談?wù)撛趶?fù)活日的好人和壞人，都來自尊貴《古蘭經(jīng)》令人驚訝的對(duì)話。在復(fù)活日，當(dāng)號(hào)角吹響的時(shí)候，所有人都從墳?zāi)怪衅饋?，面向真主排成一排。真主?duì)他們說，你們看到了，你們所有人來到了我這里，就像一開始我創(chuàng)造你們的時(shí)候。但是，你們懷疑，認(rèn)為我不會(huì)為你們返回設(shè)定期限。一些人認(rèn)為他們只在世界上生活很短的時(shí)間。“他們將說：「?jìng)瘴覀儯≌l將我們從我們的臥處喚醒？這是至仁主所應(yīng)許我們的，使者們已說實(shí)話了。」”(《古蘭經(jīng)》雅辛章第52節(jié))

        在后世，人被分為幸福和不幸兩種，他們將永存與自己的新生活之中。按照《古蘭經(jīng)》的解釋，這些都是我們?cè)诮袷浪魉鶠榈慕Y(jié)果。純潔的信仰、美好的品性以及善行都是幸福生活的條件。與之相反，沒有信仰、道德低下、自殺、欺壓和腐敗為不幸和悲慘創(chuàng)造了條件。在復(fù)活日，不幸的人在真主面前害怕懲罰，“我的主??！求你讓我返回人間，也許我能借我所遺留的財(cái)產(chǎn)而行善。」絕不然！這是他一定要說的一句話，在他們的前面，有一個(gè)屏障，直到他們復(fù)活的日子。”(《古蘭經(jīng)》信士漲第99-100節(jié))

        “不義者將說：「我們的主??！求你讓我們延遲到一個(gè)臨近的定期，以便我們響應(yīng)你的號(hào)召，順從你的使者。」難道你們以前沒有發(fā)誓說，你們絕不會(huì)滅亡嗎？”(《古蘭經(jīng)》易卜拉欣章第44節(jié))

        “你們?cè)幼≡谧蕴澱咚〉牡胤?，而且明白我是怎樣處治他們的。我也為你們打了許多比方。”(《古蘭經(jīng)》易卜拉欣章第45節(jié))

       在此情況下，尊貴的《古蘭經(jīng)》在鼓勵(lì)人類進(jìn)行思考，在《古蘭經(jīng)》中提到，“今世的生活，只是嬉戲和娛樂；后世，對(duì)于敬畏的人，是更優(yōu)美的。難道你們不了解嗎？”

         游歷在《古蘭經(jīng)》展上，我們來到一家展館前，展館的大門上寫著“國(guó)民生產(chǎn)，支持伊朗人工作和資本”的標(biāo)語。這一口號(hào)是在伊朗新年到來之際由伊斯蘭革命領(lǐng)袖大阿亞圖拉哈梅內(nèi)伊提出的。提出這一口號(hào)的目的是讓所有伊朗人以此來調(diào)整自己的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)民和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)而加倍努力。在舉辦國(guó)際《古蘭經(jīng)》展的同時(shí)，在一個(gè)展館里展出了伊朗科技和工業(yè)領(lǐng)域取得的最新進(jìn)步的模型，此舉的目的就是為了展示，盡管西方加大對(duì)伊朗的制裁力度和范圍，但是伊朗人民比以往更加堅(jiān)定地行進(jìn)在生產(chǎn)和自給自足的道路之上。

        懸掛上面漆寫著《古蘭經(jīng)》經(jīng)文和圣訓(xùn)的條幅，啟動(dòng)象征性的作坊，其中工人們正忙著工作，把國(guó)內(nèi)和國(guó)外產(chǎn)品進(jìn)行比較，介紹在市場(chǎng)上供應(yīng)的國(guó)內(nèi)產(chǎn)品和類似的外國(guó)商品，都屬于支持民族生產(chǎn)方面進(jìn)行的展覽計(jì)劃。當(dāng)然，在這一部分，僅僅是傳達(dá)含義和創(chuàng)造文化，特別是僅僅通過視覺吸引是不夠的，而且在一些成功的管理者參加下舉行專家會(huì)議以提供他們的經(jīng)驗(yàn)也是此部分的一個(gè)重要計(jì)劃。同時(shí)在國(guó)民生產(chǎn)部分以“國(guó)民生產(chǎn)”為內(nèi)容通過舉行兒童繪畫比賽并把《古蘭經(jīng)》內(nèi)容的故事書作為獎(jiǎng)品，也能夠引起這些國(guó)家未來建設(shè)者們的極大關(guān)注。

        好，親愛的聽眾朋友們，本臺(tái)今天這一時(shí)間的齋月與古蘭經(jīng)相伴節(jié)目就為大家播送到這里，感謝大家的收聽，再會(huì)!