穆斯林的養(yǎng)生之道
隨著生活水平的提高，人們越來越重視自身的健康問題。古今中外各種養(yǎng)身 之道，充斥著報刊、電視等媒體。而許多商家正是迎合了人們渴望健康的心理 ，推出了五花八門的保健品，大發(fā)其財。
我們注意到，伊斯蘭對人的健康問題倍加重視，在千百年的歷史發(fā)展中所形 成的穆斯林獨(dú)特的養(yǎng)身之道，很值得現(xiàn)代人借鑒。 穆斯林的養(yǎng)身之道，首先 基于這樣一種信念和認(rèn)識：宇宙萬物包括人都是安拉創(chuàng)造的。安拉以理智而使 人優(yōu)越于其它任何動物，讓人居地球的首席，成為安拉在大地上的“代治者”( 或譯代理者)。奉安拉之命，受安拉之托，治理好這個世界，建設(shè)好這個世界， 使整個世界走向繁榮昌盛，使各民族百姓安居樂業(yè)。為了更好地完成這個神圣 使命，人首先得具備一個健康的身體，為此，人必須愛護(hù)、珍惜安拉所賜予的 生命，讓生命呈現(xiàn)出最大活力，釋放出最大能量，發(fā)揮出最大效能。以珍惜生 命、保護(hù)生命為榮；以糟蹋生命、濫用生命為恥?；谶@種對生命價值的認(rèn)識 ，才有了穆斯林的養(yǎng)身之道。
穆斯林的養(yǎng)身之道，并不是建立在某種特殊的健康方法基礎(chǔ)之上的，也沒有 什么所謂的“祖?zhèn)髅胤?rdquo;。穆斯林的養(yǎng)身之道，概言之，是建立在造物主所創(chuàng)造 的自然規(guī)律基礎(chǔ)上的，他所強(qiáng)調(diào)的是一種健康的生活方式和健康的心態(tài)。
比如在日常生活方面，穆斯林堅持飯前便后洗手，常刷牙、剪指甲、修體毛 、常沐浴(即大凈)。穆斯林每天禮五次拜，拜前必須“小凈’，洗身體的局部， 如雙手、前竅、后竅、漱口、嗆鼻、洗臉、洗雙臂、摸頭、洗腳。虔誠的穆斯 林對此恪守不渝，日復(fù)一日，年復(fù)一年，從不間斷，久而久之，最大限度地免了各種疾病的侵害。
在飲食方面，穆斯林講究衛(wèi)生，防止病從口入。首先，穆斯林對食物有所選 擇，選擇的標(biāo)準(zhǔn)在于事物是否佳美，佳美的食物很多，有動物類如牛、羊、雞 、鴨、魚、蝦等；植物類如各種糧食作物、瓜果蔬菜等；礦物類如食鹽等，不 勝枚舉。就動物類食物而言，據(jù)專家研究，牛肉具有補(bǔ)脾胃、益氣血、強(qiáng)筋骨 的功能。羊肉主暖中止痛益氣，安心止驚，補(bǔ)血虛，入脾胃腎經(jīng)，壯陽益腎， 壯胃健脾。長期食用，可預(yù)防和輔助治療風(fēng)眩疾癥、汗自出、虛勞傷寒、產(chǎn)后 厥痛、產(chǎn)后虛贏等癥。牛羊肉還含有較高的鈣、鐵元素，有利于疾治貧血癥。 就算佳美食物，也提倡適可而止，忌暴食暴飲，圣訓(xùn)上說：“人的胃應(yīng)保持這 樣一種狀態(tài)：1／3的食物、1／3的水、1／3的空氣”，這與現(xiàn)代保健醫(yī)學(xué)理念 不謀而合。
穆斯林之所以不吃豬肉，既有宗教的原因，也有衛(wèi)生的原因。我國著名伊斯 蘭學(xué)者馬堅教授，廣征博引古今中外醫(yī)學(xué)家的研究報告后，指出，豬肉當(dāng)中有 許多寄生蟲和其他病菌，對人體有害。其中援引李時珍和韓懋話說： “南豕味 厚、汁濃，其毒尤甚”。“凡肉有補(bǔ)，惟豬肉無補(bǔ)，人習(xí)之化也”。此外，穆斯 林還忌食自死物，原因在于其本身帶有病菌、病毒，有些病毒即使水洗、煮、 蒸也無法殺死。還有非以安拉名義宰殺的動物之肉不可食，從醫(yī)學(xué)上看，這與 忌食血的道理相同，血液由白血球、紅血球、淋巴腺、大單核細(xì)胞等組成，易 生長寄生蟲，帶有多種細(xì)菌和病毒。穆斯林宰殺可食動物在喉嚨部，經(jīng)切斷該 部的血管，可使血液順暢地、最大限度地排出體外，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)運(yùn)用血常規(guī)、肝 功化驗(yàn)、血脂分析等檢測手段發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代許多難治之癥的傳播途徑主要是血液 。由此可知，穆斯林禁食血液是不無道理的?？傊了固m在飲食上為穆斯林劃 定了可食范圍，范圍內(nèi)的為佳美、合法的，超出這一范圍的為污穢、非法的， 食之定有害。
在飲品方面，中國穆斯林以喝茶為主，穆斯林喝茶超出解渴的生理需要范圍 ，而以品嘗和爽神、消積、化滯、滋補(bǔ)、調(diào)節(jié)生理機(jī)能為目的。穆斯林茶料除 主料茶葉外，還添加糖、桔皮、蜂蜜、芝麻、干果等輔料，因時因地而相應(yīng)采 集制作和食用，長期飲用不同輔料搭配泡制的蓋碗茶，可起到健身、防病、治 病的作用。
穆斯林在飲食方面的另一個特點(diǎn)就是忌煙酒和毒品。不沾煙酒，不吸食毒品 ，面色紅潤，朝氣蓬勃。酒的危害性已為越來越多的人所認(rèn)識。法國社會學(xué)家 讓.瑪麗.佩爾特在關(guān)于毒品的學(xué)術(shù)專著中一針見血地指出：‘酒也是一種毒品， 與其他毒品只是格調(diào)不同而己。”世界衛(wèi)生組織下過這樣的定義。如今，酒已 經(jīng)和腐敗、墮落、暴力、疾病、性欲、吸毒聯(lián)系在一起，酒精中毒而死亡的人 數(shù)遠(yuǎn)是因吸毒(海洛因等)而死的20倍之多。鴉片、海洛因、可卡因等對人類健 康和生命的威脅不言而喻，此不贅述。
穆斯林還注意夫妻間性生活的衛(wèi)生。夫妻雙方每天通過數(shù)次“凈下”來洗滌 生殖器官，以求最大限度地避免傳播疾病，每次房事后，夫妻各自都要沐浴(大 凈)。同時禁止婦女經(jīng)期、產(chǎn)期同房。平時也強(qiáng)調(diào)節(jié)制房事，適可而止，教法規(guī) 定房事之后必須洗大凈在一定程度上也遏止了頻繁的房事
如果說穆斯林在養(yǎng)生方面有什么秘訣的話，就是：信仰安拉，托靠安拉，相 信前定。穆斯林不是那種一切聽天由命的絕對宿命論者，他們在做每件事情時 ，一般直面人生，開拓進(jìn)取，盡心盡力。不患得患失，畏畏縮縮，而是放下包 袱，輕裝上陣，勇往直前。成功了，不沾沾自喜，得意忘形，而是感謝安拉， 再接再厲；失敗了，也不耿耿于懷，怨天尤人，而是認(rèn)定這是主的定然，是考 驗(yàn)人的方式，以后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，繼續(xù)奮斗，從而保持了一種健康，樂 觀的心志。
