黨的總書記習(xí)近平近期指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”，這是黨中央向全國(guó)人民發(fā)出的“同心共鑄中國(guó)夢(mèng)”的有力呼聲。上海的伊斯蘭教所取得的每一點(diǎn)成績(jī)，離不開黨和政府的親切關(guān)懷與重視，我在這里想談?wù)勆虾Ｇ逭嫠屡c阿訇的今昔，表達(dá)伊斯蘭教界對(duì)“同心共鑄中國(guó)夢(mèng)”的真誠(chéng)追求與美好愿望。

　　記得是在建國(guó)十年后的1959年4月，成立了上海市清真寺管理委員會(huì)。嗣后，1962年8月21日，上海伊斯蘭教協(xié)會(huì)正式成立，這是上海伊斯蘭教歷史的一座新的里程碑。以沙彥楷為主任，楊叔平、王子平、馬人斌為副主任兼秘書長(zhǎng)等教內(nèi)老一輩愛國(guó)精英代表著全上海回、維吾爾、烏茲別克、塔塔爾等民族的穆斯林，和衷共濟(jì)，聚集一堂，開創(chuàng)了上海伊斯蘭教新局面。幾年以后，由于“文化大革命”席卷全國(guó)，亂象叢生，市伊協(xié)被迫停止運(yùn)作，直到1979年6月協(xié)會(huì)才恢復(fù)工作。改革開放以來，上海伊協(xié)撥亂反正，重獲新生，充滿活力地開展工作，遵照新時(shí)期黨的宗教工作基本方針，致力于服務(wù)社會(huì)，服務(wù)本市各族穆斯林，為構(gòu)建和諧社會(huì)作出了貢獻(xiàn)。

　　上海伊協(xié)成立迄今，走過了50余年的漫長(zhǎng)歲月，對(duì)于經(jīng)歷過這段歷史的人來說，都會(huì)感到無盡的感慨和無比的自豪。筆者作為上海伊斯蘭教這段不同尋常歷程的見證人之一，撫今追昔，不禁想起有關(guān)上海阿訇和清真寺的一些人和事。

　　一

　　阿訇是對(duì)伊斯蘭教教職人員的尊稱，它是一種職業(yè)，是伊斯蘭教的傳教者，是傳承伊斯蘭教事業(yè)的中堅(jiān)骨干，又是穆斯林的引領(lǐng)人。伊斯蘭教在上海傳播的過程中，阿訇歷經(jīng)艱辛坎坷，始終高舉愛國(guó)愛教的旗幟，發(fā)揮他們的特殊作用。據(jù)很多前輩回憶，過去阿訇的生活資源不可能像如今這樣有充分的保障，主要依賴教民——穆斯林鄉(xiāng)老家中有紅白喜事請(qǐng)阿訇開經(jīng)后，給些“海底葉”(心意)錢來維持生計(jì)。筆者曾向來自世界各地伊斯蘭教國(guó)家穆斯林了解他們那里教職人員的生活情況，據(jù)知也大多是如此，只有部分任職于有影響的著名的國(guó)家級(jí)的清真寺的教職人員，除了可接受穆斯林群眾給他的天課、“隋德格”(施舍)外，還有政府給他的一份固定俸祿。有些地位低微的卻又全身心奉獻(xiàn)于主道的教職人員，只能靠做些小生意來勉力養(yǎng)家糊口，或接受一些群眾零星的施舍。歷史上的上?；亟烫美硎聲?huì)曾為少部分阿訇支付過月薪，讓他們能夠安心在清真寺里主持教務(wù)，但總體說來，以前阿訇的生活是十分清苦的。

　　十一屆三中全會(huì)以后，上海市伊協(xié)在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下落實(shí)了黨的宗教政策，使阿訇的生活安定，有了保障，教務(wù)工作也步入正常健康的軌道。值得一提的是，“文革”后上海不少阿訇年事已高，教職人員的青黃不接是上海伊協(xié)面臨的迫在眉睫的大事。馬人斌、金幼云等老一輩伊斯蘭教界人士領(lǐng)導(dǎo)的上海伊協(xié)，高瞻遠(yuǎn)矚，排除萬難，先后組織舉辦了四期上海伊斯蘭教經(jīng)學(xué)班，培養(yǎng)了一批年輕阿訇來主持上海各寺的教務(wù)活動(dòng)，解決了教職人員斷層的危機(jī)，滿足了本市穆斯林群眾的信仰需求。這批年輕阿訇中不僅有來自本地的，也有來自全國(guó)各地的穆斯林青年，他們都是有志于獻(xiàn)身伊斯蘭教事業(yè)的人材，今天他們都肩負(fù)著宏揚(yáng)“愛國(guó)愛教”的歷史責(zé)任與使命，為上海的伊斯蘭教事業(yè)發(fā)揮自己的聰明才智與力量。

　　上海市伊協(xié)秉承了伊斯蘭教的優(yōu)良傳統(tǒng)，將培養(yǎng)、尊重、關(guān)心、愛護(hù)阿訇視為上海伊協(xié)工作中的重中之重，使年輕阿訇們受到了鍛煉，得以茁壯成長(zhǎng)。如今的上海阿訇不僅有了固定的供養(yǎng)費(fèi)，還與社會(huì)公民一樣加入了社保，看病住院、退休養(yǎng)老等都有了堅(jiān)實(shí)的保障。特別是一些1991年前自全國(guó)各地來本市的阿訇，在市委、市府的關(guān)心重視下，市伊協(xié)努力經(jīng)辦，幫助他們解決了本人以及家屬的戶口問題，解除了他們一大后顧之憂。我無法想象，如果沒有黨和政府的關(guān)懷與關(guān)心，沒有當(dāng)初的伊協(xié)領(lǐng)導(dǎo)毅然扶植培養(yǎng)年輕一代的舉措，現(xiàn)在的上海伊斯蘭教將是怎樣的局面。

　　十一屆三中全會(huì)以來，黨和政府先后頒布了貫徹宗教政策的一系列文件，近年來政府還制定了《國(guó)家宗教事務(wù)條例》以及《上海宗教事務(wù)條例》等法規(guī)條例，自2011年始，國(guó)家宗教事務(wù)局還專門制定了宗教教職人員資格認(rèn)定備案等措施方案，由此，阿訇的教務(wù)工作步入了法制化、規(guī)范化、程序化的軌道。阿訇當(dāng)家作主了，社會(huì)地位有了很大提高，并作為穆斯林群體的代表參與了地方人大、政協(xié)的活動(dòng)，反映民生、參政議政，協(xié)助政府做好社會(huì)穩(wěn)定工作與處理突發(fā)事件，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分發(fā)揮了宗教人士的積極作用。近年來上海曾經(jīng)舉辦過特奧會(huì)、上海合作組織會(huì)議等國(guó)際性的重大活動(dòng)，尤其是2010年成功舉辦了中國(guó)上海世博會(huì)。上海阿訇們的積極參與，主動(dòng)承擔(dān)上海伊斯蘭教對(duì)外接待工作，諸如穆斯林的飲食器具、宗教活動(dòng)中的禮拜、齋戒等，都做了合宜的安排，使許多來自伊斯蘭教國(guó)家的客人們對(duì)有關(guān)上海伊斯蘭教的疑惑迎刃而解，他們以自己的特殊身份，協(xié)助政府完成了其他人無法替代的工作。上海阿訇在這些重要活動(dòng)中的出色表現(xiàn)，受到了黨和政府以及中外穆斯林的肯定。

　　上海清真寺的阿訇通過各種社會(huì)活動(dòng)，自身的宗教造詣也得到了提高，有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。過去的阿訇主要是滿足穆斯林群眾信仰上的婚葬嫁娶禮儀的需要，而如今的阿訇正在承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)。毫無疑問，上海伊協(xié)在促成這重大角色轉(zhuǎn)換中起了至關(guān)重要的作用。

　　二

　　清真寺是穆斯林禮拜真主的地方，是穆斯林聚會(huì)、議事的活動(dòng)場(chǎng)所。上海最早清真寺的始建于元代的松江，迄今已有650年的歷史。上海開埠后，隨著回族移民的增加而有較多清真寺出現(xiàn)，其中有的隨歷史的變遷而湮沒，有的毀于戰(zhàn)火，有的經(jīng)合并而不復(fù)存在。在黨和政府的關(guān)心重視下，上海歷屆伊協(xié)對(duì)本市清真寺的保護(hù)、擴(kuò)建、修繕和管理，盡心盡力，做了大量工作，可謂厥功至偉。

　　上海伊協(xié)成立之初，會(huì)址即設(shè)在上海小桃園清真寺。小桃園清真寺，筆者對(duì)小桃園清真寺懷有特殊的情感。記得在“四人幫”打倒后的1979年夏天，當(dāng)時(shí)正值尊貴的齋月，清真寺開始對(duì)外開放，可以進(jìn)寺做禮拜。每天傍晚，筆者下班后就匆忙趕到清真寺做齋月的“泰爾威哈”拜功。由此，筆者有緣得以拜識(shí)已故的馬人斌會(huì)長(zhǎng)。馬老見我年輕，正是學(xué)經(jīng)的好時(shí)光，便向我提示是否愿意進(jìn)協(xié)會(huì)經(jīng)學(xué)班學(xué)習(xí)。那時(shí)我已分配有正式工作，雖出身于回族世家，父母篤信真主，自己也是隨父母的堅(jiān)信伊斯蘭，以真直處世、踏實(shí)做事為人生信條，但對(duì)伊斯蘭教的真諦的理解還是一知半解，對(duì)畢生從事教職尚無思想準(zhǔn)備。就在自己對(duì)人生、信仰迷茫之時(shí)，我得到了真主的引領(lǐng)，長(zhǎng)者的指點(diǎn)，走進(jìn)了這座海上聞名的清真寺，開始了新的人生之路。

　　這座清真寺的每各角落都蘊(yùn)含著當(dāng)年上海穆斯林先賢締造該寺的許多令人動(dòng)容的故事。這所清真寺，引發(fā)我們對(duì)歷史的追憶，對(duì)先賢的崇敬與仰慕，也激勵(lì)著我們腳踏實(shí)地地沿著前人的足跡前行，堅(jiān)守信仰、恪遵教門。

　　因上海世博會(huì)的歷史機(jī)遇，使小桃園清真寺又一次舊貌換新顏，煥發(fā)了青春，凸顯出它的宗教底蘊(yùn)與伊斯蘭教的文化價(jià)值。如今清真寺周圍綠樹成蔭，景色優(yōu)美，上海市伊斯蘭教協(xié)會(huì)辦公大樓與優(yōu)秀重點(diǎn)保護(hù)建筑清真寺大殿組構(gòu)成新的伊斯蘭建筑群矗立于繁華的鬧市區(qū)，成為上海伊斯蘭文化的標(biāo)志。這里每天要接待來自世界各地的穆斯林賓客;每年要組織各類伊斯蘭文化講座與論壇;提供并展示上海穆斯林與世界各地穆斯林交流與交往的平臺(tái);每到星期五的主麻日與尊貴的伊斯蘭教齋月，全市穆斯林都會(huì)虔誠(chéng)與謙恭地會(huì)聚這里，感贊真主恩賜給人類的福祉與吉慶。

　　以下我還要提一下上海另外幾個(gè)清真寺的巨大變化。

　　上海滬西清真寺，是上海伊協(xié)經(jīng)多方籌措資金，于1991年重建的具有阿拉伯建筑風(fēng)格的現(xiàn)代化清真寺。清真寺內(nèi)外設(shè)施與環(huán)境均屬上乘，當(dāng)時(shí)盡可滿足穆斯林宗教活動(dòng)的需要。近年來，上海對(duì)外開放規(guī)模不斷擴(kuò)展，外來穆斯林大量涌入了這座城市。每星期五的清真寺門外的常德路上，聚集著來自各地的穆斯林商販，他們一邊經(jīng)商做小生意，禮拜時(shí)間一到他們就趕往清真寺，或在攤位邊上做禮拜。這里就形成了一座穆斯林的大巴扎，也算是滬上一道遠(yuǎn)近聞名的“亮麗風(fēng)景線”。熙攘的人群中，有的是慕名而來看熱鬧，有的是為能吃到正宗地道價(jià)廉物美的清真食品，有的確實(shí)是赴清真寺做禮拜的。為了加強(qiáng)與維護(hù)周邊衛(wèi)生、治安等各方面的管理，普陀區(qū)政府每年要投入大量的人力、物力、資金等管理成本。目前滬西清真寺必須移地再度重建，已成各方共識(shí)。這一事項(xiàng)牽涉市區(qū)各級(jí)政府部門，市伊協(xié)高度重視這項(xiàng)工作。筆者堅(jiān)信，只要各方顧大局、識(shí)大體，滬西清真寺移地重建工作一定會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

　　松江清真寺是上海最古老的清真寺，建于明永樂年間(1403—1424年)。松江清真寺是伊斯蘭教傳入上海的標(biāo)志，是伊斯蘭文化在上海傳播的見證。松江清真寺建筑具有阿拉伯伊斯蘭建筑文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化互相交融的特色，被列為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　筆者記得自己第一次踏進(jìn)松江清真寺大殿，是在1985年的開齋節(jié)。當(dāng)時(shí)市伊協(xié)安排筆者臨時(shí)主持那年的開齋節(jié)節(jié)日會(huì)禮，以滿足群眾需求。那天我見到的松江清真寺，迭遭“文革”糟蹋破壞，殿堂早已面目全非，僅存破爛的外殼，令人不忍卒睹。但當(dāng)時(shí)穆斯林鄉(xiāng)老們獲悉松江清真寺可以舉行開齋節(jié)的禮拜的信息后，一大早就從四面八方趕往松江清真寺。會(huì)禮后大家圍坐在簡(jiǎn)陋的臨時(shí)房里，品嘗自制的油香與羊肉湯，不停地叨念著“知感真主”。每憶及這段往事，筆者就十分動(dòng)情，痛切地體會(huì)到貫徹黨和政府宗教信仰自由政策的必要。

　　座落在松江華亭老街上的松江清真寺，近年來市伊協(xié)已籌資組織多次修繕，2012年，市伊協(xié)與市文管會(huì)又一次投資修繕這座具有悠久宗教文化底蘊(yùn)的清真古寺，使它充分煥發(fā)其獨(dú)特的歷史和人文價(jià)值。

　　還有一些清真寺近年來也變化甚大，限于篇幅，不一一歷述。上海清真寺建設(shè)與管理的巨大變化，得益于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于黨的宗教信仰自由政策，以及改革開放取得的豐碩成果。這一切變化都是筆者所親歷，因此感觸良深。

　　回顧崢嶸歲月，感悟個(gè)人成長(zhǎng)，展望錦繡前程，筆者以為，在歷史長(zhǎng)河中，改革開放以來的30年，僅是短短的瞬間，但對(duì)于親歷者來說，這歷史與現(xiàn)實(shí)，仍是一段艱難跋涉過來的漫長(zhǎng)道路，其中有歡笑，也有嘆息，有收獲，也有教訓(xùn)，所幸的是，上海伊斯蘭教始終走的是與黨和政府同呼吸，共命運(yùn)，風(fēng)雨同舟，榮辱與共，同心前行的正道?；仡櫳虾Ｒ了固m教清真寺與阿訇的變化，欣喜之余，筆者深感自己肩負(fù)責(zé)任之沉重，同時(shí)也對(duì)上海伊協(xié)的未來發(fā)展?jié)M懷信心。這也可以說是筆者的一個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”?！皩?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”。我們上海伊協(xié)同仁要立足自身崗位，堅(jiān)持真理和良知，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國(guó)伊協(xié)的指導(dǎo)下，同心同德，高舉愛國(guó)愛教的旗幟，與全市人民一道同心協(xié)力構(gòu)建和諧社會(huì)，提升上海城市形象。我們必須具備居安思危的憂患意識(shí)和高度責(zé)任感，弘揚(yáng)伊斯蘭教的精神真諦，潛心敬主，竭誠(chéng)服務(wù)，不驕不餒，有所作為，凝聚上海伊斯蘭教界的力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

　上海市伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、上海小桃園清真寺教長(zhǎng) 金宏偉