西方人應(yīng)當(dāng)尊重穆斯林的人權(quán)觀
【中國(guó)清真網(wǎng)綜合報(bào)道】 日前,艾資哈爾長(zhǎng)老艾哈邁德·泰伊博在艾大長(zhǎng)老院接見(jiàn)了歐盟人權(quán)特使,斯塔法茹·拉布萊斯女士。
會(huì)談中,艾大長(zhǎng)老強(qiáng)調(diào)指出:人權(quán)問(wèn)題不僅在埃及和阿拉伯世界是長(zhǎng)話題,就是在歐洲,也是一個(gè)長(zhǎng)話題。
他說(shuō):在東西方都沒(méi)有針對(duì)具體人權(quán)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。因此,在西方人眼中,有許多被視為是人權(quán)核心問(wèn)題的東西,在阿拉伯穆斯林的東方恰恰被視為是應(yīng)當(dāng)清除的傳染病。反之亦然。因此,西方人應(yīng)當(dāng)尊重阿拉伯人和穆斯林的信仰與教義,不要把西方觀念和西方體制強(qiáng)加于人。這在任何時(shí)候都是不可接受的。如果不首先解決這些問(wèn)題,那么東西方的思想沖突就仍將繼續(xù),左右東西方的立場(chǎng)。
艾大長(zhǎng)老補(bǔ)充指出:例如,就是否認(rèn)可同性戀的問(wèn)題上,我們絕不可能同西方人達(dá)成一致的意見(jiàn)。那么,我們又怎么能夠在評(píng)估人權(quán)價(jià)值的具體標(biāo)準(zhǔn)上同西方人達(dá)成一致意見(jiàn)呢?!
類似這樣的問(wèn)題,正是西方人同阿拉伯-伊斯蘭世界在如何看待人權(quán)問(wèn)題上,產(chǎn)生意見(jiàn)分歧的根本原因。
最后,艾大長(zhǎng)老強(qiáng)調(diào)指出:埃及的民眾革命并非僅屬青年人憑借熱情而發(fā)動(dòng)的革命,而是全埃及人民參與的一場(chǎng)革命,因此,正如歐洲和美國(guó)曾經(jīng)歷過(guò)的那些革命一樣,革命既需要依靠青年人的熱情,也需要依賴長(zhǎng)者的智慧。
事實(shí)證明,艾資哈爾在整個(gè)革命期間,一直致力于社會(huì)各階層和黨派的團(tuán)結(jié);致力于國(guó)家和民族的全面和解。