當(dāng)代中國(guó)阿訇不能不思考的五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題
當(dāng)代中國(guó)阿訇不能不思考的五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題
西北民族大學(xué)伊斯蘭文化研究所 馬明良
(一)中國(guó)穆斯林眼下面臨的主要挑戰(zhàn)是什么?
不是當(dāng)年作為古來(lái)氏敵對(duì)派的“目石熱克”（多神教徒）明目張膽的迫害，也不是歐洲十字軍東征時(shí)期的公開(kāi)侵略，更不是十年內(nèi)亂中的全面禁止宗教活動(dòng)，而是在全球化和改革開(kāi)放背景下打著“進(jìn)步、先進(jìn)、文明”旗號(hào)的西方腐朽文化的侵蝕以及與此相關(guān)的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，特別是我們?nèi)诵灾械淖钤嫉挠纯床灰?jiàn)的心魔——乃付斯哈瓦。
西方腐朽文化如暴力、色情、扭曲的價(jià)值觀念和變態(tài)的生活方式通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)對(duì)下一代造成了和正在造成嚴(yán)重危害，一些青年人喪失民族尊嚴(yán)和民族自信心，已經(jīng)成了西方腐朽文化的俘虜，
（二）當(dāng)今穆斯林遇到的最大威脅是什么？
不是我們眼中的歪道——教內(nèi)某個(gè)派、某些人，而是在相當(dāng)大的程度上甚至在整體上我們的
• 宗教被歪曲，
• 思想被侵蝕，
• 心靈被污染，
• 信心被動(dòng)搖，
• 意志被瓦解。
（三）中國(guó)穆斯林的當(dāng)務(wù)之急是什么？
• 當(dāng)務(wù)之急不是糾纏細(xì)枝末節(jié)，辯論那個(gè)派誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)是正道，誰(shuí)是歪道，來(lái)一爭(zhēng)高低。
• 而是顧全大局，讓下一代如何防范西方腐朽文化的侵蝕，如何降服自己的心魔，回到正道上來(lái)，這是重大戰(zhàn)略問(wèn)題和生死攸關(guān)的大事。
如何顧這個(gè)大局，謀這個(gè)大事呢？
要全面而不是片面，深刻而不是膚淺地理解經(jīng)典的精神，
發(fā)揚(yáng)圣人和圣門(mén)弟子的優(yōu)良傳統(tǒng)，
在復(fù)雜而充滿誘惑的環(huán)境中堅(jiān)定信仰，
共同實(shí)踐伊斯蘭“敬主愛(ài)人，普慈眾生”的核心價(jià)值觀，
憑智慧和善言弘揚(yáng)正道，言傳身教，以身作則，
增強(qiáng)伊斯蘭的感染力、感化力、親和力，
樹(shù)立穆斯林可敬可親可愛(ài)的形象，
使穆斯林成為：
虔誠(chéng)的信士、優(yōu)秀的公民。
（四）信仰的價(jià)值和意義是什么？
信仰對(duì)一個(gè)人和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，不是一系列的死板的說(shuō)教，而是黑暗中的燈塔，能夠照耀前進(jìn)的道路，使迷茫的人能夠找到人生的目標(biāo)。
信仰是信心和力量的源泉，使人堅(jiān)忍不拔。
《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“如果你們中有二十個(gè)堅(jiān)忍的人就能戰(zhàn)勝二百個(gè)敵人；如果你們中有一百個(gè)人就能戰(zhàn)勝一千個(gè)不信道的人；……。真主是與堅(jiān)忍者同在的”（8：66）。
• 憑著堅(jiān)定的信仰，圣人率領(lǐng)圣門(mén)弟子以很少的人數(shù)戰(zhàn)勝了人數(shù)數(shù)倍于己的古來(lái)氏敵對(duì)派；
• 憑著堅(jiān)定的信仰，早期裝備簡(jiǎn)陋的穆斯林敢于向當(dāng)時(shí)的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)挑戰(zhàn)，波斯帝國(guó)被消滅，東羅馬帝國(guó)被打?。?br /> • 憑著堅(jiān)定的信仰和自強(qiáng)不息的精神，穆斯林贏得了伊斯蘭文明500年的輝煌！出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、社會(huì)的和諧。
（五）今天的穆斯林能恢復(fù)往日的自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想嗎？
• 今天，穆斯林同樣可以堅(jiān)定信仰，憑著真主的襄助，戰(zhàn)勝一切艱難困苦和各種挑戰(zhàn)，為家庭為社會(huì)為民族為國(guó)家做出無(wú)愧于時(shí)代的新的更大的貢獻(xiàn)！
• 現(xiàn)在的穆斯林遇到的困難與早期的穆斯林遇到的困難相比，算不了什么！真主在《古蘭經(jīng)》中指出：“他曾創(chuàng)造了死與生，以便考驗(yàn)?zāi)銈冋l(shuí)的作為是最優(yōu)美的”（67：2）。
• 信仰是醫(yī)治心理疾病的靈丹妙藥，使人心胸開(kāi)闊，活得更健康，更陽(yáng)光。
• 當(dāng)下對(duì)物質(zhì)的過(guò)多追求，對(duì)與他人的過(guò)多攀比，加之社會(huì)轉(zhuǎn)型和節(jié)奏的加快，使人們陷入到精神世界的困頓中。煩躁，抑郁，緊張，焦慮，郁悶等種種心理世界的問(wèn)題越發(fā)嚴(yán)重起來(lái)。
• 信仰是快樂(lè)和幸福的源泉，使人變得寧?kù)o和安詳。
• 憑著對(duì)真主的公平和仁慈的信仰，在人生的道路上，穆斯林可以丟掉患得患失的包袱，輕裝上陣，勇往直前，不為一時(shí)一地的失敗而耿耿于懷，也不為一時(shí)一地的成功而沾沾自喜。成功了，感謝真主，謙虛謹(jǐn)慎，再接再厲；失敗了，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，繼續(xù)奮斗。
• 人虧人，真主不虧人，有奮斗就有收獲。穆斯林堅(jiān)信，信主行善的人，雖然會(huì)遇到這樣那樣的困難、挫折和挑戰(zhàn)，但只要努力奮斗，托靠真主，就一定能夠獲得兩世成功！找到幸福感，活得有尊嚴(yán)！
不是當(dāng)年作為古來(lái)氏敵對(duì)派的“目石熱克”（多神教徒）明目張膽的迫害，也不是歐洲十字軍東征時(shí)期的公開(kāi)侵略，更不是十年內(nèi)亂中的全面禁止宗教活動(dòng)，而是在全球化和改革開(kāi)放背景下打著“進(jìn)步、先進(jìn)、文明”旗號(hào)的西方腐朽文化的侵蝕以及與此相關(guān)的拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，特別是我們?nèi)诵灾械淖钤嫉挠纯床灰?jiàn)的心魔——乃付斯哈瓦。
西方腐朽文化如暴力、色情、扭曲的價(jià)值觀念和變態(tài)的生活方式通過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)對(duì)下一代造成了和正在造成嚴(yán)重危害，一些青年人喪失民族尊嚴(yán)和民族自信心，已經(jīng)成了西方腐朽文化的俘虜，
（二）當(dāng)今穆斯林遇到的最大威脅是什么？
不是我們眼中的歪道——教內(nèi)某個(gè)派、某些人，而是在相當(dāng)大的程度上甚至在整體上我們的
• 宗教被歪曲，
• 思想被侵蝕，
• 心靈被污染，
• 信心被動(dòng)搖，
• 意志被瓦解。
（三）中國(guó)穆斯林的當(dāng)務(wù)之急是什么？
• 當(dāng)務(wù)之急不是糾纏細(xì)枝末節(jié)，辯論那個(gè)派誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)是正道，誰(shuí)是歪道，來(lái)一爭(zhēng)高低。
• 而是顧全大局，讓下一代如何防范西方腐朽文化的侵蝕，如何降服自己的心魔，回到正道上來(lái)，這是重大戰(zhàn)略問(wèn)題和生死攸關(guān)的大事。
如何顧這個(gè)大局，謀這個(gè)大事呢？
要全面而不是片面，深刻而不是膚淺地理解經(jīng)典的精神，
發(fā)揚(yáng)圣人和圣門(mén)弟子的優(yōu)良傳統(tǒng)，
在復(fù)雜而充滿誘惑的環(huán)境中堅(jiān)定信仰，
共同實(shí)踐伊斯蘭“敬主愛(ài)人，普慈眾生”的核心價(jià)值觀，
憑智慧和善言弘揚(yáng)正道，言傳身教，以身作則，
增強(qiáng)伊斯蘭的感染力、感化力、親和力，
樹(shù)立穆斯林可敬可親可愛(ài)的形象，
使穆斯林成為：
虔誠(chéng)的信士、優(yōu)秀的公民。
（四）信仰的價(jià)值和意義是什么？
信仰對(duì)一個(gè)人和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，不是一系列的死板的說(shuō)教，而是黑暗中的燈塔，能夠照耀前進(jìn)的道路，使迷茫的人能夠找到人生的目標(biāo)。
信仰是信心和力量的源泉，使人堅(jiān)忍不拔。
《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“如果你們中有二十個(gè)堅(jiān)忍的人就能戰(zhàn)勝二百個(gè)敵人；如果你們中有一百個(gè)人就能戰(zhàn)勝一千個(gè)不信道的人；……。真主是與堅(jiān)忍者同在的”（8：66）。
• 憑著堅(jiān)定的信仰，圣人率領(lǐng)圣門(mén)弟子以很少的人數(shù)戰(zhàn)勝了人數(shù)數(shù)倍于己的古來(lái)氏敵對(duì)派；
• 憑著堅(jiān)定的信仰，早期裝備簡(jiǎn)陋的穆斯林敢于向當(dāng)時(shí)的兩個(gè)超級(jí)大國(guó)挑戰(zhàn)，波斯帝國(guó)被消滅，東羅馬帝國(guó)被打?。?br /> • 憑著堅(jiān)定的信仰和自強(qiáng)不息的精神，穆斯林贏得了伊斯蘭文明500年的輝煌！出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的繁榮、社會(huì)的和諧。
（五）今天的穆斯林能恢復(fù)往日的自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想嗎？
• 今天，穆斯林同樣可以堅(jiān)定信仰，憑著真主的襄助，戰(zhàn)勝一切艱難困苦和各種挑戰(zhàn)，為家庭為社會(huì)為民族為國(guó)家做出無(wú)愧于時(shí)代的新的更大的貢獻(xiàn)！
• 現(xiàn)在的穆斯林遇到的困難與早期的穆斯林遇到的困難相比，算不了什么！真主在《古蘭經(jīng)》中指出：“他曾創(chuàng)造了死與生，以便考驗(yàn)?zāi)銈冋l(shuí)的作為是最優(yōu)美的”（67：2）。
• 信仰是醫(yī)治心理疾病的靈丹妙藥，使人心胸開(kāi)闊，活得更健康，更陽(yáng)光。
• 當(dāng)下對(duì)物質(zhì)的過(guò)多追求，對(duì)與他人的過(guò)多攀比，加之社會(huì)轉(zhuǎn)型和節(jié)奏的加快，使人們陷入到精神世界的困頓中。煩躁，抑郁，緊張，焦慮，郁悶等種種心理世界的問(wèn)題越發(fā)嚴(yán)重起來(lái)。
• 信仰是快樂(lè)和幸福的源泉，使人變得寧?kù)o和安詳。
• 憑著對(duì)真主的公平和仁慈的信仰，在人生的道路上，穆斯林可以丟掉患得患失的包袱，輕裝上陣，勇往直前，不為一時(shí)一地的失敗而耿耿于懷，也不為一時(shí)一地的成功而沾沾自喜。成功了，感謝真主，謙虛謹(jǐn)慎，再接再厲；失敗了，痛定思痛，總結(jié)教訓(xùn)，繼續(xù)奮斗。
• 人虧人，真主不虧人，有奮斗就有收獲。穆斯林堅(jiān)信，信主行善的人，雖然會(huì)遇到這樣那樣的困難、挫折和挑戰(zhàn)，但只要努力奮斗，托靠真主，就一定能夠獲得兩世成功！找到幸福感，活得有尊嚴(yán)！
