清真寺的特征，是那高聳入云的尖塔，在這個(gè)露臺(tái)上宣禮喚拜。

　　東京澀谷區(qū)的代代木上原車站附近的幽靜住宅區(qū)中，有一座獨(dú)放異彩的建筑物。它由直聳入云的高塔和日本罕見的拱頂建筑組成。

　　這就是名為“東京清真寺”的奧斯曼土耳其建筑樣式的清真寺，伊斯蘭教徒集體朝拜的禮拜堂。雖然在日本各地都有清真寺，但對(duì)此一無所知的日本人也為數(shù)眾多。

　　日本最大規(guī)模的“東京清真寺”，其設(shè)計(jì)與土耳其伊斯坦布爾的藍(lán)色清真寺(正式名稱為蘇丹艾哈邁德清真寺)相仿。除了水、水泥、鋼筋以外的建筑材料、內(nèi)部家具用品等全部從土耳其進(jìn)口，來自土耳其的近百名工匠，耗費(fèi)1年時(shí)間親自裝修了2層的禮拜堂、1層的文化中心，精彩的內(nèi)部裝飾可作為藝術(shù)來鑒賞。

　　白天光線好的時(shí)候，彩色玻璃五彩斑斕，禮拜堂內(nèi)充滿了一種幻想氣氛(右)。禁止偶像崇拜的伊斯蘭教禮拜堂內(nèi)，多用阿拉伯文字書法、植物紋樣、幾何圖形等作裝飾。巨大的拱頂象征了真主的宇宙(左)。

　　                                                                        古蘭經(jīng)經(jīng)文書法。藍(lán)色的裝飾瓷磚非常美麗。

　　土耳其清真寺的拱頂上，用阿拉伯文寫有真主、先知穆罕默德和四位繼承人的名字。穆罕默德將古蘭經(jīng)上記載的真主的教義，通過實(shí)踐的方法，用自己的言論和行動(dòng)展示給人們。

　　真主在阿拉伯語中有99個(gè)尊名(最優(yōu)美的名稱)，如“賦予生命者”、“造物主”、“可信賴者”、“至高至潔的君王”等等。這些“美名”都用阿拉伯書法書寫在清真寺內(nèi)墻壁的藍(lán)色裝飾帶上。前方是伊瑪目(祈禱主持)在星期五禮拜時(shí)布教的講壇。

　　日常的禮拜每天做5次。許多信徒每星期五正午過后前來集體禮拜，祈禱時(shí)面向麥加方向呈一字排開。這種形式象征無論膚色、民族和貧富差異，人人平等之意。照片為2層。在夾層樓面還為女性設(shè)有禮拜場地。

      日本：俄國革命時(shí)難民的流亡之地

　　東京清真寺的根在中亞。

　　東京清真寺的伊瑪目Nurullah。在土耳其的大學(xué)里學(xué)了5年日語后，于2012年夏來日。他說：“日本的民情和穆斯林的追求有著許多共同之處。”東京清真寺的伊瑪目(祈禱主持)Nurullah Ayaz介紹說：“很遺憾，在日本的歷史中，有相當(dāng)長的時(shí)期是與伊斯蘭世界沒有直接接觸的。一定規(guī)模的伊斯蘭教徒集團(tuán)來到日本，還是進(jìn)入20世紀(jì)以后的事情(※1)。東京的清真寺，也是由俄國革命(1917年)中淪落為難民的伏爾加韃靼人一手建造起來的。他們是中亞土耳其民族的一支，經(jīng)西伯利亞、中國來到日本。這些伊斯蘭教徒到日本后首先著手的事情，是修建孩子們的學(xué)校及清真寺。1928年得到日本政府的學(xué)校設(shè)置許可后開始建造，并與1935年正式開辦。禮拜堂(東京回教禮拜堂)(※2)則在建校后3年的1938年完工?！?/span>

　　1935年開辦的學(xué)校。因陳舊老化，現(xiàn)已決定拆除，在原址上講計(jì)劃建造土耳其文化中心(左)。建于1938年的東京清真寺的前身東京回教禮拜堂。1986年因陳舊老化而拆除。現(xiàn)在的東京清真寺建于2000年(右)

      已非“遠(yuǎn)隔沙漠的宗教”

　　前來東京清真寺禮拜的外國人很多。近年由于來自東南亞的穆斯林增加，而阿拉伯地區(qū)的信徒不多，所以星期五集體禮拜的布教(※3)不用阿拉伯語，而是根據(jù)信徒需要，使用土耳其語、日語或英語。

　　世界的伊斯蘭教徒的人數(shù)，以國別看，最多的是印度尼西亞，約有2億5千萬人，之后依次為巴基斯坦、印度、孟加拉、埃及、尼日利亞。信徒最多的前4個(gè)國家中，沒有一個(gè)是阿拉伯國家。往往給人以“遠(yuǎn)隔沙漠的宗教”印象的伊斯蘭教，其信徒多分布于東南亞及南亞。從這一點(diǎn)上也可以毫不過分地說，伊斯蘭這個(gè)宗教就在日本的近旁。

　　Nurullah希望日本人更輕松隨意地訪問清真寺：

　　“我們會(huì)對(duì)來訪客人簡要介紹伊斯蘭教，并講解在禮拜堂應(yīng)該注意的事項(xiàng)，所以不用有顧慮。比如，女性進(jìn)入清真寺時(shí)，頭上要圍上頭巾。沒有帶頭巾的來訪者可以在入口處借用，來遮掩頭發(fā)或露出的肌膚，所以盡可放心。男性也不能穿短褲等裸露肌膚的服裝進(jìn)入禮拜堂內(nèi)。禮拜時(shí)不可交頭接耳竊竊私語，不經(jīng)允許也不能拍照。除了這些以外，就沒有什么特別嚴(yán)格的規(guī)矩了。

　　不過必須遵守的一點(diǎn)是，不能在做禮拜的人面橫穿而過。祈禱時(shí)，真主和祈禱者之間是不存在任何障礙物的，這是原則。如果在他們之間穿過，就等于阻斷了這種關(guān)系。”

　　一層入口附近土耳其民居樣式的會(huì)客廳。位于中央的噴水池、點(diǎn)綴有郁金香圖案的土耳其特色裝飾瓷磚暖爐，給人留下很深的印象。

　　一層的多功能大廳。用于舉辦伊斯蘭教講演會(huì)、各種活動(dòng)集會(huì)、展覽會(huì)等

　　禮拜前，伊斯蘭教徒要在衛(wèi)生間洗凈手腳和面孔

　　攝影：KODERAKEI

　　(※1)^ 1951年《宗教法人法》頒布實(shí)施，日本穆斯林協(xié)會(huì)于1952年建立。1968年6月作為宗教法人得到批準(zhǔn)。

　　(※2)^ 當(dāng)時(shí)，伊斯蘭教在中國、日本等漢子文化國家，被稱為“回教”。

　　(※3)^ 所謂布教，是指伊瑪目結(jié)合日常發(fā)生的各種事情，通俗易懂地向信徒們講解古蘭經(jīng)中記載的真主的教誨。