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墨西哥天主教徒歸信 在伊斯蘭教中尋求精神救贖

來源:中穆網(wǎng) 時(shí)間:2014-02-25 點(diǎn)擊: 我來說兩句

     【中國清真網(wǎng)綜合報(bào)道】近五個(gè)世紀(jì),天主教一直是墨西哥占主導(dǎo)地位的宗教。

      1970年,天主教徒占墨西哥總?cè)丝诘?6.7%。到2010年,這一數(shù)字已下降到82.7%,這是來自皮尤研究中心的數(shù)據(jù)。大多數(shù)這種變化歸因于其他基督教教派的增長。福音派(Evangelicals)、新教徒(Protestants)和耶和華見證會(huì)(Jehovah’s Witnesses)目前占墨西哥人口的8%。

      而一小群但越來越多的歸信者正在伊斯蘭教中尋求精神救贖。事實(shí)上,皮尤估計(jì),到2030年墨西哥將擁有12.6萬名穆斯林,2010年這一數(shù)字為11.1萬人。

      為什么有些墨西哥人離開天主教會(huì)加入伊斯蘭?

      其原因是多種多樣的。一些人質(zhì)疑天主教教義和父、子、圣靈三位一體的概念。其他人表示,厭惡在過去十年中一直困擾教會(huì)的不斷的性丑聞和雞奸指控。還有一些人說,他們想要更好地了解伊斯蘭教。

      23歲的瑪莎(Martha Alamilla)出生并成長于一個(gè)天主教家庭?,斏冀K篤信神的力量,但她說,當(dāng)她開始質(zhì)疑一些教會(huì)的原則,她發(fā)現(xiàn)遞上的答案令人不滿意。

      一個(gè)周五,在清真寺祈禱結(jié)束后,她說,“我的腦海中從來沒有懷疑過上帝的存在,但總是有事情使我想詢問我的宗教。我總是得到像‘好了’、‘他是神,神就是這樣’ 和‘因?yàn)樯裾f,就是這樣’的答案”。

      瑪莎擁有工業(yè)機(jī)器人工程學(xué)位。對(duì)于她來說,這些答案只能將她逐出教會(huì),以尋找更好的答案。

      瑪莎表示,她原來對(duì)伊斯蘭教的看法是恐怖主義和壓迫,但在學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》和結(jié)交穆斯林的過程中,她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)回答了她一直在問的問題的信仰體系。她說,“我意識(shí)到這是一個(gè)美麗的宗教。關(guān)于它的一切才有意義。我曾經(jīng)有過的每一個(gè)問題在《古蘭經(jīng)》或圣訓(xùn)中(the Sunna)都有答案”。
      學(xué)習(xí)伊斯蘭教半年后,瑪莎正式加入了伊斯蘭教,她說,“萬物非主,惟有安拉;穆罕默德是安拉的使者”(the Shahada)。
      瑪莎表示,關(guān)于伊斯蘭教最常見的誤解之一是,婦女受到壓迫,不允許表達(dá)自己的想法并被迫戴面紗或蔽體?,斏f,學(xué)習(xí)期間,她得知戴面紗或頭巾是可選的。
      她說,“我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)穆斯林都是很好的人。他們不一定生來就是這樣,但正教會(huì)讓他們這樣”。

      瑪莎接受了她的新信仰,但告訴她的天主教家庭她的決定是另一回事。她的母親和哥哥知道她一直在學(xué)習(xí)伊斯蘭教,但她說她還不準(zhǔn)備告訴他們她的轉(zhuǎn)變。她說,“我想先用我的行動(dòng)向他們證明,我已經(jīng)變了一個(gè)人。當(dāng)我告訴他們我已經(jīng)歸信,我想讓他們看到,我還是同一個(gè)人,但想要更好”。

      站在一旁、聽瑪莎描述她信仰變化的是萊斯莉·卡馬里奧(Leslie Camarillo)。

      萊斯莉在天主教教會(huì)面臨了類似的喪失信心,并已成為一個(gè)虔誠的穆斯林三年了。她表示,從她還是個(gè)孩子的時(shí)候,便質(zhì)疑教會(huì)的教義。萊斯莉說,“當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)了教會(huì)的偽善。每當(dāng)我看到火焰,我很害怕,害怕神”。她表示,偽善可以在三位一體的概念中找到。她問道,“關(guān)于這個(gè)三位一體,神怎么會(huì)是如此的華麗,他想成為人類,讓自己死去,但在天堂仍然不朽”?
      萊斯莉不回避分享她對(duì)一種相信的信仰的追求。像瑪莎一樣,萊斯莉在一個(gè)天主教家庭長大。她平靜地用一種微妙的語調(diào)說,“我總是想到神。我始終認(rèn)為,有一個(gè)主或一個(gè)創(chuàng)造萬物的神。我嘗試了很多宗教,印度教、佛教、基督教和其他許多。我的個(gè)人生活曾非常寬松,我試過毒品和很多東西。對(duì)我來說,這不是一件壞事,因?yàn)楝F(xiàn)在我知道什么是好,什么是錯(cuò)……我答應(yīng)過自己,一旦我找到一個(gè)真正無疑地回答了我所有的問題的宗教,我會(huì)接受它”。
      萊斯莉表示,她認(rèn)為,她的主要人生功課能與那些正在尋找自己的信仰的人分享。她說,“我可以告訴其他人或女孩們,最主要的是,你與神的連接是獨(dú)一無二的”。
      在墨西哥城經(jīng)濟(jì)研究中心與教學(xué)(the Centro de Investigacion y Docencia Economicas)研究教授瑪麗亞·坎波斯(Camila Pastor de Maria y Campos)2011年發(fā)表的一篇論文中,揭示了某些墨西哥人歸信伊斯蘭教的其他原因。在報(bào)告《在墨西哥成為新穆斯林:信仰的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》中,瑪麗亞寫道,“伊斯蘭教為一些歸信者提供了國際化的卓越成就的標(biāo)志,戴頭巾被婦女視為時(shí)尚”。

      瑪麗亞也發(fā)現(xiàn),一些歸信者是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)伊斯蘭教的平等的消息有吸引力,其他人表示希望在拉丁美洲建立一個(gè)類似于美國“伊斯蘭民族”的宗教社會(huì),有些人是因?yàn)榛橐觥?/span>

      墨西哥是世界第二大天主教國家,有約9千萬天主教徒,僅次于巴西。2010年人口普查結(jié)果顯示,羅馬天主教為主要宗教,占82.7%。9.7%屬于其他基督教新教教派,包括福音派(5.2%)、五旬節(jié)會(huì)(1.6%)、其他新教改革(0.7%)、耶和華見證會(huì)(1.4%)、基督復(fù)臨安息日(0.6%)和耶穌基督后期圣徒教會(huì)(0.3%)的成員。172891人(不到總?cè)丝诘?.2%)屬于其他非基督教的宗教。4.7%宣稱沒有宗教。2.7%不詳。


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