【中國(guó)清真網(wǎng)綜合報(bào)道】 據(jù)新疆日?qǐng)?bào)報(bào)道。20世紀(jì)80年代之后，中東地區(qū)一些以穆斯林為主體的國(guó)家中，自殺式襲擊、汽車(chē)炸彈等暴力恐怖事件發(fā)生頻率較高，引發(fā)了世界范圍內(nèi)的關(guān)注?？植乐髁x的多發(fā)地由以前西歐各國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橹袞|地區(qū)，不免讓世人產(chǎn)生了一些疑問(wèn)，那就是這些暴力恐怖事件為什么看起來(lái)與伊斯蘭教因素有所關(guān)聯(lián)呢？

中國(guó)人民大學(xué)宗教高等研究院教授王宇潔表示，將目前被認(rèn)為與伊斯蘭教因素有關(guān)聯(lián)的恐怖主義活動(dòng)從全球視野、歷史眼光來(lái)分析，大致可以將其分為政治無(wú)序引發(fā)的恐怖主義、外來(lái)干涉誘發(fā)的恐怖主義以及民族分裂訴諸于恐怖主義幾類(lèi)，而新疆近年來(lái)發(fā)生的多起恐怖主義事件就屬于最后一種。

“為了從伊斯蘭教中尋求合法性，他們往往違背伊斯蘭教的思想教導(dǎo)，對(duì)宗教進(jìn)行斷章取義、偏激刻板的解釋?zhuān)詷O端思路配合暴力和恐怖手段達(dá)成自己的政治目標(biāo)。”王宇潔說(shuō)：“這種無(wú)視他人生命的做法與伊斯蘭教教義相悖，因此一直受到穆斯林廣大民眾和宗教學(xué)者的強(qiáng)烈譴責(zé)。”

王宇潔表示，恐怖主義通常會(huì)打出宗教自由和民族獨(dú)立等旗號(hào)，以證明其合理性，但是其思想基礎(chǔ)是西歐自18世紀(jì)以來(lái)狹隘的現(xiàn)代民族主義國(guó)家觀念與建立一個(gè)理想“伊斯蘭國(guó)家”的政治幻想的結(jié)合。

目前，全世界的國(guó)家有200多個(gè)，民族大概有3000多個(gè)，而且多數(shù)民族是和其他民族混雜居住在一起的?！翱墒?，一些狹隘的民族主義者無(wú)視這一現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為有獨(dú)立文化的民族就要和國(guó)家結(jié)合為民族國(guó)家，這一思路導(dǎo)向的是排外暴力。如果將發(fā)生在某一地區(qū)的民族分裂活動(dòng)的原因歸結(jié)為這一地區(qū)所信仰的特定宗教，顯然是偏頗的?！蓖跤顫嵳f(shuō)。

根據(jù)不同的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前全球穆斯林人口在13億到16億，因極少數(shù)人的暴力恐怖活動(dòng)，就給十多億人的信仰貼上另類(lèi)的標(biāo)簽，使得穆斯林污名化，這顯然是偏頗的。近年來(lái)，世界各地的穆斯林學(xué)者和很多伊斯蘭教研究者對(duì)伊斯蘭教的根本精神進(jìn)行重申，表明伊斯蘭教絕不支持暴力和恐怖主義的堅(jiān)定立場(chǎng)。國(guó)際穆斯林學(xué)者聯(lián)合會(huì)針對(duì)近年來(lái)打著宗教旗號(hào)的暴力恐怖事件也鄭重聲明：酷刑、殺戮、驅(qū)逐、懲戒、壓迫和暴力，與伊斯蘭教無(wú)關(guān)。那些假借伊斯蘭名義興風(fēng)作浪的人，沒(méi)有任何權(quán)利篡改伊斯蘭教的真理原則。

“從全球范圍來(lái)看，目前被人認(rèn)為與伊斯蘭教有關(guān)的恐怖主義活動(dòng)沒(méi)有一種是出于直接的宗教原因，而且這類(lèi)活動(dòng)更與伊斯蘭教的教義和歷史經(jīng)驗(yàn)格格不入?！蓖跤顫嵳f(shuō)，“打著宗教旗號(hào)的暴力恐怖分子生活在虛幻的想象之中，妄圖以殘忍的手段達(dá)成目標(biāo)。他們忘了伊斯蘭教的根本精神，忘記了安拉所警告的：殺害信士，將得火獄的報(bào)償，"永居其中，且受真主的譴怒和棄絕"（《古蘭經(jīng)》第四章93節(jié)）?！?/span>

王宇潔表示，恐怖主義是人類(lèi)社會(huì)的毒瘤，將宗教作為政治斗爭(zhēng)手段的暴力恐怖分子，他們代表的不是伊斯蘭，也代表不了伊斯蘭。在反對(duì)恐怖主義的問(wèn)題上，各種信仰、各個(gè)民族的人們應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，正如《古蘭經(jīng)》所云：“你們當(dāng)為正義和敬畏而互助”。謹(jǐn)遵真主之正道，正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本途徑。