讓你的信仰發(fā)揮作用
一個(gè)人從不相信到信仰，這個(gè)過(guò)程不僅僅是入教時(shí)念了清真言、作證言，就足夠了。而是在他念了之后，信仰在他身上有了實(shí)實(shí)在在的意義，在他身上有了作用和效應(yīng)。他有了正確的認(rèn)識(shí)，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，開(kāi)始履行真主規(guī)定的各項(xiàng)功課，完成一個(gè)穆斯林應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，以古蘭，圣訓(xùn)作為自己的人生指導(dǎo)和準(zhǔn)則，以伊斯蘭作為自己的生活方式。這樣才符合一個(gè)穆斯林的標(biāo)準(zhǔn)。
相反，如果僅是念了清真言、作證言，然后思想也沒(méi)有改變，認(rèn)識(shí)也沒(méi)有加強(qiáng)和提高。也不履行真主的命令和禁止，也不按伊斯蘭的方式生活。這種人就好象他生病了，然后去看大夫，大夫給他開(kāi)了藥方，要他去抓藥并按時(shí)服用。而他拿了藥方就念：大黃10克，生地 10克……。然后把藥方往抽屜里一扔，完事。他的病會(huì)好嗎？
所以說(shuō)，僅僅念了清真言、作證言，是不夠的。因?yàn)?，他的信仰沒(méi)有產(chǎn)生意義，沒(méi)有發(fā)揮效用，他不是個(gè)合格的穆斯林。
清高的安拉乎在古蘭里描述“易不利斯”的狀況就是最好的證據(jù)。當(dāng)時(shí)，“易不利斯”說(shuō)：“我的主??！求你寬待我到人類復(fù)活之日”。[38章79節(jié)]
這里“易不利斯”既然說(shuō)“我的主?。 本驼f(shuō)明他是信仰安拉乎的，內(nèi)心認(rèn)識(shí)了并且從語(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)了，但是他違背了安拉乎的命令，沒(méi)有去實(shí)踐信仰，沒(méi)有把信仰從行為上體現(xiàn)出來(lái)。所以，安拉乎是這樣回答和評(píng)價(jià)他的。安拉乎說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我對(duì)眾天神說(shuō)：你們向阿丹叩頭吧！他們就叩頭，惟有易卜劣廝不肯，他自大，他原是不信道的?！盵2章34節(jié)]
正是因?yàn)樗源?，違背安拉乎的命令。雖然他口頭上承認(rèn)了，但是安拉乎說(shuō)，他還是屬于不信道的人。所以，在我們內(nèi)心信仰了，口頭承認(rèn)了之后，信仰還要產(chǎn)生意義，發(fā)揮作用。這才是真正的，正確的，完美的信仰。那么，信仰會(huì)產(chǎn)生什么樣的現(xiàn)實(shí)意義呢？
安拉乎在現(xiàn)世給信士做了許多承諾，只要你是個(gè)真正的信士，就會(huì)享受到安拉乎的這些恩賜。最突出的有下面九點(diǎn)：
1：援助信士。清高的安拉乎說(shuō)：“援助信士，原是我的責(zé)任。”［30章47節(jié)］
2：保護(hù)信士。清高的安拉乎說(shuō)：“真主必定要保護(hù)信道者?！保?2章38節(jié)］
3：做信士的盟友。清高的安拉乎說(shuō)：“真主是信道的人的保佑者?！保?章257節(jié)］
4：引導(dǎo)信士。清高的安拉乎說(shuō)：“真主必定要把信道者引上正路?！保?2章54節(jié)］
5：戰(zhàn)勝逆徒。清高的安拉乎說(shuō)：“真主絕不讓不信道者對(duì)信道的人有任何途徑。”［4章141節(jié)］
6：安慰信士并使其代治大地。清高的安拉乎說(shuō)：“真主應(yīng)許你們中信道而且行善者（說(shuō)）：他必使他們代他治理大地，正如他使在他們之前逝 去者代他治理大地一樣；他必為他們而鞏固他所為他們嘉納的宗教；他必以安寧代替他們的恐怖。他們崇拜我而不以任何物配我。此后，凡不信道的，都是罪人?！保?4章55節(jié)］
7：給予美好的給養(yǎng)。清高的安拉乎說(shuō)：“假若各城市的居民，信道而且敬畏，我必為他們而開(kāi)辟天地的福利”。［7章96節(jié)］
8：給予榮耀。清高的安拉乎說(shuō)：“他們說(shuō)尊榮只是真主和使者以及信士們的，而偽信的人們卻不知道”。［63章8節(jié)］
9：給予幸福生活。清高的安拉乎說(shuō)：“凡行善的男女信士，我誓必要使他們過(guò)一種美滿的生活，我誓必要以他們所行的最大善功報(bào)酬他們”。［16章97節(jié)］
10：給予樂(lè)園。“信道而且行善者，必將享受極樂(lè)園，而永居其中。這是真主的真實(shí)的應(yīng)許，他確是萬(wàn)能的，確是至睿的”。［31章8――9節(jié)］
相反，如果僅是念了清真言、作證言，然后思想也沒(méi)有改變，認(rèn)識(shí)也沒(méi)有加強(qiáng)和提高。也不履行真主的命令和禁止，也不按伊斯蘭的方式生活。這種人就好象他生病了，然后去看大夫，大夫給他開(kāi)了藥方，要他去抓藥并按時(shí)服用。而他拿了藥方就念：大黃10克，生地 10克……。然后把藥方往抽屜里一扔，完事。他的病會(huì)好嗎？
所以說(shuō)，僅僅念了清真言、作證言，是不夠的。因?yàn)?，他的信仰沒(méi)有產(chǎn)生意義，沒(méi)有發(fā)揮效用，他不是個(gè)合格的穆斯林。
清高的安拉乎在古蘭里描述“易不利斯”的狀況就是最好的證據(jù)。當(dāng)時(shí)，“易不利斯”說(shuō)：“我的主??！求你寬待我到人類復(fù)活之日”。[38章79節(jié)]
這里“易不利斯”既然說(shuō)“我的主?。 本驼f(shuō)明他是信仰安拉乎的，內(nèi)心認(rèn)識(shí)了并且從語(yǔ)言上表現(xiàn)出來(lái)了，但是他違背了安拉乎的命令，沒(méi)有去實(shí)踐信仰，沒(méi)有把信仰從行為上體現(xiàn)出來(lái)。所以，安拉乎是這樣回答和評(píng)價(jià)他的。安拉乎說(shuō)：“當(dāng)時(shí)，我對(duì)眾天神說(shuō)：你們向阿丹叩頭吧！他們就叩頭，惟有易卜劣廝不肯，他自大，他原是不信道的?！盵2章34節(jié)]
正是因?yàn)樗源?，違背安拉乎的命令。雖然他口頭上承認(rèn)了，但是安拉乎說(shuō)，他還是屬于不信道的人。所以，在我們內(nèi)心信仰了，口頭承認(rèn)了之后，信仰還要產(chǎn)生意義，發(fā)揮作用。這才是真正的，正確的，完美的信仰。那么，信仰會(huì)產(chǎn)生什么樣的現(xiàn)實(shí)意義呢？
安拉乎在現(xiàn)世給信士做了許多承諾，只要你是個(gè)真正的信士，就會(huì)享受到安拉乎的這些恩賜。最突出的有下面九點(diǎn)：
1：援助信士。清高的安拉乎說(shuō)：“援助信士，原是我的責(zé)任。”［30章47節(jié)］
2：保護(hù)信士。清高的安拉乎說(shuō)：“真主必定要保護(hù)信道者?！保?2章38節(jié)］
3：做信士的盟友。清高的安拉乎說(shuō)：“真主是信道的人的保佑者?！保?章257節(jié)］
4：引導(dǎo)信士。清高的安拉乎說(shuō)：“真主必定要把信道者引上正路?！保?2章54節(jié)］
5：戰(zhàn)勝逆徒。清高的安拉乎說(shuō)：“真主絕不讓不信道者對(duì)信道的人有任何途徑。”［4章141節(jié)］
6：安慰信士并使其代治大地。清高的安拉乎說(shuō)：“真主應(yīng)許你們中信道而且行善者（說(shuō)）：他必使他們代他治理大地，正如他使在他們之前逝 去者代他治理大地一樣；他必為他們而鞏固他所為他們嘉納的宗教；他必以安寧代替他們的恐怖。他們崇拜我而不以任何物配我。此后，凡不信道的，都是罪人?！保?4章55節(jié)］
7：給予美好的給養(yǎng)。清高的安拉乎說(shuō)：“假若各城市的居民，信道而且敬畏，我必為他們而開(kāi)辟天地的福利”。［7章96節(jié)］
8：給予榮耀。清高的安拉乎說(shuō)：“他們說(shuō)尊榮只是真主和使者以及信士們的，而偽信的人們卻不知道”。［63章8節(jié)］
9：給予幸福生活。清高的安拉乎說(shuō)：“凡行善的男女信士，我誓必要使他們過(guò)一種美滿的生活，我誓必要以他們所行的最大善功報(bào)酬他們”。［16章97節(jié)］
10：給予樂(lè)園。“信道而且行善者，必將享受極樂(lè)園，而永居其中。這是真主的真實(shí)的應(yīng)許，他確是萬(wàn)能的，確是至睿的”。［31章8――9節(jié)］
