【本網(wǎng)綜合報(bào)道】粉紅公主玩具相機(jī)，粉紅公主錢包，粉紅公主魔法餐具，粉紅公主背包、鉛筆盒、水瓶、金色假發(fā)，以及最華麗的閃著粉紅光澤的亮色公主鞋。

　　我女兒艾琳(Eryn)在全日制學(xué)校才待了一個(gè)星期，就欣然接受了這種新市場(chǎng)營(yíng)銷手段所打造的公主文化。雖然她從未看過(guò)迪斯尼公主動(dòng)畫(huà)，卻能對(duì)所有流行的公主姓名了然于胸。公主文化無(wú)處不在，從最原始的童話到樂(lè)高積木。公主文化作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)，正在大量輸出負(fù)面的性別刻板印象、塑造遙不可及的美的理念，并傳達(dá)著這樣一個(gè)信息，那就是女人只能通過(guò)她的性別優(yōu)勢(shì)獲得力量。即使迪斯尼公主系列里最“勇敢”地反對(duì)公主傳統(tǒng)形象的梅麗達(dá)(Merida)，也被進(jìn)行了性感的再設(shè)計(jì)——她超高的胸部造成的強(qiáng)烈反彈成了她射箭時(shí)的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)她也穿著亮閃閃的裙子。我們不要忘了同樣成問(wèn)題的阿拉丁神燈里的茉莉公主——多媒體世界最青睞的穆斯林公主。她不僅淪為東方文化刻板印象的犧牲品，還成為一個(gè)用裸露的肚臍、顫動(dòng)的眼瞼和熱辣的吻誘惑壞蛋的女主角。

　　這對(duì)喜歡粉紅色和“閃閃發(fā)光”的孩子們來(lái)說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，但這種文化只能向世界各地的小女孩傳達(dá)這樣的訊息，即憑借空洞的美貌和不作為便可俘獲英俊而富有的王子的傾心(并且被拯救)。然而生活絕對(duì)要比這復(fù)雜得多。

　　為了讓我女兒能通過(guò)她所接觸的媒介看到穆斯林正面的榜樣，我希望能找到能平衡公主文化所造成影響的替代物。讓我高興的是，最近我找到了經(jīng)典的迪斯尼灰姑娘故事的伊斯蘭改寫(xiě)版本。

　　法齊婭·吉拉尼-威廉姆斯(Fawzia Gilani-Williams)所寫(xiě)的《伊斯蘭版本的灰姑娘》是一本精彩的兒童讀物。這部經(jīng)典童話的改寫(xiě)作品背景設(shè)置在中世紀(jì)的安達(dá)盧西亞，故事既包含了宗教元素，也肯定了女性的力量。童話里的教母被改編成了擁有真正社會(huì)權(quán)力的祖母，并且正是她救了灰姑娘。邪惡而丑陋的繼姐妹最后不是被懲罰，而是洗心革面并得到了原諒。而且這本書(shū)的她們本身也并不丑陋或本性惡毒——也就是說(shuō)，弱化了繼母一家的惡人屬性(villainization)，而這一點(diǎn)正是很多童話里都讓人苦惱的地方。王子被灰姑娘的優(yōu)雅和美貌所吸引并追著她出去的情節(jié)一帶而過(guò)，反之，皇后——一個(gè)個(gè)性很強(qiáng)的角色——整晚都和灰姑娘待在一起，并最終促成了他們的婚姻。這個(gè)故事里我最愛(ài)的部分就是灰姑娘是因她的虔誠(chéng)、忍耐和謙虛而得到認(rèn)可，并非僅僅因?yàn)樗拿烂病?

　　故事中絢麗而迷人的畫(huà)面描述既體現(xiàn)了中世紀(jì)安達(dá)盧西亞的背景，又包含了北美和伊斯蘭時(shí)期西班牙的文化元素。同時(shí)，《古蘭》和圣訓(xùn)的引語(yǔ)、宰牲節(jié)期間禮拜的主題穿插于全文。

　　灰姑娘是一個(gè)非常虔誠(chéng)的穆斯林，她禮拜、封齋、誦讀《古蘭》并且戴頭巾，但這些宗教元素不像很多伊斯蘭兒童讀物那樣是被生硬地塞進(jìn)故事里。在灰姑娘的悲慘生活里，她的抗?fàn)幒托叛鍪窍嗟靡嬲玫?。?dāng)被禁止參加宰牲節(jié)禮拜時(shí)，灰姑娘決定自己誦念古蘭——這一情節(jié)更深入地反映了她堅(jiān)強(qiáng)的性格。

　　作者法齊婭·吉拉尼-威廉姆斯同時(shí)也是一位教師，她出生在英格蘭，目前在阿聯(lián)酋教書(shū)，有一個(gè)女兒。她很慷慨地從自己忙碌的日程里抽出一些時(shí)間給我，回答我關(guān)于她寫(xiě)這個(gè)故事的問(wèn)題。

　　伍德特爾特：您是怎么決定當(dāng)作家的呢?

　　法齊婭·吉拉尼-威廉姆斯：

　　雖然我父親鼓勵(lì)我寫(xiě)東西，但我并沒(méi)有特意決定要當(dāng)作家。我喜歡寫(xiě)作，當(dāng)老師的時(shí)候我也寫(xiě)過(guò)很多東西——尤其是在我曾經(jīng)工作過(guò)的伊斯蘭學(xué)校任職時(shí)。因?yàn)楹芏嘤⒄Z(yǔ)故事是穆斯林孩子們所不熟悉的，我從沒(méi)找到和自己的學(xué)生類似的角色。所以我要么為他們寫(xiě)故事，要么在朗讀的時(shí)候適當(dāng)進(jìn)行改編。

　　2002年，開(kāi)齋節(jié)剛好和光明節(jié)、圣誕節(jié)重合了。我來(lái)到公共圖書(shū)館——所有的孩子都能去那里讀書(shū)，發(fā)現(xiàn)那里展覽了很多精美的書(shū)籍，都是關(guān)于光明節(jié)、圣誕節(jié)還有寬扎節(jié)(對(duì)于這個(gè)節(jié)日我知之甚少)的。開(kāi)齋節(jié)是世界上第二大宗教節(jié)日，然而卻沒(méi)有任何能讓穆斯林孩子們閱讀的相關(guān)書(shū)籍。從此我萌生了寫(xiě)節(jié)日故事的念頭，這也是我寫(xiě)過(guò)最多的題材。雖然我現(xiàn)在的方向是伊斯蘭童話系列。

　　伍德：是什么激發(fā)您為經(jīng)典童話寫(xiě)伊斯蘭版本的念頭呢?

　　法齊婭：

　　我小時(shí)候很喜歡閱讀童話。在我爸爸開(kāi)始遵循伊斯蘭教義后，我發(fā)現(xiàn)很多童話里的主人公的穿著或行為都不符合伊斯蘭教義。我還記得很小的穆斯林女孩對(duì)著灰姑娘的裙子皺眉頭，她們認(rèn)為灰姑娘不是個(gè)好女孩。后來(lái)，大概是20世紀(jì)90年代晚期吧，我為自己的學(xué)生改寫(xiě)了伊斯蘭版本的灰姑娘，不過(guò)當(dāng)時(shí)寫(xiě)的和現(xiàn)在的版本相去甚遠(yuǎn)。

　　作為一個(gè)老師，我知道對(duì)于穆斯林孩子來(lái)說(shuō)能夠認(rèn)同并尊敬那些熱愛(ài)造物主，具有忍耐心，關(guān)心、幫助他人并擁有強(qiáng)大心靈力量的英雄角色有多重要。穆斯林孩子們也希望自己的生活方式能夠反映在書(shū)本里。他們有必要知道自己的生活方式代表著亞伯拉罕、摩西、耶穌、穆罕默德等(愿主賜福他們)最優(yōu)秀的人類。此外還有研究顯示當(dāng)孩子們不能在書(shū)中看到自己的影子時(shí)會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的困擾。

　　伍德：我注意到您創(chuàng)作的女性角色都是比較強(qiáng)有力的，好像您寫(xiě)的故事不只具有伊斯蘭風(fēng)格，還具有女性主義視角，能就此談?wù)剢?

　　法齊婭：

　　我的原意是將灰姑娘描述成一個(gè)踐行宗教的穆斯林，所以她的思想和行為都應(yīng)當(dāng)符合伊斯蘭價(jià)值觀。主角具備強(qiáng)大的心靈是為了鼓勵(lì)孩子們學(xué)習(xí)這種品質(zhì)。令人傷心的是，穆斯林的孩子們生活在媒體刻薄攻擊的疑云里，不得不為自己的信仰而抗?fàn)帯Ｋ阅滤沽值暮⒆觽儽仨殢?qiáng)大，這樣才能以最好而最有禮節(jié)的方式回應(yīng)對(duì)伊斯蘭的虛假攻擊。

　　如果這個(gè)故事看起來(lái)像是女性主義視角的話，那是因?yàn)橐了固m主張男女平等，偉大的造物主為女性賦予了權(quán)利。當(dāng)我第一次從父親所給的書(shū)里得知穆斯林女性所享有的權(quán)利時(shí)，幾乎驚呆了。

　　伍德：您還有什么要跟讀者分享的嗎?

　　法齊婭：

　　若主意欲，我會(huì)為他們做最好的堵阿，并向他們致以平安。

（責(zé)任編輯：穆薩）