【中國清真網(wǎng)綜合報道】一種新的帶頭巾的警察制服的設計經(jīng)警方官員批準之后，加拿大西部省份艾伯塔省(Alberta)埃德蒙頓市(Edmonton)的穆斯林警察將被獲準戴頭巾。

　　加拿大穆斯林婦女理事會埃德蒙頓分會主席蘇拉婭·扎基·哈菲茲(Soraya Zaki Hafez)告訴《埃德蒙頓日報》記者，“這使得穆斯林婦女成為社區(qū)的重要組成部分。被接受，我覺得這是一種偉大的感覺”。

　　蘇拉婭對最近警務人員將穿戴伊斯蘭頭巾的新設計的批準通過感到喜悅。

　　在決定之前，頭巾裁縫與警察戰(zhàn)術訓練單位，以及警察權益、多樣性和人權團隊合作，來設計一種覆蓋頭部和頸部、不遮蓋臉部的頭巾。

　　埃德蒙頓警察局的聲明說，“埃德蒙頓警局(EPS)尊重穆斯林婦女戴頭巾的選擇。警局在不斷順應時代的變化，因為這個西方國家的許多警察、司法和軍事組織已經(jīng)修改了他們的制服，以適應穆斯林頭巾”。

　　聲明補充說，“經(jīng)過嚴格的測試，它被確定下來，這款頭巾不對戴上它的人員構成任何風險，也不會降低人員的有效性、妨礙警務工作和與公眾互動”。

　　埃德蒙頓錫克教人員已經(jīng)可以戴頭巾。

　　最新公布的加拿大國家統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，穆斯林占3280萬加拿大總人口的2.8%。2001年，加拿大的穆斯林人口約為58萬人，只占該國總人口的2%。三分之二的加拿大穆斯林居住在該國多倫多、蒙特利爾和溫哥華等一些大城市，在這些城市中多倫多居住的穆斯林人口最多。

　　在加拿大這個以羅馬天主教為主的國家，伊斯蘭是一種非基督教的信仰。

　　加拿大在社會公正與尊重人權方面肯定遠遠好于一些國家。多樣性的人們和諧共存。除了不可估量的進展，這個國家并不忽視硬幣的另一面，在人權領域以及能夠獲得實力和知名度的社會丑陋面上都取得了不小的成就。一項調查表明，絕大多數(shù)穆斯林對自己加拿大人的身份感到自豪。

　　伊斯蘭教認為，頭巾是一個強制性的著裝規(guī)范，而不是一種顯示個人背景的宗教象征。

　　突破

　　穆斯林領袖認為，獲取尊重她們的信仰的制服，有些婦女現(xiàn)在可以考慮做一名警察。

　　蘇拉婭說，“這意味著她們在密切遵循她們的宗教。伊斯蘭教是一種我們服從安拉、她們認為安拉要她們用這種方法來掩護自身的宗教”。

　　蘇拉婭表示，制服的頭巾沒有多余的材料，只是遮蓋女性的頭部。

　　不同于常規(guī)頭巾通常用大頭針、縫合針或發(fā)夾固定，警服頭巾用按扣扣牢，有人拉時它會迅速而安全地脫落。

　　談到埃德蒙頓警察部隊的這一舉措，蘇拉婭說，“我想我們是先鋒，我覺得其他省份將效仿，并遵循這一設計”。

　　魁北克憲章(Parti Québécois charter)提案在加拿大引起了廣泛爭議，近來正遭到嚴厲批評。該憲章主張，通過禁止公共部門員工在國立學校、醫(yī)院和政府辦公場所穿戴任何“明顯”帶有宗教色彩的服裝，來保護國家的世俗主義。

　　禁令將影響從政府工作人員、醫(yī)生、教師到日托工人的每一個人。在安大略省省長凱瑟琳·懷恩批評其反“多元化”之后，有爭議的憲章已經(jīng)激起了許多爭論。不列顛哥倫比亞省省長克里斯蒂·克拉克也加入了魁北克憲章的爭議。

　　魁北克布羅蒙穆斯林歸信者彼得·休斯還譴責憲章是“可恥的”。他說，“該憲章是可恥的。這將是一個明確的信息，我們在魁北克是不受歡迎的。如果這個排外的憲章生效，我們可能會考慮離開”。

　　新憲章不僅僅影響了穆斯林。蒙特利爾大學教授巴布拉認為這是對他的錫克教的歧視。他說，“該憲章是違憲的，分裂和歧視的。它違背了加拿大憲章和聯(lián)合國憲章保證的權利和自由”。

　　佛教徒和基督徒也拒絕了憲章提案。在蒙特利爾從事客戶服務工作的肖恩·加德納說，“我是佛教徒，在每年的特定時間我戴念珠。我的宗教信仰是我的重要部分。對我來說，在工作場所自由地呈現(xiàn)自己是很重要的”。來自蒙特利爾的瑪格達分享了類似的意見。她說，“我戴十字架戒指，有時穿有基督教口號的文化衫。對我來說，都是關于言論自由，關于我喜歡穿什么的個人風格，這對我很重要。有些人炫耀自己的豪華轎車，穿名牌服裝，為什么我不能炫耀我的宗教”?

　　在目睹了令人不安的反穆斯林的偏執(zhí)行為后，魁北克婦女中心聯(lián)盟(Regroupement des centres de femmes du Québec)表示擔憂，并呼吁民眾保持冷靜。

　　自魁北克憲章的價值觀去年9月推出以來，已有幾十起針對戴頭巾的穆斯林婦女的事件被報道。