二○一○年夏秋之交，江蘇六合縣常福亮先生突然造訪我刊編輯部，因他的大作《先祖遇春公部分后裔點(diǎn)滴概況》一文曾在我刊登發(fā)（見(jiàn)《濟(jì)穆》09年第四期），他對(duì)我刊刊登回族歷史人物史頗感興趣，于是來(lái)濟(jì)找我盤桓數(shù)日，交談甚洽，遂成莫逆。臨別常先生贈(zèng)我《常氏譜史資料匯存》一宗，十分零亂，也頗駁雜，讀后，一直封壓至今。近一年多來(lái)，未曾見(jiàn)常兄電信，突有感觸，自覺(jué)時(shí)不我待，從箱底又翻檢一過(guò)，找出《史料匯存》編排摘抄成文，刊載于此，以謝福亮兄，也是對(duì)常兄給我的東西作點(diǎn)交待吧。
　　在摘述此文時(shí)，有些片斷，我個(gè)人有感而發(fā)，也作了一些評(píng)說(shuō)，僅只一家之見(jiàn)吧。然而主要是為我回族常姓，也就是常遇春族屬問(wèn)題，說(shuō)幾句“讜言”，或曰“昌言”吧，以求方家批評(píng)指正。
　　一、中國(guó)史書對(duì)常姓根由說(shuō)之簡(jiǎn)述
　　在此還要再說(shuō)兩句題外話，我在整修這本《史料匯存》時(shí)，首先自己確定了一個(gè)刪編原則：一是史料中所涉及的常氏譜事內(nèi)容廣泛，而我側(cè)重于回族部分，其他從略；二是側(cè)重于山東部分，其他有選擇的保留；三是側(cè)重于明代以后的內(nèi)容，至于明以前的似乎與回族常姓更加無(wú)涉；第四點(diǎn)是福亮兄在其“先祖遇春公”一文中所談及的內(nèi)容，在此我盡量不再述及。遵此四點(diǎn)，有些東西也就忍心割愛(ài)了。然而，總之，我作此簡(jiǎn)述也只是為了探究明開平王常遇春及其后裔的源流，作一些必要的說(shuō)明而已。
　　“追根溯源”，這是中國(guó)正史也在精心追求的目標(biāo)，何況民間的譜史。中國(guó)任何一族姓，都有“木本水源”之思，常姓亦然。然《匯存》所載資料非一家之說(shuō)，更確切點(diǎn)說(shuō)，乃諸家之言，見(jiàn)仁見(jiàn)智的話，可信度不能說(shuō)沒(méi)有，但也不能全然相信，即使廿四史之首，司馬遷的《史記》今人還有駁論，何遑其他。但《史記》的光輝是任何人也掩蓋不了的。正如這些《匯存》它的史實(shí)應(yīng)該也是有價(jià)值的，有意義的——我們也不應(yīng)一味的否定。我這里的所謂“追根溯源”應(yīng)該說(shuō)并非回族常姓之根源，而為我中華常姓之根也。——然而這到底是不是回族常姓之總根，亦未可知——這一切待方家之考。
　　中國(guó)常姓之根似可追溯到西漢甚至商周，在這部《史料匯存》中紀(jì)錄了五種情況。
　　大致如下：
　　1、康叔說(shuō)
　　康叔為周武王之少弟，分封到山東為衛(wèi)國(guó)，此說(shuō)即常姓衛(wèi)康叔之后，出自于姬姓。
　　“以邑為氏，為西周時(shí)衛(wèi)康叔支庶子孫。據(jù)《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，封其弟（文王幼子）于康邑，世稱康叔封。衛(wèi)康叔姓姬，名封，是周武王姬發(fā)的同母少弟，衛(wèi)國(guó)的始祖。所以，《新唐書·宰相世系》說(shuō)：‘常氏出自姬姓。衛(wèi)康叔支孫食采常邑，因以為氏。’后周公（武王之弟）又將原來(lái)商都周圍地區(qū)和殷民七族封給康叔，建立了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)于前254年淪為魏的附庸，又于前209年為秦所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯又分封采邑。衛(wèi)康叔把他的一個(gè)兒子封邑在常（今山東滕州市東南）。衛(wèi)國(guó)滅亡后，其后裔有以國(guó)為氏姓衛(wèi)，也有以邑為氏姓常的，史稱常姓正宗。同時(shí)，也不能排除殷商后裔有改姓衛(wèi)或常的。是為山東常姓。”
　　2、常儀說(shuō)
　　《姓氏考略》載“黃帝大臣常儀和大司空常先，常姓當(dāng)此出。”這一追溯就更遠(yuǎn)了，且有了許多神話色彩。且看《匯存》之資料。
　　“相傳在五千年前的黃帝時(shí)代，以常為氏的古人相當(dāng)多。相傳周族與商族的首領(lǐng)高辛氏次妃為常儀，以善占月之晦、朔、弦、望著名。《帝王紀(jì)》說(shuō)她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代‘儀’與‘娥’同聲通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀占月附會(huì)而成。《史記·五帝本紀(jì)》有黃帝‘舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民’的記載，常先曾被黃帝任命為大司空（掌管工程的官）這是見(jiàn)于史載的最早的常姓。清人張滿《姓氏尋源》說(shuō)：‘黃帝使常儀占月，又有常先為大司空，常姓宜出于此。’黃帝所居之軒轅丘，在今河南新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南偃師市，故中國(guó)最早的常姓出于河南。因此，常姓應(yīng)該說(shuō)五千年前就有了，是為河南常氏。”
　　3、吳支庶說(shuō)
　　吳支庶，即南方吳國(guó)的一庶支封于常，而后有常姓，而后才有江蘇常州城。《匯存》上是這樣記載的：
　　“另一支‘常’姓出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)公族之后裔，也源于姬姓，即南宋羅泌《路史》所云‘吳后有常氏’。吳國(guó)始祖是周文王姬昌的伯父大伯和仲雍，建都于吳（今江蘇蘇州），但吳國(guó)公族后代何人何時(shí)因何而得為常氏，未見(jiàn)古籍記載，尚待進(jìn)一步考證。據(jù)《姓氏考略》所載：‘吳后有常姓’，是為江蘇常氏。”
　　4、“恒”姓說(shuō)
　　“出自恒姓，為避諱改姓。北宋真宗名趙恒，古時(shí)‘恒’‘常’義相近，故因避皇帝諱，改恒姓為常。恒姓本是楚國(guó)公族恒思公之后，此即南宋鄭樵《通志·氏族略》所云‘又有恒氏避宋諱亦改為常’，主要繁衍于今江蘇省東海沿岸一帶。”
　　這個(gè)“避諱改姓”說(shuō)就較晚了，大約在公元995—1022年間，可能為南方常姓之一支。
　　5、少數(shù)民族說(shuō)
　　《匯存》中說(shuō)：“少數(shù)民族中有常姓。裕固族常曼氏，柯爾克孜族額齊克氏，土族常鮮氏，漢姓為常。另水、蒙、滿、回等族均有常姓。”
　　這一段才入我這篇文章的正題——回族常姓之源?；刈宄Ｐ罩春卧谀兀坑形旱滦孪壬目甲C在。
　　魏德新先生稱：
　　回族中的常姓，據(jù)“金吉堂稱：‘常志美字蘊(yùn)華，其先撒馬耳汗人……后至濟(jì)寧，與當(dāng)?shù)爻Ｐ章?lián)宗遂姓常。”（《回回姓氏考》）另?yè)?jù)江蘇六合《常氏譜序》載：“先世（常）遇春公出自安徽定遠(yuǎn)，明永樂(lè)年間，祖泰云，為都督總兵，因年老賜第江北養(yǎng)老，為遷棠始祖（注：棠即六合縣）。”今北京牛街、花市等處的常姓回族也稱是常遇春之后裔。常姓回族主要分布在北京、山東和江蘇。
　　這么說(shuō)常遇春的祖上為誰(shuí)，還是不甚清晰，不過(guò)常遇春原籍為安徽懷遠(yuǎn)，是毫無(wú)疑義的了。明初的重要將領(lǐng)大多來(lái)自淮西，如馮勝兄弟、湯和、朱文正、周德興、徐達(dá)、楊清、李善長(zhǎng)、李文忠、常遇春、胡大海、蘭玉、傅有德、沐英、花云、趙德勝、鄧愈、丁德興，這些輔弼大臣們大都是安徽淮西人，而又有不少是回族將領(lǐng)。
　　《匯存》中有兩段說(shuō)常遇春祖源之記錄。
　　第一段記錄說(shuō)常遇春是“墳鎮(zhèn)永平崗人，明朝開國(guó)名將。宋朝南渡時(shí)常氏遷來(lái)懷遠(yuǎn)，到常遇春已經(jīng)是第七世。其父常六六，母高氏。其妻藍(lán)氏生有三子三女。常遇春字伯仁，生于公元1330年（元朝至順元年）一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，貌奇體偉，勇力過(guò)人，猿臂善射。23歲時(shí)，適值元末，朝政日非，天下大亂，處在水深火熱之中的各地農(nóng)民紛紛起義。常遇春適此嘯聚綠林草澤中，跟隨在一位名叫劉聚的強(qiáng)盜頭目左右，后見(jiàn)劉等人實(shí)在沒(méi)有出息，乃在和陽(yáng)投降了朱元璋。……在回軍途中病死于河北柳河川,其后裔和部屬遂留在北京駐守。”
　　——墳鎮(zhèn)為何處？我不清楚，安徽懷遠(yuǎn)還是定遠(yuǎn)也不甚清，懷遠(yuǎn)西南原有常墳或曰常墳鎮(zhèn)，可能是其處也。這里的第一點(diǎn)說(shuō)常姓遷定遠(yuǎn)時(shí)間為1127年前后，與常遇春出生相距210年左右，大約七代可信，那么常姓原籍應(yīng)在北方，不妨先遷懷遠(yuǎn)后又遷定遠(yuǎn)。第二點(diǎn)說(shuō)其父名常六六，母高氏，妻藍(lán)氏，在和州投奔朱元璋，后文從略，僅寫其故于河北云。然而此文記載其父母祖源之根已有著落。
　　第二段說(shuō)常遇春的“曾祖名四三，祖重五，父名六六。”更清晰地推衍到了上三代曾祖處，從名字看，是最最普通的農(nóng)民，有安徽、淮西農(nóng)民的特色。——此點(diǎn)后文再詳說(shuō)。
　　總之，應(yīng)該說(shuō)常遇春家族是我國(guó)少數(shù)民族回族常姓之一派系，這在下面再逐漸證實(shí)之。
　　二、《匯存》中關(guān)于常姓之分布
　　關(guān)于常姓族人的繁衍與播遷，我們應(yīng)從兩方面看，今天的常姓有回漢族性之分，至于古代如何（即明、清兩代如何），我們已不得而知，今只有擱置一邊，存疑待考罷了，這是其一。第二，常姓人的分布又可分為兩塊，一為古代常姓人的不同根源而存在的聚居地域的差異，再就是今日常姓人聚居分布的狀況，先說(shuō)古代。
　　1、古時(shí)常姓以發(fā)源地格局，而造成的幾種分布狀況
　　這里有分布的原始地區(qū)，后來(lái)向外擴(kuò)展的情況，也有“郡望”狀況——某郡之望族和堂號(hào)。
　?。?）山東
　　常姓源于今山東西部南部一帶。最初，常姓是以滕縣為主要的繁衍中心的。戰(zhàn)國(guó)末年，常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地，并已散居于大江南北。這一支大概就是康叔支，原居于山東滕縣一帶。后山東西部常姓逐漸北移至平原一帶形成了一大望族。這就是有名的“平原郡望”。
　　平原郡：西漢置郡，治所在平原（今山東省平原縣西南），相當(dāng)今山東平原、陵縣、禹城、齊河、臨邑、商河、惠民、陽(yáng)信等縣，大致為今山東濟(jì)南北部、德州南部這一片地區(qū)。這已擴(kuò)延到山東西北。
　?。?）河南
　　應(yīng)為常儀支，常儀是一種神話傳說(shuō)中的人物。也可以說(shuō)是常先支。
　　相傳在五千年前的黃帝時(shí)代，以常為氏的古人相當(dāng)多。相傳周族與商族的首領(lǐng)高辛氏次妃為常儀，以善占月之晦、朔、弦、望著名。古代“儀”與“娥”同聲通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀演化而來(lái)的。又有曾被黃帝任命為大司空的常先，這是見(jiàn)于史載的最早的常姓。因此，常姓應(yīng)該說(shuō)五千年前就有了，是為河南常氏。
　　曹魏時(shí)，河南溫縣有常林封為高陽(yáng)鄉(xiāng)侯，光祿大夫。還有常景。這就是“河內(nèi)郡望”。
　　河內(nèi)郡：楚漢之際置，治所在懷縣（今河南省武涉縣西南），相當(dāng)今河南黃河以北，京漢鐵路（包括淇縣）以西地區(qū)。楚漢時(shí)此支在河南懷縣、沁陽(yáng)、溫縣一帶，即今黃河北，京漢路西一帶地方。
　　（3）南方吳楚支
　　江蘇常州原是吳王庶支所在地，似乎“恒”姓支也在江蘇。
　　出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)公族之后裔。據(jù)《姓氏考略》所載：“吳后有常姓”，是為江蘇常氏。
　　后江蘇恒姓，為避諱改姓常。北宋真宗名趙恒，古時(shí)“恒”“常”同義，故因避皇帝諱，改恒姓為常。恒姓本是楚國(guó)公族恒思公之后，這一支常姓族人主要繁衍于江蘇蘇州及東海沿岸一帶。
　?。?）太原支系
　　據(jù)稱漢初有一支常姓遷入山西，形成以太原郡為中心的一大望族。最早應(yīng)為漢武帝時(shí)隨蘇武出使西域的常惠。“太原郡望”早年在晉陽(yáng)一帶。關(guān)于?；萦腥缦掠涊d：
　　西漢有太原（今屬山西）人?；荩S蘇武出使匈奴，被拘十余年后返漢，官至右將軍，封長(zhǎng)羅侯，其后又有數(shù)人封侯，太原常姓由此顯赫。
　　關(guān)于“太原郡望”的記載如下：
　　太原郡：戰(zhàn)國(guó)秦莊襄王四年（公元前246年）置郡，治所在晉陽(yáng)（今山西省太原西南）。秦時(shí)相當(dāng)今山西五臺(tái)山和管涔山以南、霍山以北地區(qū)。北魏復(fù)為郡，相當(dāng)今陽(yáng)曲、交城、平遙、和順間的晉中地區(qū)。
　　（5）四川江原支派
　　漢末至三國(guó)時(shí)，常姓有一支遷入四川。
　　四川江原即崇慶縣（也即今之崇州市）。江源在后周前常氏為郡縣望族。
　　江原郡：治所在今四川省崇慶縣一帶。后周時(shí)，江原郡廢。同時(shí)廢江原、晉樂(lè)而新置多融縣。江源有名人常播、常騫、常璩等。
　　常播：江原（今四川崇慶縣東，也即今日之成都）人，漢末三國(guó)時(shí)名士，以孝著稱。常騫：漢末三國(guó)時(shí)江原人，學(xué)識(shí)淵博，為人清尚，名噪一時(shí)。常璩：蜀郡江原人，東晉史學(xué)家。曾任成漢散騎常侍等職，入晉后居建康（今江蘇南京）。著有《華陽(yáng)國(guó)志》、《漢之書》等，后形成望族。
　　（6）甘肅支。魏晉南北朝時(shí)，有常姓遷入甘肅。
　　河南常林四世孫常珍，攜家眷徙涼州（今屬甘肅），后人亦多官宦，遂形成常姓的武威郡望。這大概在南北朝之后了。武威郡，漢元狩二年（西元前121年）以原匈奴休屠王地置郡治所在武威（今甘肅民勤東北）。元鼎后相當(dāng)于今甘肅黃河以西，武威以東及大東河，大西河流域地區(qū)。東漢移治姑臧（今甘肅武威）。
　?。?）陜西新豐支
　　隋唐時(shí)，新豐（今陜西臨潼）人常袞遷居福建。宋代，常姓已多分布于我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)，并有常姓遷居福建、廣東，最后到達(dá)云南、貴州等地。隋唐時(shí)期，常姓名人多出京城長(zhǎng)安（今陜西西安）和陜西新豐（今臨潼東北）兩地。新豐常姓職仕朝廷者多人，甚為顯赫。時(shí)有新豐人常袞徙居閩（今福建）地，后人遂在閩、粵一帶繁衍，故閩、粵常姓多以新豐為宗，以常袞為開基祖。
　　這是《匯存》中記錄的古代常姓人居處之地的分布格局，大約為明代以前的分布。至于堂號(hào)，《匯存》中列舉了“知人堂”、“太原堂”、“積善堂”、“受宜堂”、“學(xué)古堂”等，而僅“知人堂”記載較多，其他僅名號(hào)而已。
　　“知人堂”：唐朝常何，貞觀時(shí)為中郎將。太宗要百官上書議論國(guó)事，常何是武人，不會(huì)寫，只好請(qǐng)門客馬周代寫了三十多條。太宗看了很高興，表?yè)P(yáng)常何寫的好。常何不愿偷功，就告訴太宗說(shuō)：“我不識(shí)字，這是門客馬周代寫的。”太宗馬上封馬周為監(jiān)察御史，并表?yè)P(yáng)常何知人，賜予綢緞三百匹。常姓又以“太原”為堂號(hào)。
　　2、今日常姓之分布格局（大約為明以后至今）
　　今日各地常姓不管回族漢族，不少地方的常姓人都說(shuō)他們是常遇春的后人。
　　山東、泰安、棗莊、濱州等地都有常姓人居住，但回族常姓人卻不多。
　　江蘇、揚(yáng)州、六合、常州等處也有常姓人，自稱為回族的不少。
　　山西輞州有常氏莊院。——據(jù)說(shuō)此輞州在山西太原境內(nèi)。另一說(shuō)陜西藍(lán)田縣有輞川縣（僅一字之差）。
　　陜西米脂據(jù)說(shuō)是常森之后，下圖為米脂的“常氏莊園”。
　　河北、孟村有常遇春衣冠冢。
　　河南鞏縣有常灣西侯村和東侯村，均為常姓人村莊。
　　河南唐河、?？h、開封、太康等縣也有不少村莊有常姓人居住。
　　湖北襄陽(yáng)、棗陽(yáng)一帶也有常姓人居住。
　　云南玉溪附近通?？h四街鄉(xiāng)有常姓人為常繼宗之后。
　　山西太谷（晉中）夏縣（晉南）均有常姓人居住。
　　江蘇豐縣、河北灤縣、江西萬(wàn)載（贛西萍鄉(xiāng)東北）、湖南長(zhǎng)沙、安徽懷遠(yuǎn)、蚌埠、東北等地均有常姓人居住。
　　這僅僅是《匯存》中記錄的部分情況，總之常姓在全國(guó)分布較廣。