【中國(guó)清真網(wǎng)綜合報(bào)道】法國(guó)最大的伊斯蘭中心領(lǐng)導(dǎo)人為穆斯林婦女提供獨(dú)立專用禮拜室的決定引起了一些婦女的憤怒，她們要求在成年男子行列的后方、與男性一起禮拜的權(quán)利。

　　據(jù)《地方報(bào)》報(bào)道，巴黎大清真寺的一位發(fā)言人告訴《費(fèi)加羅報(bào)》記者，“給她們更多的舒適，我們已給予婦女一個(gè)大房間——不在地下室，在閣樓上。所有的婦女都滿意。當(dāng)然她們看不到伊瑪目，但她們之前也不能，因?yàn)樗齻冊(cè)诤熥雍竺妗薄?

　　這一決定已在本月初發(fā)布，以適應(yīng)不同房間的越來越多的女性穆斯林信徒。

　　根據(jù)新規(guī)，在巴黎大清真寺禮拜期間男女必須分開。

　　過去婦女在主禮拜室禮拜，在男子的后方，隱藏在簾子后面。

　　奉獻(xiàn)給女性崇拜者一個(gè)單獨(dú)的房間的決定受到一些穆斯林婦女的歡迎。一位名叫伊爾哈姆(Ilham)的女性向法國(guó)電視一臺(tái)(French television TF1)表示，“我平均一周來五次，這個(gè)新房間大而隱秘，而我們?cè)谇逭嫠聝?nèi)，這是最重要的事情”。

　　然而，從女性的角度來看，新的服務(wù)有一個(gè)負(fù)面的東西。34歲的西哈姆(Siham)說，“唯一的缺點(diǎn)是我們必須從男士沐浴室前經(jīng)過”。

　　在先知穆罕默德(祈主福安之)時(shí)期，男子和婦女在清真寺內(nèi)一起禮拜，成年男子的行列在最前方，后面是孩童們的行列，再后面才是婦女們的行列。

　　先知沒有做也沒有要求他的弟子們?cè)谀凶雍蛬D女的行列之間有一幕或加一道墻。

　　時(shí)下在禮拜期間分離男女的智慧是為了保護(hù)穆斯林，避免任何雜念或邪惡的想法，避免惡魔可能悄悄進(jìn)入他們的心中。這一點(diǎn)尤其是男女之間，是為了使他們的心純凈而真誠(chéng)，只忙于禮拜。

　　出于同樣的原因，一般男子和婦女之間的混合在伊斯蘭教中有特殊的規(guī)則。

　　反對(duì)

　　盡管受到許多穆斯林的歡迎，但在巴黎大清真寺為女性崇拜者設(shè)新的單獨(dú)房間也遭到了一些婦女的反對(duì)。

　　反對(duì)女性代言人卡里米(Hanane Karimi)說，“這是不合理的，我們想談?wù)勥@個(gè)決定”。

　　拒絕新規(guī)，一些女信徒認(rèn)為她們有權(quán)在主禮拜室禮拜。

　　一周前，數(shù)十名反對(duì)婦女試圖進(jìn)入清真寺的主禮拜室的嘗試在被清真寺的安全人員和其他信徒阻止后，遭遇挫折?？ɡ锩字赋觯齻?cè)噲D進(jìn)入時(shí)，“是暴力行為的受害者”。之前，婦女幾次請(qǐng)求大清真寺教長(zhǎng)，讓她們?cè)谥鞯钪卸Y拜。

　　這些婦女的困境受到很多法國(guó)穆斯林社區(qū)成員的批評(píng)，認(rèn)為有異議是“一些極端分子操縱的活動(dòng)”。法國(guó)國(guó)家反伊斯蘭恐懼癥觀察處(the National Observatory against Islamophobia)負(fù)責(zé)人阿卜杜拉·扎克里(Abdallah Zekri)說，“清真寺允許信徒平靜地禮站。這不是一個(gè)爭(zhēng)議和不和諧的地方”。

　　作為西歐地區(qū)最大的少數(shù)民族，法國(guó)穆斯林人口估計(jì)在500萬至600萬之間。當(dāng)下，伊斯蘭教已成為法國(guó)國(guó)內(nèi)第二大宗教。為了保護(hù)法國(guó)的世俗傳統(tǒng)，法國(guó)針對(duì)穆斯林實(shí)行了包括禁戴頭巾令、禁戴面紗令在內(nèi)的一系列措施。

　　2012年10月，伊弗普民調(diào)機(jī)構(gòu)(Ifop)的一項(xiàng)民意調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近一半的法國(guó)人認(rèn)為穆斯林對(duì)他們的國(guó)家認(rèn)同構(gòu)成威脅。這項(xiàng)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)法國(guó)人認(rèn)為伊斯蘭教在他們的社會(huì)中發(fā)揮著太有影響力的作用。

　　婦女在做禮拜時(shí)所站立的位置總是在男子的后方，然而這并不是表示她比他低劣。婦女可以免于參加屬于男子義務(wù)的集體禮拜。然而假使她也參加這類的禮拜時(shí)，她應(yīng)站在另由婦女教胞們排成的行列里，就像那些未成年的兒童們另行排列、并且在成年男子行列的后方那樣。這只是做禮拜時(shí)的一種規(guī)矩，并不意味著重要性的高低。比如說，在男子所排成的行列中，就有國(guó)家元首和一介平民并肩而立一起做禮拜的情形。社會(huì)上階級(jí)品味最高的人在做禮拜時(shí)，往往會(huì)跟比他低階甚至是最低階層的同胞肩靠肩地并起并坐。

　　行列次序的排列旨在協(xié)助其間的每一個(gè)人全心專注于拜主的沉靜思念之中。此點(diǎn)非常重要，因?yàn)槟滤沽值亩Y拜不是朗誦一下贊美詩(shī)或者唱唱圣歌那種形態(tài)，其中包括站、躬、跪、叩以及默坐、默念、贊頌等姿勢(shì)和動(dòng)作。因此，假使男女全都混雜在同一個(gè)行列里，那就很可能發(fā)生一些不必要的干擾和分心，致使禮拜無法專注。禮拜者的心思會(huì)被外界的事物攪亂，很容易就被扯出清澈平靜地意念之外。其結(jié)果，除了眼睛的瞟動(dòng)所引起的邪思歪念之外(眼睛由于看那不該看的東西而可能造成的罪孽跟心所可能造成的不相上下)，禮拜的目的也喪失了。

　　此外，依教義規(guī)定，任何一位穆斯林男女都不得在禮拜進(jìn)行期間觸碰到異性教胞的身體。假使男女教胞在禮拜時(shí)混雜地排在同一列里，那就免不了會(huì)有互相觸碰到對(duì)方的事情發(fā)生。

　　再者，假使一位女子在一位男子的前方或左右兩側(cè)禮拜，在當(dāng)她做個(gè)鞠躬或叩首的動(dòng)作前后，她身上由衣衫遮蓋住的某些部位就有被暴露出來的可能。這時(shí)，那位男子的眼睛便有可能在有意無意之間窺伺到那被暴露出來的部分。結(jié)果，一方面會(huì)令她感到羞澀難堪，另一方面他亦會(huì)因而分心，甚至產(chǎn)生邪思歪念。

　　因此，為了避免任何羞澀難堪或分心轉(zhuǎn)念的后果發(fā)生，為幫助禮拜者將意志集中于沉靜與純潔的心思上，為在禮拜者之間維持和諧平靜的秩序與氣氛，以及為達(dá)到禮拜的真正目的，伊斯蘭教規(guī)定了禮拜時(shí)站班排列的標(biāo)準(zhǔn)順序，那就是：成年男子的行列在最前方，后面是孩童們的行列，再后面才是婦女們的行列。

　　任何一個(gè)只要是對(duì)于穆斯林禮拜的本質(zhì)與目的稍有了解的人，都會(huì)很快地就覺察到伊斯蘭教以這種方式安排禮拜者行列的次序，其間所蘊(yùn)含的智慧。