一、誦讀古蘭經(jīng)的貴重：

    阿伊莎的傳述：穆圣說(shuō)：“誦讀古蘭經(jīng)者與善良的尊貴的記錄的天仙同在。念著吃力而仍然學(xué)習(xí)誦讀天經(jīng)者，可獲得雙份報(bào)酬。”[布、穆]

    伊本歐麥爾的傳述：穆圣說(shuō)：“只可以羨慕兩種人，一是在晝夜誦讀古蘭經(jīng)的人，二是晝、夜間施舍財(cái)產(chǎn)的人。”[布、穆]

    艾布吳瑪麥的傳述：我聽(tīng)穆圣說(shuō)：“你們當(dāng)誦讀《古蘭經(jīng)》，它到后世能給誦經(jīng)者講情，你們當(dāng)誦讀兩個(gè)閃光章-黃牛章和爾姆蘭家屬章。復(fù)生日，他好像兩塊祥云，或兩把傘，或兩隊(duì)排列的鳥(niǎo)給誦經(jīng)者遮蔭，并為誦經(jīng)者辯論。你們當(dāng)誦黃牛章，常讀它獲福利，拋棄它遭悲傷，懶惰者做不到?！盵穆]

    伊本買斯歐德的傳述：穆圣說(shuō)：“誰(shuí)夜里誦讀了黃牛章的后兩節(jié)，這兩章便保護(hù)誰(shuí)?！盵布、穆]

    艾布德勒達(dá)義的傳述：穆圣說(shuō)：“難道你們不能夜里念三遍天經(jīng)嗎”大家說(shuō)：“誰(shuí)能念三遍？”穆圣說(shuō)：“念一遍忠誠(chéng)章[112章]，等于念了古蘭經(jīng)的三分之一?！盵穆]

    伊本買斯歐德的傳述：穆圣說(shuō)：“誰(shuí)誦讀天經(jīng)一個(gè)字，必得一善行，一善行必得十倍回賜，我不說(shuō)‘艾利夫、倆目、米目’是一個(gè)字，但我說(shuō)‘艾利夫’是一個(gè)字，‘倆目’是一個(gè)字，‘米目’是一個(gè)字?！盵達(dá)、鐵]

二、講授、學(xué)習(xí)、遵循古蘭經(jīng)的貴重：

    奧斯曼的傳述：穆圣說(shuō)：“你們中的最高貴者，是學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，并傳授《古蘭經(jīng)》的人。”[布]

    艾布穆薩的傳述：穆圣說(shuō)：“讀天經(jīng)并遵循的信士，好像枸櫞，氣美味香，未讀天經(jīng)而遵循的人，好像椰棗，味甜而無(wú)香氣，不讀天經(jīng)的信士，好像苦瓜，味苦而無(wú)香氣，讀天經(jīng)的偽信士，好像香草，氣香而味苦。”[布、穆]

    漢托布之子歐麥爾的傳述：穆圣說(shuō)：“真主以這部天經(jīng)提升一伙人的品級(jí)，并以它降低另一伙人的地位?！盵穆]（指遵循者和不遵循者的區(qū)別）

    賽慕安之子奈瓦斯的傳述：我聽(tīng)穆圣說(shuō)：“復(fù)生日，天仙帶來(lái)《古蘭經(jīng)》和遵經(jīng)者，黃牛章和爾姆蘭家屬章迎接遵經(jīng)者。這兩章像兩塊祥云，或兩團(tuán)透亮的黑陰影，或兩隊(duì)排列的飛禽給遵經(jīng)者遮蔭，并為遵經(jīng)者辯護(hù)。”[穆]

    哈勒斯的傳述：我經(jīng)過(guò)清真寺，看見(jiàn)人們?cè)诟哒勯熣?，于是，我去告訴阿里，他說(shuō)：“他們這樣做了嗎”我說(shuō)：“是的?！彼f(shuō)：“我真的聽(tīng)穆圣說(shuō)過(guò)：注意！談古論今將成為災(zāi)難?！蔽艺f(shuō)：“主的使者?。∮谐雎穯?？”穆圣說(shuō)：“遵守天經(jīng)，天經(jīng)里記載著過(guò)去的歷史，未來(lái)的消息，天經(jīng)能判決曲直，辨別真?zhèn)?，絕非戲言。拋棄天經(jīng)的暴君，真主必殄滅他。離經(jīng)覓道之徒，真主必使他迷失正道。天經(jīng)是真主的堅(jiān)固的準(zhǔn)繩，是明哲的勸誡，是正道，私欲不能更改它。人言不能混淆它，學(xué)者研而不足，習(xí)而不倦，他的奇跡久中不止。精靈聽(tīng)到天經(jīng)都贊嘆說(shuō)：‘我們確已聽(tīng)見(jiàn)奇特的《古蘭經(jīng)》，它引人正道，故我們篤信它，我們決不以任何物配主。[《古蘭經(jīng)》72：1-2]言說(shuō)天經(jīng)者所說(shuō)的是實(shí)話，遵循天經(jīng)者有賞，以天經(jīng)判決者公正，召人篤信者必得正道?！盵鐵]

    通過(guò)對(duì)上述圣訓(xùn)的學(xué)習(xí)是我們明白了誦讀、講授、學(xué)習(xí)并遵循《古蘭經(jīng)》的貴重，同時(shí)也明白了誦讀、講授并遵循《古蘭經(jīng)》是屬不同的善功。也就是說(shuō)誦讀者得誦讀的回賜；講授者得講授的回賜；學(xué)習(xí)者得學(xué)習(xí)的回賜；遵循者根據(jù)遵循的多少而得遵循者不同的回賜，如果全部做到位的當(dāng)然更好。至于有人說(shuō)誦讀古蘭不懂其含義的等于零，或者說(shuō)聽(tīng)不懂古蘭，之后捧手接“都阿宜”也是白做的說(shuō)法不僅違背上述圣訓(xùn)，也是違背古蘭的：“行一個(gè)小螞蟻重的善事者，將見(jiàn)其善報(bào)；作一個(gè)小螞蟻重的惡事者，將見(jiàn)其惡報(bào)?！保?9：8）

    因此，誦讀《古蘭經(jīng)》之后立即講授不是必須的，可根據(jù)當(dāng)?shù)?、?dāng)時(shí)的具體情況而定，比如禮拜中“伊瑪目”誦讀《古蘭經(jīng)》之后立即轉(zhuǎn)身向跟隨者講授的話，是屬壞拜行為。所以，我們可根據(jù)各自的情況酌情對(duì)待，逐步完善。