索馬里東北部與肯尼亞相鄰的穆斯林為主省份日漸興起現(xiàn)代婚禮的趨勢，新式婚禮即將取代瀕臨消失的傳統(tǒng)婚禮儀式。

　　索馬里年輕一代人的結婚儀式達到了奢侈的頂點，通常包括一整套的儀式過程。經(jīng)濟分析人士就此點表示索馬里的婚禮是世界上最昂貴的婚禮之一。

　　雄心勃勃的年輕一代打算徹底拋棄古老的傳統(tǒng)——那祖祖輩輩延續(xù)下來的形式，迎接完全西式的奢華婚禮儀式。這讓很多還在貧困線上掙扎的年輕人感到非常沮喪。

　　數(shù)十年前，索馬里的婚禮是社區(qū)團結的象征。新郎、新娘的家人在婚禮上扮演不同的文化角色。而隨著現(xiàn)代文明在非洲大部分地區(qū)扎根之后，曾經(jīng)廣泛存在的傳統(tǒng)已經(jīng)很難再繼續(xù)。

　　“如今我們的所見所聞跟我們的傳統(tǒng)背道而馳，我們將這種現(xiàn)象視為逃避主義?！蹦赀~的索馬里傳統(tǒng)主義者艾哈邁德·阿布迪勒(Ahmed Abdille)說。

　　“如果不改變時下的生活方式，那么我們豐富的傳統(tǒng)文化終將消逝?！?

　　傳統(tǒng)對比現(xiàn)代

　　很多自稱傳統(tǒng)主義者的人回憶起在那美好的舊時光里，那具有豐富文化內涵，并且便宜而簡單的婚禮儀式。

　　古老的索馬里婚禮儀式是索馬里文化和伊斯蘭傳統(tǒng)混合的產(chǎn)物。在他們的年代這種儀式之所以受人歡迎是因為它既能滿足富人的結婚需求，也適合窮人。

　　“索馬里傳統(tǒng)婚禮儀式被視為社區(qū)活動。兩個家庭，甚至兩個家族為促進彼此的團結而聚到一起。不像如今的婚禮，一切都只是為了兩個主角?！卑⒉嫉侠障壬a充說。

　　傳統(tǒng)婚禮儀式內容詳實，包括持續(xù)數(shù)日的請客和吟誦詩歌。除了讓年輕人成人外，這些儀式所明確傳達的一個訊息就是家人們應當同甘共苦。

　　“比如，婚禮只在雨季舉行，窮困的年輕人也能在家人和親戚的幫助下結婚?！币晃凰黢R里傳統(tǒng)主義者指出。新婚夫婦要遵循一系列婚禮風俗，留心體會廣大穆斯林社區(qū)所處的社會文化環(huán)境。

　　“從念尼卡哈(nikah，正式締結婚姻)到回門(Gelbis)有一系列公共儀式，這些儀式都是象征性的，向新婚夫婦傳達明確的信息。”阿布迪勒說。

　　“古老的婚禮從親家初次見面按照慣例交換禮物開始。接下來在為新婚之夜和婚禮當天做準備的過程中還有很多儀式?！惫！に_拉特(Hassan Salat)說。他回憶起三十年前自己婚禮當天的情況。

　　那時候舉行的儀式大多都傳承了下來，然而近來的趨勢卻與之相去甚遠。

　　關于這一點一位傳統(tǒng)主義者說在病態(tài)的現(xiàn)代化的肆意蹂躪下，美好而古老的文化幾近徹底摧毀，索馬里豐富的社區(qū)習俗也遭到了破壞。

　　“這一切將索馬里社區(qū)推向全球文明的前線，而這對我們來說是完全不可接受的?！卑⒉嫉侠照f。

　　但年輕人爭辯說傳統(tǒng)儀式雖然簡單，卻要花費很多精力來準備。這正是他們選擇不依照傳統(tǒng)習俗舉行婚禮的原因。關于這一點一些傳統(tǒng)主義者表示同意。

　　“我堅持自己的觀點。雖然傳統(tǒng)儀式很難按照宗教來分類，但我敢說它絕對要比現(xiàn)代儀式符合伊斯蘭得多。”法拉赫·阿丹(Farah Adan)說。

　　如今，奢華而五彩繽紛的現(xiàn)代婚禮成為很多新婚夫婦的選擇。這讓有心無力的索馬里老人很擔憂。他們只能眼睜睜地看著從前的一整套生活方式徹底消失。

　　“傳統(tǒng)更是一種遺產(chǎn)，但似乎想讓它延續(xù)到未來有些不切實際?！币晃粋鹘y(tǒng)主義者說。自命為現(xiàn)代的婚禮儀式正在拋棄索馬里的傳統(tǒng)。

　　進入現(xiàn)代社會的30年間文明在不斷發(fā)展?！昂芏嗨黢R里年輕人已經(jīng)遠離了婚宴之類的傳統(tǒng)儀式，用優(yōu)雅而昂貴得多的現(xiàn)代儀式來取代?！币晃幻心潞蹦隆は栁?Mohamed Hirsi)的年輕人說。

　　如今，其他文化——尤其是西方國家文化——帶來的影響巨大。不過年輕人有他們的理由。

　　他們說現(xiàn)代婚禮的時間更短，并且不包括傳統(tǒng)婚禮中的所有儀式。

　　“如今，婚禮要昂貴高級得多，尤其是在運用了新的科技之后，可以通過短信、郵件和預先打印好的請柬等方式邀請客人，這使得準備婚禮的過程比用古老的方式要容易的多?！毙氯四潞蹦隆べZ瑪(Mohamed Jamaa)說。

　　現(xiàn)代儀式按照古典西方和印度風格在宴會廳或大廳舉行，入口處要察看請柬。這和從前任何未被邀請的客人均可隨意參加的習俗形成鮮明的對比。

　　“婚禮的所有項目，從大廳的擺設、會場的裝飾到記錄全程的滾動相機都由婚慶公司的專業(yè)人員準備。沒有任何傳統(tǒng)印記，也不浪費時間。”賈瑪說。

　　但宗教領袖對新出現(xiàn)的婚姻文化和婚禮程序持批評態(tài)度。他們認為這樣會阻礙非洲傳統(tǒng)文化的傳承。

　　他們輕視那些越來越熱衷于新形式的年輕人。

　　“我們索馬里人自身的傳統(tǒng)和伊斯蘭傳統(tǒng)都很豐富多彩，沒必要去模仿其他文化。這樣實在很不體面?！蓖呒獱栨?zhèn)(Wajir town)伊瑪目、傳教士理事會(Council of Imams and Preachers)成員謝赫·阿布迪瓦哈布·謝赫·奧斯曼(Sheikh Abdiwahab Sheikh Osman)說。

　　“有些活動真的有些傷風敗俗。你可以想象一群人聚在一起跳舞，男人女人都有。這樣既違反了非洲傳統(tǒng)也不符合伊斯蘭?！彼a充說。

　　但無論是好是壞，這些新近發(fā)生的變化都會延續(xù)下去，因為很多年輕人愿意追隨新的趨勢。

　　“我想我們不會再回到古老的傳統(tǒng)。我們現(xiàn)在要做的是讓當前的形式朝著符合伊斯蘭的方向發(fā)展。”年輕女孩哈利瑪·阿布迪(Halima Abdi)說。