什么是教門?什么人有教門?這樣的問題許多人都在思考，許多人在詢問!套用愛因斯坦對教育的一段論述：所謂教育，就是學(xué)校知識全部忘光后仍能留下的那部分東西。從中我們可以聯(lián)想到：真正的教門是在離開了清真寺，沒有人監(jiān)督的情況下依然存在的信仰實(shí)踐。真正有教門的人就是沒有任何監(jiān)督之時認(rèn)真踐行經(jīng)訓(xùn)的人!

　　如何提高我們的教門意識?怎樣增強(qiáng)我們的信仰成為真正有教門的人?讓我們從穆斯林的“三常四勿”開始吧!

　　穆斯林的“三常”：

　　1、常修為人之德

　　清高偉大安拉在《古蘭經(jīng)》中對先知穆圣的美德是這樣論述的：

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　　“你確實(shí)具備有偉大的人格”(68：3)

　　學(xué)者們把先知穆圣的這一美德描述為“宇宙人格”。做為穆斯林的我們更應(yīng)該具有優(yōu)秀美德才能配得上“穆斯林”這一天啟的稱號!穆圣在圣訓(xùn)中告訴我們：“在后世善惡的天枰中再沒有比美德更重的砝碼!”心中有正信言行必優(yōu)美，常修為人之德也就是要我們常常更新信仰、升華信仰，穆圣把其號召人們歸向真理的使命總結(jié)為“我被派遣只是為了完美人類優(yōu)秀的美德!”這已充分說明真信仰造就好美德，好美德展現(xiàn)真信仰。常修為人之德，常記主圣于心，謹(jǐn)言慎行完美現(xiàn)實(shí)人生，成功后世清算!

　　2、常懷律己之心

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　　“人性確實(shí)是慫恿人作惡的”(優(yōu)素福：53)人性既然是如此，所以我們當(dāng)常懷律己之心，控制好私欲，克制注邪念。

　　???? ???????? ??? ????????? ?????? ????? ??? ????????? “凡培養(yǎng)自己的性靈者，必定成功;凡戕害自己的性靈者，必定失敗?！?91：9——10)

　　穆圣曾說：“天堂被種種艱難困苦包圍;火獄被種種愛好享樂圍繞”。控制私欲嚴(yán)以律己的成果是今后兩世的吉慶，放縱私欲的下場是兩世的虧折!從一定意義上來說成功與失敗在于我們是否自律自制，常懷律己之心，做到利己、利人、利大眾!兩世吉慶、兩世成功!

　　3、常思貪婪之害

　　貪乃人之大惡，許許多多的罪惡就因人一時的貪婪最終導(dǎo)致千里之堤毀于蟻穴，古今中外貪婪害了多少人!有這樣一個哲理故事：一個地方的人到山上去捉猴子，不用獵槍只需要放幾只箱子在山上就可以捉到猴子，并且猴子還是毫發(fā)無損的，原來他們只要在箱子里放上一些水果，在箱子上鑿幾個猴子前爪剛剛伸得進(jìn)去的洞就可以了，在猴子伸手進(jìn)箱子抓住水果之后，它是不會放手的，人們只需要去捉住猴子就可以了!貪婪、不知道放手害了猴子，我們?nèi)擞袝r又何嘗不是如此呢!真的：滿足，不需要增加擁有，而在于減少欲念。先知穆圣教導(dǎo)我們：財多不算富，心足才是富!常思貪婪之害，知道滿足，懂得放棄，才會得到真正的幸福!

　　穆斯林的“四勿”

　　1、勿言無益身心之言

　　說話是權(quán)利，說什么就是責(zé)任，好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒，先知穆圣圣訓(xùn)：誰信仰安拉和末日，就讓他只說好話或沉默。--兩大圣訓(xùn)集

　　穆斯林必須控制好自己的口舌，該說的話直言不諱，不該說的話保持沉默，這是避免矛盾、減少分歧的有效途徑，俗話說：言多必失，一言可以興邦、一言可以亡國，多言無益身心之言只會背負(fù)重重罪責(zé)!勿言無益身心之言，保護(hù)好口舌得到的是后世美好的回賜!先知穆圣說：誰給我保證兩個肢體不犯罪，我給他保證樂園的回賜!其中之一就是口舌!

　　2、勿為無益身心之事

　　穆斯林在口誦“作證詞”、“清真言”之后一言一行、一舉一動都應(yīng)該是實(shí)踐證詞的行為。一次言行必將產(chǎn)生一個后果，只有敬主順圣的言行才會得享善報，而逆主悖圣的言行只會帶來惡果!《古蘭經(jīng)》云：

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　　行一個小螞蟻重的善事者，將見其善報;作一個小螞蟻重的惡事者，將見其惡報。(99：8)所以穆斯林勿為無益身心之事，多做利身養(yǎng)心善事，端言行、做好人，今后兩世無憂，今后兩世幸福!

　　3、勿近無益身心之人

　　艾卜?姆薩?艾什爾力的傳述：先知說：清廉的伙伴和罪惡的伙伴猶如一個賣麝香的商人和一個拉風(fēng)箱的鐵匠。你跟賣麝香者相處，或者他送你一點(diǎn)麝香，或者你買一點(diǎn)，或者你可以從他那里聞點(diǎn)香味。跟拉風(fēng)箱的鐵匠相處，或者他燒壞你的衣服，或者你從他那里聞點(diǎn)臭味。--兩大圣訓(xùn)集

　　艾卜?胡萊勒的傳述：先知說：一個人的信仰受其朋友的影響，所以你當(dāng)考慮，與什么人結(jié)交。--艾卜?達(dá)吾德、鐵密茲

　　根據(jù)經(jīng)訓(xùn)穆圣要求穆斯林交益友遠(yuǎn)奸佞，古人云：近朱者赤近墨者黑。常言道：人以群分物以類聚?？匆粋€人的心術(shù)，看他的眼神;看一個人的身份，看他的對手;看一個人的底牌，看他的身邊好友。穆斯林勿近無益身心之人，當(dāng)擇善友，風(fēng)雨同舟、患難與共避免今后兩世虧折!

　　4、勿入無益身心之境

　　俗話說：龍生的龍、鳳生的鳳，老鼠生的會打洞，環(huán)境會改變一個人，歷史上孟母三遷，擇鄰相處，以利于自己的孩子成長，出淤泥而不染者能有幾人?先知穆圣教導(dǎo)：“最好的場所是清真寺，最惡劣的場所是市場”，好的環(huán)境中人耳濡目染就會慢慢向善!惡劣環(huán)境使人久在河邊走哪有不濕鞋!先知穆圣教導(dǎo)我們遠(yuǎn)離罪惡之地，趨向善良之境!安拉的使者說：一個仆人只有為預(yù)防傷害而放棄無關(guān)緊要之事，才能到達(dá)敬畏者的行列。————鐵密茲

　　穆斯林近善遠(yuǎn)惡必能打造出好教門，成為真正有教門之人!祈求仁慈安拉在引領(lǐng)我們之后不要讓我們的心偏離正道!祈求偉大安拉讓我們成為善良、清廉之人!阿敏