【本網(wǎng)綜合報(bào)道】 臨夏，古稱(chēng)河州，位于黃河上游，距省會(huì)蘭州約150公里，地處青藏高原與黃土高原的過(guò)渡地帶。

　　臨夏全州200萬(wàn)人口中，回、東鄉(xiāng)、薩拉、保安等少數(shù)民族占總?cè)丝?9.2%，是全國(guó)穆斯林人口最集中的區(qū)域之一。

　　臨夏曾是進(jìn)藏必經(jīng)之地，戰(zhàn)略、交通位置重要，絲綢之路、唐蕃古道、甘川古道曾在這里交匯縱橫，素有“河湟雄鎮(zhèn)”之稱(chēng)，名列“隴上八州”之首，被稱(chēng)為“中國(guó)西部旱碼頭”。

　　自歷史上的茶馬互市中心，到改革開(kāi)放后的回族商貿(mào)經(jīng)濟(jì)繁榮，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，回藏貿(mào)易是臨夏地區(qū)商業(yè)活動(dòng)的主要內(nèi)容，藏區(qū)人民的主要生產(chǎn)生活用品都依賴(lài)臨夏回商互通有無(wú)。上世紀(jì)80年代費(fèi)孝通先生曾對(duì)臨夏做過(guò)深入調(diào)研并給出高度評(píng)價(jià)，贊曰“東有溫州、西有河州”。

　　但從20世紀(jì)90年代中期以后，因青藏鐵路的通車(chē)，西南以及東南沿海的經(jīng)濟(jì)對(duì)藏區(qū)的市場(chǎng)滲透力度增大，傳統(tǒng)產(chǎn)品被新產(chǎn)品和現(xiàn)代化產(chǎn)品替代速度加快等原因，臨夏逐漸失去了對(duì)西北藏區(qū)的輻射力。

　　為重建“西部旱碼頭”，臨夏政商有各種努力，臨夏商人仍在藏區(qū)占有舉足輕重的地位。

　　昔日繁榮

　　臨夏回族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生活中，商業(yè)活動(dòng)排在首位，這與臨夏人多地少、一方水土養(yǎng)不活一方人，處于黃土高原向青藏高原過(guò)渡地帶，是農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)區(qū)跳板的位置莫不相關(guān)。此外，也受到伊斯蘭教文化中鼓勵(lì)穆斯林從商的影響。

　　早在明朝，作為溝通內(nèi)地與川藏的必經(jīng)之地，這里就是漢族與少數(shù)民族、農(nóng)區(qū)與牧區(qū)“茶馬互市”的中心，是西北畜產(chǎn)品、農(nóng)副產(chǎn)品和民族特需用品的重要集散地。據(jù)《河州志》，明代臨夏城南就有“客店一十八座，四方商賈居焉?！?

　　此外，這里還形成了歷史上獨(dú)特的“河州腳戶”和“河州牛幫”為代表的運(yùn)輸團(tuán)體，這些地緣優(yōu)勢(shì)和重商的傳統(tǒng)為開(kāi)拓藏區(qū)市場(chǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　及至改革開(kāi)放初期，當(dāng)西北諸省仍未從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中轉(zhuǎn)身時(shí)，臨夏率先制定出臺(tái)了“六個(gè)允許”，“八個(gè)支持”等鼓勵(lì)支持發(fā)展個(gè)體和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的政策，給臨夏傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)注入了新的活力，商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了迅速恢復(fù)和發(fā)展。

　　自20世紀(jì)80年代以來(lái)，到青藏高原經(jīng)商搞勞務(wù)的臨夏回族人逐年增加，從西寧到長(zhǎng)江源頭的沱沱河，從藏北高原到喜馬拉雅山腳的樟木，一路上都可見(jiàn)到一批批臨夏人在收購(gòu)皮張、羊毛，搞各種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。在拉薩，臨夏回族開(kāi)的商店和攤點(diǎn)，在1990年代中后期占整個(gè)拉薩市的60%，達(dá)1000多家。拉薩的“藏青”、“沖賽康”等大商場(chǎng)，有百余戶臨夏回族人租貨柜臺(tái)經(jīng)營(yíng)。到2000年，在拉薩八角街一帶的上千家店鋪和飯館中，臨夏回族開(kāi)的占一半以上。

　　在高寒缺氧的青藏高原上，臨夏回商通過(guò)各種渠道把內(nèi)地生產(chǎn)的暖水瓶、膠鞋、針線品等日用百貨和民族特需商品送上高原，滿足牧民的需要，同時(shí)，他們又深入牧區(qū)，把皮、毛、蹄、角等畜產(chǎn)品和印度等國(guó)的毛料、香、瑪瑙項(xiàng)鏈等，收購(gòu)運(yùn)回臨夏，銷(xiāo)往內(nèi)地東部市場(chǎng)。

　　著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在1980年代曾數(shù)次前往臨夏考察，他在《臨夏行》中寫(xiě)道：“藏族牧民歷史上很少有商品意識(shí)，漢人又大多不習(xí)慣上高原去活動(dòng)。而兩者之間的商品流通，便由生長(zhǎng)在隴西走廊里的(臨夏)回族來(lái)完成?！薄八麄冎械脑S多人終年活躍在青藏高原，把各種工業(yè)品送到牧民手中，又從一座座帳篷中收購(gòu)農(nóng)牧產(chǎn)品運(yùn)往臨夏市場(chǎng)，形成了收購(gòu)、運(yùn)輸、銷(xiāo)售一條龍的流通體系，正在西部少數(shù)民族中開(kāi)辟著一條新的"絲綢之路"”。

　　在費(fèi)孝通的牽線搭橋推動(dòng)下，1989年甘肅、青海、寧夏和內(nèi)蒙古兩省兩自治區(qū)還曾共同建立了“黃河上游多民族經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)”，以及甘肅臨夏、青海海東“民族經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)協(xié)作區(qū)”。但因多種原因，他對(duì)民族開(kāi)發(fā)區(qū)的種種設(shè)想后來(lái)并未實(shí)現(xiàn)。

　　回藏貿(mào)易現(xiàn)狀

　　如今，隨著青藏鐵路的通車(chē)等原因，臨夏逐漸失去了對(duì)西北藏區(qū)的輻射力，西南以及東南沿海的經(jīng)濟(jì)對(duì)藏區(qū)的市場(chǎng)滲透力度增大，傳統(tǒng)產(chǎn)品被新產(chǎn)品和現(xiàn)代化產(chǎn)品替代速度加快，回藏貿(mào)易已無(wú)鼎盛時(shí)期的風(fēng)采。但在藏區(qū)傳統(tǒng)商貿(mào)領(lǐng)域，臨夏回商仍占據(jù)重要位置。

　　據(jù)臨夏州商務(wù)局介紹，至今在青海、西藏、甘南、四川、云南等五大藏區(qū)從商務(wù)工的臨夏人有50萬(wàn)之多，其中在西藏和青海兩省的臨夏人約有30萬(wàn)。“哪里有鄉(xiāng)村哪里就有臨夏人的商鋪，哪里有藏族人哪里就有臨夏人的身影。”

　　臨夏商人主要從事的行業(yè)以傳統(tǒng)百貨為主，如，日雜百貨、副食牛羊肉、糧食、土特產(chǎn)、皮毛、電器、建材、餐飲、廢舊回收、礦產(chǎn)開(kāi)采、汽車(chē)摩托車(chē)銷(xiāo)售等。

　　臨夏商人在藏區(qū)的市場(chǎng)份額占比仍很大，比如，90%的牛羊肉、皮革、羊毛等為主的畜產(chǎn)品、95%以上的家電汽車(chē)摩托車(chē)銷(xiāo)售、90%百雜副食，85%的土特產(chǎn)、25%-30%的建材，25%的糧食和餐飲都由臨夏回商經(jīng)營(yíng)。而臨夏州生產(chǎn)的糖果、八寶茶、地毯、服飾、馬鞍、宗教用品等90%以上銷(xiāo)往藏區(qū)。

　　以土特產(chǎn)中的蟲(chóng)草為例，在西寧市長(zhǎng)途汽車(chē)站附近，有一條小巷叫勤奮巷。不足1000米的小巷里，有“豪龍”和“玖鷹”兩個(gè)大型冬蟲(chóng)夏草交易中心，這里一年的蟲(chóng)草交易量約100噸至120噸之間，占到全球蟲(chóng)草交易量的60%，這里的蟲(chóng)草行情左右著全球蟲(chóng)草交易價(jià)格。在這個(gè)市場(chǎng)中，有100多家蟲(chóng)草交易門(mén)店，有5000多人長(zhǎng)期從事著蟲(chóng)草交易，參加交易的臨夏人超過(guò)60%。在果洛的臨夏務(wù)工經(jīng)商人員說(shuō)，每年挖蟲(chóng)草時(shí)果洛至少有2萬(wàn)臨夏人，藏區(qū)各地挖蟲(chóng)草的臨夏人，達(dá)8萬(wàn)人左右。

　　再如皮毛業(yè)，青海雪舟國(guó)際藏毯原輔材料交易中心是藏區(qū)最大及西北地區(qū)具有重要影響力的皮毛交易市場(chǎng)，年交易額超過(guò)10億，市場(chǎng)整個(gè)銷(xiāo)售鏈條上臨夏人占到80%。

　　臨夏康樂(lè)鐵藝在西藏6個(gè)地區(qū)占95%以上的市場(chǎng)份額，店鋪超過(guò)2000家，從業(yè)人員達(dá)1萬(wàn)多人。

　　西藏的廢舊鋼鐵回收和汽車(chē)拆解行業(yè)也由臨夏人唱主角，在日喀則占有九成以上的市場(chǎng)份額。他們每年僅從日喀則發(fā)往內(nèi)地的廢舊鋼鐵8000噸左右。在長(zhǎng)期貿(mào)易往來(lái)中，也產(chǎn)生了一批頗具規(guī)模的企業(yè)，比如，臨夏人魯洪宙創(chuàng)辦的百益商貿(mào)集團(tuán)已成為西藏零售業(yè)的龍頭企業(yè)，年銷(xiāo)售額達(dá)4億，旗下有8家分公司、836家門(mén)店。

　　西藏河山商貿(mào)公司主要從事面粉糧油銷(xiāo)售，供應(yīng)量占藏區(qū)70%，從事羊毛羊皮產(chǎn)業(yè)的圣信工貿(mào)公司、從事家電銷(xiāo)售的百佳匯等企業(yè)也都在拉薩市場(chǎng)占有重要地位;青海雪峰公司青海三江雪食品公司也是臨夏人經(jīng)營(yíng)的比較上規(guī)模的企業(yè)。

　　重振“河湟雄鎮(zhèn)”

　　“東有溫州、西有河州”是費(fèi)孝通先生對(duì)上世紀(jì)80年代臨夏的贊譽(yù)，當(dāng)時(shí)，溫州和臨夏都具有重商主義精神，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期都一直保持著地下私人經(jīng)濟(jì)，在改革開(kāi)放后民營(yíng)經(jīng)濟(jì)起步都比較早，都獲得了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的先發(fā)優(yōu)勢(shì)。但進(jìn)入90年代后，溫州為代表的沿海企業(yè)快速成長(zhǎng)，地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，而臨夏則徘徊不前，二者差異迥異，實(shí)為可惜。

　　當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)對(duì)此也多有反思，歸納起來(lái)原因主要如下幾點(diǎn)：

　　1990年代以前臨夏作為進(jìn)藏必經(jīng)之地，商貿(mào)活動(dòng)收益留在臨夏。但隨著進(jìn)藏交通改善，商品流通方式亦改變，更多其他區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)者入藏，商品過(guò)境減少，臨夏收益則大大減少;盡管很多傳統(tǒng)商貿(mào)仍是臨夏人在做，但收益不在臨夏，而是投入藏區(qū)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)營(yíng)生產(chǎn)。而且1990年代以后臨夏地方政府的引導(dǎo)和扶持也有減弱。

　　與溫州商人對(duì)比明顯，臨夏商販、企業(yè)抱團(tuán)觀念不強(qiáng)，主要是家族企業(yè)，小富即安，企業(yè)間合作也少，企業(yè)的升級(jí)和鏈條延伸基本停滯?！袄献淤u(mài)蔥兒賣(mài)蒜”是當(dāng)?shù)厝说男蜗蟊扔鳌，F(xiàn)代企業(yè)理念也很欠缺。

　　產(chǎn)業(yè)配套也沒(méi)有形成，“小而全”、“大而全”普遍，每家企業(yè)自成體系，沒(méi)有現(xiàn)代企業(yè)的分工合作。

　　基礎(chǔ)設(shè)施落后，沒(méi)有現(xiàn)代交通就沒(méi)有現(xiàn)代流通，直接影響物流的發(fā)展。

　　此外，臨商的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要集中于漢藏交匯地區(qū)，而這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)主要以傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)為主，導(dǎo)致其自身在技術(shù)、制度上都很難突破對(duì)傳統(tǒng)商販經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)。

　　以上種種導(dǎo)致臨夏回商在改革開(kāi)放的后20年難獲突破，先發(fā)優(yōu)勢(shì)漸失。針對(duì)此，當(dāng)?shù)卣苍诜e極扭轉(zhuǎn)。

　　為重振“河湟雄鎮(zhèn)”，自去年底，臨夏出臺(tái)加快商貿(mào)和旅游業(yè)發(fā)展意見(jiàn)，對(duì)商貿(mào)業(yè)、中小微企業(yè)有一系列的扶持和補(bǔ)貼政策，并成立青海和西藏的臨夏商會(huì)，吸引臨商回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。

　　對(duì)于民間資金規(guī)模，當(dāng)?shù)卣容^有信心，長(zhǎng)期經(jīng)商利潤(rùn)集聚，臨夏可謂藏富于民。全國(guó)第一家民間融資公司——河州穆斯林融資公司1987年即成立于臨夏?！艾F(xiàn)在缺的就是大力的引導(dǎo)和扶持?！?

（編輯 趙博）