓他講善言,或者沉默。”(穆斯林輯錄)(合輯35頁)
(8)
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穆圣說:“誦經(jīng)的人們啊!你們當(dāng)走正路,你們確實(shí)過于超前了,如果你們堅(jiān)持左和右,那么你們確已非常迷誤了。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合輯106頁)
(9)
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穆圣說:“你們當(dāng)見新月封齋,見新月開齋。如因云蒙而未見新月者,則全美舍爾邦月的三十天。”(布哈里輯錄)(合輯117頁)
(10)         
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    穆圣說:“伊瑪尼有七十個(gè)枝杈,最高貴的是誦念‘萬物非主,唯有真主’最起碼的是清除道路上的障礙物。知恥也屬于伊瑪尼的一個(gè)枝杈。”(六大圣訓(xùn)集輯錄)(合輯124頁)
(11)           
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  穆圣說:“信仰伊斯蘭教,生活儉樸且知足者,才是幸福之人。”(穆斯林、鐵米茲輯錄)(合輯168頁)
(12)            
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穆圣說:“屬于死者的三年事物:家人、財(cái)產(chǎn)和功干,其中家人財(cái)產(chǎn)將離他而去,唯有功干將一直伴隨他。”(布哈里輯錄)(合輯175頁)
(13)            
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穆圣說:“只要有一個(gè)仆民為真主封齋一天,真主借此使他遠(yuǎn)離火獄七十年。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合輯188頁)
(14)            
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穆圣說:“大罪有四:一是以物配主;二是忤逆父母;三是殺害無辜;四是作偽證。(布哈里輯錄)(合輯292頁)
(15)            
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穆圣說:“取父母的歡欣,必蒙主喜;惹父母的惱恨,必遭之怒。(鐵力米慈輯錄)(合輯298頁)
(16)            
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穆圣說:“你崇拜真主,就像你看見真主一樣,雖然你看不見真主,但真主看著你。”(布哈里輯錄)(合輯312頁)
(17)            
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穆圣說:“哲理是穆民丟失的財(cái)產(chǎn),不管在哪里找到他,都應(yīng)當(dāng)屬于自己。”(鐵米茲輯錄)(合329頁)
(18)            
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穆圣說:“騎乘者給步行者說‘賽倆目’,步行者給坐著的人說‘賽倆目’,少數(shù)的人,向多數(shù)的人說‘賽倆目’。”(布哈里·穆斯林輯錄)(合輯334頁)
(19)           
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 穆圣說:“真主最喜歡的宗教就是易行而寬容的宗教。”(布哈里輯錄)(合輯352頁)
(20)            
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穆圣說:“真主在夜晚敞開懺悔的大門,以便接受白天犯罪者的懺悔;在白天敞開懺悔的大門,以便接受夜晚犯罪者的懺悔,直到太陽從西邊升起。”(穆斯林輯錄)(合輯370頁)
 
            
三、閱讀圣訓(xùn)回答問題
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 “指主發(fā)誓,的確你是近真主跟前最受喜愛的地面,也是我最熱愛的故土,若不是他們驅(qū)逐我,那么我絕不離開你。
  • 真主的使者所不愿離開的土地是哪里?  :麥加
 
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真主的使者說:“你們要禮五時(shí)拜功,封齋月的齋,完納你們的天課,服從你們的主事人,你們將進(jìn)入你們主的天堂。”
 
(2) 穆斯林要做那幾樣事才能進(jìn)入真主的天堂?
   :禮五時(shí)拜功,封齋月的齋,完納你們的天課,服從你們  的主事人,你們將進(jìn)入你們主的天堂。
 
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真主的使者說:“叛逆者的標(biāo)志有三條:說話就撒謊;貪污寄存之物;不忠于誓言。
 
3)叛逆者的標(biāo)志是什么?
     :叛逆者的標(biāo)志有三條:說話就撒謊;貪污寄存之物;不忠于誓言。
 
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艾布胡萊萊的傳述:穆圣說:“口和手不傷害穆斯林大眾的人,是真穆斯林;不侵害大眾的生命和財(cái)產(chǎn)的人,才是真穆民。”[鐵、奈]
(4)什么樣的人才是真穆斯林和真穆民?
  :’口和手不傷害穆斯林大眾的人,是真穆斯林;不侵害大眾的生命和財(cái)產(chǎn)的人,才是真穆民。
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    漢塔卜之子歐麥爾的傳述:有一天,我們正在穆圣跟前,突然,一個(gè)人出現(xiàn)在我們面前,身材健壯高大,服裝潔白,頭發(fā)烏黑,在他身上看不出旅行的痕跡,我們誰也不認(rèn)識(shí)他,他就和穆圣坐在一起,把他的雙膝依靠穆圣的雙膝,把他的雙手放在穆圣的大腿上,問道:“穆罕默德啊!請(qǐng)你告訴我伊斯蘭教是什么?”穆圣說:“伊斯蘭教是你見證:萬物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者,你立行拜功,完納天課,封“萊麥丹”月的齋,在交通便利,能力充足的時(shí)候,你朝覲天房。“那個(gè)人說:“你說得真對(duì)?。?。”我們對(duì)他感到奇怪,他詢問穆圣,又加以證實(shí)。那人又問道:“請(qǐng)你把正信告訴我吧!”穆圣說:“正信就是你歸信真主、天仙、天經(jīng)、圣人、末日,并歸信禍福都是前定。”他說:“你說得對(duì)極了!”那人又問道:“請(qǐng)你告訴我什么是純善?”穆圣說:“純善就是拜主如見主;你雖未見主,但主卻看見你了。”(穆)
(5)什么是伊斯蘭?什么是信仰(伊瑪尼)?什么是純善?
  答:伊斯蘭是你見證:萬物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者,你立行拜功,完納天課,封“萊麥丹”月的齋,在交通便利,能力充足的時(shí)候,你朝覲天房。正信就是你歸信真主、天仙、天經(jīng)、圣人、末日,并歸信禍福都是前定。純善就是拜主如見主;你雖未見主,但真主卻看見你了。
 
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有人曾問穆圣,:”伊斯蘭最美好的是什么?” 穆圣回答說“供人食物,把賽倆目宣讀給你認(rèn)識(shí)的人和你不認(rèn)識(shí)的人。(布,穆)
6)穆斯林最美的行為是什么?
    答:穆斯林最美的行為是“供人食物,把賽倆目宣讀給你認(rèn)識(shí)的人和你不認(rèn)識(shí)的人。
 
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穆圣曾問人們:“你們告訴我,如果你們中的一個(gè)人門前有條河,每天在此洗五次,你們的身體上還會(huì)有污垢嗎?”他們說:“不會(huì)再有污垢的。”穆圣說:“這就如同拜功一樣,真主將借拜功消除罪過。”(布)
(7)穆民借什么來消除罪惡?
  答:穆民以每天洗五次小凈完成五時(shí)拜功來消除身體的罪惡。
 
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8)解釋下列詞語;
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           沉默         處女;    監(jiān)護(hù)人;                             婦女;
  穆圣說:“婦女比其監(jiān)護(hù)人更有權(quán)決定自己的婚事,至于處女,父親要征求她的同意,她的沉默表示她的應(yīng)允。(穆)
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穆圣說:”誰見到一件罪惡,就應(yīng)親手去制止,如若做不到,則用口舌批評(píng)它,再做不到,則用心去痛恨它,這是最弱的信仰。
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(9)穆斯林用什么行為來制止罪惡;并說出詞語的語法地位?
 答:“應(yīng)親手去制止,如若做不到,則用口舌批評(píng)它,再做不到,則用心去痛恨它,這是最弱的信仰。
 
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穆圣說:'你們當(dāng)見新月封齋,見新月開齋,如因云蒙,,你們則全美舍爾巴乃月三十日.()
(10)   穆斯林如何定入齋?
      答:當(dāng)見新月封齋,見新月開齋,如因云蒙,,你們則全美舍爾巴乃月三十日:
 
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穆圣說:“你們要遠(yuǎn)離七大罪惡”:以物配主;耍邪術(shù);殺害真主所禁止殺的生命,除非正義;侵吞孤兒財(cái)產(chǎn);吃利息;臨陣脫逃;誣陷清白貞節(jié)的女信士。
11)穆斯林的七大罪惡是什么?
      答:以物配主;耍邪術(shù);殺害真主所禁止殺的生命,除非正義;侵吞孤兒財(cái)產(chǎn);吃利息;臨陣脫逃;誣陷清白貞節(jié)的女信士。
 
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伊本,阿巴斯傳:“伊斯蘭的把柄,教門的基本原則是三件:佐證萬物非主,唯有真主,;禮拜;封萊買丹月的齋。撇去其中任何一件者,斷為外道。
12)伊斯蘭的憑證,教門的基本原則是什么?
     答:是作證萬物非主,唯有真主,;禮拜;封萊買丹月的齋。撇去其中任何一件者,斷為外道。
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穆圣說:“我被派遣是為了完善一切美德。”
13)穆圣被派遣于現(xiàn)世的目的是什么?答:是完善一切美德。
 
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穆圣說:"一個(gè)穆斯林不論是種了一棵樹還是一株莊稼,然后不管是人’飛禽還是牲畜吃到它(的果實(shí))就等于施舍.  (布哈里)
(14)穆斯林種的樹或是莊稼被人.飛禽.牲畜吃了是施舍嗎?
:“是施舍”。
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穆圣說:毫無疑問!“真主因你們而喜愛三件事;而憎惡三件事,真主因你們而喜愛的三件事是;崇拜真主,不以物配主;堅(jiān)持真主的繩索,不搞分裂;服從你們中執(zhí)事者。真主因你們而憎惡的三件事是:造謠生事;探究他人隱私;揮霍浪費(fèi)。
15)圣訓(xùn)中圣人敘述的真主所喜愛的三件事和憎惡的三件事是什么?
答:真主因你們而喜愛的三件事是;崇拜真主,不以物配主;堅(jiān)持真主的繩索,不搞分裂;服從你們中執(zhí)事者。真主因你們而憎惡的三件事是:造謠生事;探究他人隱私;揮霍浪費(fèi)。
 
16)問:穆圣父母的名字是什么?
    答:穆圣父親叫阿布杜拉•本•阿布杜•穆團(tuán)萊布;母親叫阿米娜•        賓•沃海布。
17)、問:穆圣父親在何地去世?去世時(shí)穆圣多大?
       答:在麥地那去世,當(dāng)時(shí)穆圣母親才懷穆圣兩個(gè)月。
18)、問:穆圣是哪年出生的?
       答:公元570年出生。
19)、問:穆圣出生那年被稱為什么年?
       答:被稱為象年。
20)、問:穆圣出生時(shí),他媽媽阿米娜看到什么奇事?
      答:他看到一道光出來,照亮了敘利亞的宮殿。
四、論述題
1、闡述伊斯蘭教的團(tuán)結(jié)觀(要求引用古蘭圣訓(xùn)準(zhǔn)確無誤,不少于300字)。
2、根據(jù)所學(xué)圣訓(xùn),簡述在新的形勢下,如何做一名愛國愛教、遵紀(jì)守法的好阿訇。(要求引用古蘭圣訓(xùn)準(zhǔn)確無誤,不少于300字)。
3、闡述穆斯林在經(jīng)商中的誠實(shí)守信美德(要求引用古蘭圣訓(xùn)準(zhǔn)確無誤,不少于300字)。 


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