伊斯蘭教在美國的未來:受高等教育更加融入社會(huì)
來源:阿赫美德
時(shí)間:2014-03-20
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【中國清真網(wǎng)綜合報(bào)道】 毫無疑問,9·11之后伊斯蘭教對(duì)美國的影響發(fā)生了很大的變化,甚至?xí)谖磥韼资陜?nèi)仍有可見的影響。
雖然有相當(dāng)數(shù)量的美國穆斯林是非裔美國人,但越來越多的穆斯林是來自阿拉伯和亞洲的中產(chǎn)階級(jí)專業(yè)人士。新信徒來自不同種族背景,包括拉美裔。
上世紀(jì)50年代后,許多人來到美國,特別是來自阿拉伯國家的穆斯林,遭受不發(fā)達(dá)或政治威權(quán),被美國的繁榮和公民自由所吸引。在非裔美國人爭取公民自由和經(jīng)濟(jì)福利的時(shí)候,穆斯林移民生活低調(diào),專注于學(xué)業(yè)和事業(yè)。所以,他們的存在很難被普通的美國人注意到。
這些安靜的阿拉伯裔美國人忠誠地服務(wù)于他們的所在國,以期以他們可能的最佳方式在新的國度開創(chuàng)自己的生活。他們中的大多數(shù)視美國為自己的新家園,作為條件,盛行熱情好客,人們都是友好并且慷慨的。
他們有的缺點(diǎn)之一是他們剩下的不顯眼的習(xí)慣。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為,美國的文化、風(fēng)尚與自己的本土文化如此不同,他們害怕與其他人混合。這種排他性阻止他們參與社會(huì)和政治活動(dòng)。這在90年代有了很大的變化,穆斯林社區(qū)變得更有活力,社會(huì)活躍度更高。
2001年9月11日襲擊之后,他們意識(shí)到這種態(tài)度將沒有任何好處。他們熱愛美國作為他們的新家園是不夠的,他們還必須是活躍的公民出現(xiàn)在公共場所,參與生活的各個(gè)領(lǐng)域,與人相處。
因此,盡管恐怖襲擊后穆斯林的經(jīng)歷是相當(dāng)痛苦的,但他們深信挺身而出為國家和人民服務(wù)的必要性。對(duì)此,我認(rèn)為,這將是9月11日痛苦事件的積極成果之一。
另一個(gè)重要的結(jié)果是美國人對(duì)伊斯蘭教的新的興趣。通常情況下,除了少數(shù)人,美國人不關(guān)心他們遇到的外來文化和宗教。但現(xiàn)在很多人問:什么是伊斯蘭教?什么是吉哈德(jihad)?這一宗教教恐怖主義嗎?等等,諸如此類。
這種新的好奇心使穆斯林有機(jī)會(huì)向聽眾講述他們的宗教,因而,很多誤解都被清除了。此外,我相信,作為一個(gè)和平的宗教,伊斯蘭教將在美國獲得認(rèn)可,因?yàn)檫@個(gè)詞本身就意味著這樣。
伊斯蘭教的一個(gè)原則是對(duì)正義的重視,這將在美國獲得更多的認(rèn)可。我們必須認(rèn)識(shí)到,缺少正義的和平不會(huì)持久。如果我們違反了公正的原則,不能在世界任何地方建立和平,無論是在中東或其他地方。
現(xiàn)在,政府和社區(qū)比以往任何時(shí)候都需要認(rèn)識(shí)到這個(gè)事實(shí)。越來越多的美國人現(xiàn)正研究美國的外交政策,對(duì)其偏袒以色列感到失望。雖然上次選舉支持共和黨人,但我相信,隨著時(shí)間的推移,更多的美國人將對(duì)公民自由權(quán)的侵犯和外交政策的致命的錯(cuò)誤變得更加警覺。
事實(shí)上,許多美國人仍然受到9/11場景的創(chuàng)傷,所以他們選擇了安全而不是自由和正義,但不會(huì)太久了。伊斯蘭中心和清真寺有一個(gè)關(guān)鍵的角色,傳播伊斯蘭教的普遍倫理和原則。9/11事件后,有很多誤解、很多人已開始閱讀伊斯蘭教,并從流傳在媒體上的關(guān)于伊斯蘭教的失真圖像中解放了出來。
許多美國朋友給我們寄來信件,承認(rèn)他們從不知道穆斯林相信舊約(the old testament)中的所有先知,以及他們認(rèn)為耶穌(爾撒)是安拉的使者并尊敬他的母親瑪利亞(麥爾彥)。事實(shí)上,對(duì)于穆斯林來說,所有三種宗教基本上是全能的安拉所啟示的同一種宗教。
作為在美國長大的新一代穆斯林,他們更積極,受過高等教育,有能力動(dòng)員,并深入到了美國社會(huì)的各個(gè)階層。
總之,我感覺到,在未來的日子里伊斯蘭教將對(duì)北美產(chǎn)生更大的影響,盡管目前有一些敵視態(tài)度或反彈。