清高的真主在尊貴的《古蘭經(jīng)》中告誡我們說(shuō)：“人們??！確已降臨你們的，是從你們的主發(fā)出的教誨，是治心病的良藥，是對(duì)穆民們的引導(dǎo)和慈恩，你說(shuō)：‘這是由于真主的恩惠和慈恩，叫他們因此而高興吧！這比他們所聚積的還要好?！保?/span>10:57-58）又說(shuō)：“誦讀真主的經(jīng)典，且謹(jǐn)守拜功，并秘密地或公開(kāi)地分舍我所賜予他們的財(cái)物者，他們希望這經(jīng)營(yíng)不破產(chǎn)?！保?/span>35:29）

　　《古蘭經(jīng)》是仁慈的真主恩賜人類(lèi)的一部法典，是穆圣在23年傳教過(guò)程中零星得到的啟示。《古蘭經(jīng)》是由30卷，114章，6236節(jié)，77934個(gè)單詞，323621個(gè)字母所組成的。它是一切真理的源泉，它的優(yōu)美之詞和卓越文體空前絕后，使人贊美稱(chēng)奇，嘆為觀止。穆斯林除了學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》的義理內(nèi)涵增強(qiáng)信仰，規(guī)范行為，啟迪心靈外，還應(yīng)經(jīng)常誦讀《古蘭經(jīng)》。

　　穆圣說(shuō)：“你們讀《古蘭經(jīng)》吧！因?yàn)樗趶?fù)生日將為讀它的人講情?！庇终f(shuō)：“天使對(duì)背誦《古蘭經(jīng)》的人說(shuō)：‘你讀吧！你在天堂的臺(tái)階上攀登吧！就如你在塵世中誦讀一樣，你字句分明地誦讀，因?yàn)槟阍谔焯弥械钠芳?jí)根據(jù)你背誦《古蘭經(jīng)》的多少而定?！薄罢l(shuí)讀了《古蘭經(jīng)》的一個(gè)字母，他得一件善功，一件善功又得十倍回賜。我不說(shuō)‘艾力夫’、‘倆目’、‘米姆’是一個(gè)字母。而‘艾力夫’是一個(gè)字母，‘倆目’是一個(gè)字母，‘米姆’是一個(gè)字母?！?/span>

　　教義鼓勵(lì)穆斯林應(yīng)學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》、教授《古蘭經(jīng)》。穆圣說(shuō)：“你們中最優(yōu)秀的人就是學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》、教授《古蘭經(jīng)》的人?！庇终f(shuō)：“熟練地誦讀《古蘭經(jīng)》的人與高貴的天仙在一起，結(jié)結(jié)巴巴困難地誦讀《古蘭經(jīng)》的人得兩份回賜。”

　　《古蘭經(jīng)》可在后世為誦讀的人求情。穆圣說(shuō)：“復(fù)生日，《古蘭經(jīng)》的朋友出場(chǎng)時(shí)，《古蘭經(jīng)》求情說(shuō)：‘主??！求你釋放他?！谑撬粠蠘s耀的桂冠。《古蘭經(jīng)》又求情說(shuō)：‘我的主??！求你給他增加一些。’于是他被穿上尊嚴(yán)的套裝。《古蘭經(jīng)》再一次求情：‘我的主?。∏竽阆矏偹?！’真主便喜悅了他。此時(shí)有人對(duì)他說(shuō)：‘你邊念邊上升吧！’他每念一節(jié)經(jīng)文就增加一些高度?！?/span>

　　誦讀《古蘭經(jīng)》者的父母連同受益。穆圣說(shuō)：“復(fù)生日，《古蘭經(jīng)》去迎接他的朋友，他剛從墳中出來(lái)，《古蘭經(jīng)》顯得很憔悴的樣子對(duì)他說(shuō)：‘你認(rèn)得我嗎？我是你的朋友《古蘭經(jīng)》，我曾經(jīng)讓你在炎熱的中午受渴，夜里苦熬。每個(gè)生意人要靠自己的生意，今天，你的生意順利了！’于是給他右手賜予權(quán)力，左手賞賜永恒，頭戴尊榮的桂冠，他的雙親也穿上無(wú)價(jià)的套裝，他們驚奇地問(wèn)：‘我們憑什么穿上這身衣服？’有人說(shuō)：‘因?yàn)槟銈兊膬鹤訉W(xué)習(xí)了《古蘭經(jīng)》’天仙對(duì)他說(shuō)：‘你邊讀邊升向天堂中高級(jí)的房間吧！’他只要讀著就一直上升，無(wú)論念的慢還是快?！?/span>

　　鼓勵(lì)多念特殊章節(jié)：穆圣說(shuō)：“你們應(yīng)當(dāng)讀《古蘭經(jīng)》，因?yàn)閺?fù)生日，他會(huì)為讀它的人說(shuō)情；你們應(yīng)當(dāng)讀黃牛章和伊姆蘭的家屬章---兩朵鮮花。因?yàn)檫@兩章經(jīng)文會(huì)像兩朵白云或兩群整齊的飛鳥(niǎo)一樣在復(fù)生日出現(xiàn)，為讀它們的人辯護(hù)；你們應(yīng)當(dāng)念黃牛章，因?yàn)閷W(xué)它是福祉，放棄它是懊悔，魔術(shù)士不能克服它?！薄安灰屇銈兊募页蔀閴?zāi)?，惡魔?huì)從誦念黃牛章的家中逃走?！薄伴_(kāi)端章包治百病?！薄罢l(shuí)背記了山洞章前十節(jié)經(jīng)文，他已得到保護(hù)，不受旦扎里的傷害?！薄盀槿≈飨矏偅归g誦讀雅辛章的人已被饒恕了。”“《古蘭經(jīng)》中有一章，三十節(jié)經(jīng)文，它為一個(gè)人說(shuō)情，直到被饒恕，它就是國(guó)權(quán)章?！薄包S牛章中有一節(jié)經(jīng)文，它是《古蘭經(jīng)》所有經(jīng)文之首，家中有惡魔時(shí)，一念它，惡魔就會(huì)逃之夭夭，它是阿耶提庫(kù)爾西（寶座的經(jīng)文）?！?/span>

　　關(guān)于誦讀《古蘭經(jīng)》各章節(jié)的尊貴，在不同的圣訓(xùn)集里面都有詳細(xì)的傳述和記載。對(duì)于誦讀《古蘭經(jīng)》的人，穆圣有過(guò)這樣的比喻：“讀《古蘭經(jīng)》的信士猶如香瓜，氣味美，滋味也美；不讀《古蘭經(jīng)》的信士猶如椰棗，沒(méi)有香味，而滋味香甜；讀《古蘭經(jīng)》的偽信士猶如香草，氣味香，而滋味苦；不讀《古蘭經(jīng)》的偽信士猶如苦瓜，沒(méi)有香味，滋味苦澀?！?/span>

　　伊斯蘭教著名學(xué)者安薩里在其名著《圣學(xué)復(fù)蘇精義》一書(shū)中，對(duì)誦經(jīng)的外在禮節(jié)有如下闡述：

　　1、誦讀者：身帶小凈，神態(tài)莊重有禮，或站立或跪坐，面向天房，低頭，不盤(pán)腿打坐，不背靠東西，不做出傲慢姿勢(shì)；最好在拜中站立誦讀，在寺內(nèi)誦讀，因?yàn)檫@屬于最佳功修。（家中誦經(jīng)亦可）清高的真主說(shuō)：“那些人，他們站著、坐著、躺著記念真主，并思維天地的創(chuàng)造?！保?/span>3:191）經(jīng)文里夸獎(jiǎng)了各種誦經(jīng)方式，首先提到站立，其次是坐著，再次是躺著。

　　2、誦念量：根據(jù)個(gè)人喜好酌情而定。但誦念整部《古蘭經(jīng)》不能少于三天，因穆圣說(shuō)：“少于三天的時(shí)間里誦讀了《古蘭經(jīng)》，就不會(huì)理解它。”因?yàn)樽x的過(guò)多就做不到字字分明。穆圣命令阿卜杜拉·本·阿穆?tīng)?，每七天誦讀一遍《古蘭經(jīng)》。部分圣門(mén)弟子每個(gè)聚禮日讀完《古蘭經(jīng)》，如奧斯曼、宰德·撒比特、伊本·麥斯歐德、伍班耶·本·克阿布等。每次誦讀《古蘭經(jīng)》不得低于十節(jié)經(jīng)文，穆圣說(shuō)：“夜里念了十節(jié)經(jīng)文的人，不會(huì)記錄成疏忽的人?！?/span>

　　3、字字分明：這是誦讀《古蘭經(jīng)》的可嘉圣行。誦念的目的是思考，而字字分明有助于思考。因此，當(dāng)溫姆·賽麗麥描述穆圣的誦念方法時(shí)，她仿佛在描述一種逐字逐句意義明了的誦讀法。大賢伊本·阿巴斯說(shuō)：“在我看來(lái)，字字分明，深思熟慮地誦讀黃牛章和伊姆蘭家屬章，比飛快地誦讀《古蘭經(jīng)》更為可取。”

　　4、哭泣：哭泣著誦讀《古蘭經(jīng)》為可嘉圣行。穆圣說(shuō)：“的確，這部《古蘭經(jīng)》憂(yōu)愁地降示了，你們誦讀它時(shí)應(yīng)當(dāng)哭著，不哭也要裝著哭；你們應(yīng)當(dāng)詠誦它。不詠誦的人，不屬于我們?！笨奁姆椒ㄊ?，心中產(chǎn)生憂(yōu)傷，由憂(yōu)傷產(chǎn)生哭泣。產(chǎn)生憂(yōu)傷的辦法是：思考《古蘭經(jīng)》中提到的警告、警約、各種盟約及條款，然后想自己對(duì)《古蘭經(jīng)》的命令、禁止的疏忽怠慢，由此必然憂(yōu)傷，由憂(yōu)傷而哭泣。

　　5、誦讀時(shí)注意節(jié)文的要求：遇到叩頭的節(jié)文時(shí)要叩頭，聽(tīng)別人念到叩頭的節(jié)文并看到誦者叩頭時(shí)也要叩頭。（但只有帶小凈者才可叩頭。）

　　6、開(kāi)始誦讀時(shí)念求護(hù)詞：艾歐足賓倆習(xí)米難篩圖瓦尼勒萊知迷（我從被驅(qū)逐的惡魔上祈求真主護(hù)佑）。誦讀中遇到贊主清凈的節(jié)文時(shí)應(yīng)贊主清凈，念至大詞；遇到祈禱、求饒的節(jié)文時(shí)，應(yīng)向主祈禱、求饒；遇到期望的內(nèi)容時(shí)求主賜予；遇到可怕的內(nèi)容時(shí)求主保護(hù)。用口舌和心靈同時(shí)祈求，念：贊主清凈，求主保護(hù)；主??！賜予我們吧！主?。z憫我們吧！據(jù)大賢候宰法的傳述：我跟穆圣做禮拜，他念黃牛章，每遇到慈憫的節(jié)文時(shí)，他就祈求真主賜予；每遇到刑罰的節(jié)文時(shí)，他就求真主保護(hù)；每遇到贊主清凈的節(jié)文時(shí)，他就念清凈詞。

　　7、念出聲：誦念者至少自己可以聽(tīng)見(jiàn)。穆圣說(shuō)：“真主沒(méi)有像傾聽(tīng)一位先知高聲詠誦《古蘭經(jīng)》的聲音一樣聽(tīng)過(guò)任何一種聲音?！庇终f(shuō)：“高聲讀《古蘭經(jīng)》的人和公開(kāi)施舍的人一樣，低聲誦讀《古蘭經(jīng)》的人與秘密施舍的人一樣?！蹦率ハ矚g傾聽(tīng)圣門(mén)弟子們誦經(jīng)，穆圣曾對(duì)艾布·穆薩說(shuō)：“你要是看到昨天夜里我聽(tīng)你讀《古蘭經(jīng)》多好?。∧愦_被賜予了先知達(dá)伍德家族的喉音。”

　　8、優(yōu)美、清晰地誦讀：誦讀時(shí)帶音律，但不過(guò)分拖音，以免損害詞的結(jié)構(gòu)，這種誦法是圣行。穆圣說(shuō)：“用你們的聲音點(diǎn)綴《古蘭經(jīng)》?！庇终f(shuō)：“你們應(yīng)當(dāng)用優(yōu)美的聲音點(diǎn)綴《古蘭經(jīng)》，因?yàn)閮?yōu)美的聲音使《古蘭經(jīng)》更加優(yōu)雅?！贝筚t艾布·穆薩聽(tīng)見(jiàn)穆圣夸獎(jiǎng)他誦經(jīng)優(yōu)美時(shí)，說(shuō)：“真主的使者??！假如我知道你在傾聽(tīng)，我必定更加潤(rùn)色自己的讀法?！?/span>

　　優(yōu)美的誦經(jīng)可以使聽(tīng)眾陶醉其中，使人的心靈滿(mǎn)足，可以使聽(tīng)者身懷參悟，升華信仰的高度。據(jù)大賢伊本·麥斯歐德傳述：他說(shuō)：穆圣對(duì)我說(shuō)：“你給我誦讀些《古蘭經(jīng)》吧！”我說(shuō)：“真主的使者啊！我給你誦讀？《古蘭經(jīng)》是下降給你的??！”他說(shuō)：“我喜歡聽(tīng)別人誦讀?！庇谑牵覟樗b讀婦女章，我讀到這節(jié)經(jīng)文：當(dāng)我從每個(gè)民族中召來(lái)一個(gè)見(jiàn)證者，我召來(lái)你作證這等人的時(shí)候——他們的情況——如何呢？（4:41）穆圣說(shuō)：“就讀到這里吧！”我向他看了一眼，發(fā)現(xiàn)他的兩眼潸然淚下。

　　穆斯林應(yīng)經(jīng)常誦讀《古蘭經(jīng)》，提防忘記：穆圣說(shuō)：“你們熟記《古蘭經(jīng)》吧！以掌握穆罕默德生命的主發(fā)誓！它比掙脫韁繩的駱駝更容易丟掉?！庇终f(shuō)：“背會(huì)的《古蘭經(jīng)》就像被栓的駱駝，如果關(guān)照它就可以拴住它；如果解開(kāi)它，就丟掉了它。”

　　誦讀《古蘭經(jīng)》并遵循《古蘭經(jīng)》：穆圣說(shuō)：“你們學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》、遵循《古蘭經(jīng)》。學(xué)習(xí)、誦讀并遵循《古蘭經(jīng)》的人，如一只裝滿(mǎn)麝香的皮袋，芳香四溢。學(xué)習(xí)了《古蘭經(jīng)》而睡大覺(jué)的人如同封了口的皮袋?！庇终f(shuō)：“復(fù)生日，《古蘭經(jīng)》以及在現(xiàn)世誦讀并遵循《古蘭經(jīng)》的人們將被召來(lái)，此時(shí)，黃牛章和伊姆蘭家屬章來(lái)到他的面前，雙雙為讀過(guò)它的人辯護(hù)。”這便是教門(mén)箴言：誦經(jīng)百章遵為貴，宣講千言行當(dāng)先。

        《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的立教根本，誦讀《古蘭經(jīng)》是穆斯林的基本功修。通過(guò)經(jīng)常誦讀《古蘭經(jīng)》可以使我們?cè)诔錆M(mǎn)誘惑的現(xiàn)世生活中獲得心靈的寧?kù)o，沉思經(jīng)文的內(nèi)涵可以使我們的信仰更加穩(wěn)固，《古蘭經(jīng)》是我們得享幸福的根由，也是我們?cè)庥霾恍业囊蛩亍Ｕ绱筚t賈比爾的傳述：穆圣說(shuō)：“《古蘭經(jīng)》的求情必定準(zhǔn)成，《古蘭經(jīng)》是強(qiáng)有力的對(duì)手，它所講的都是可信的。誰(shuí)將它放在前面，它必定領(lǐng)他進(jìn)入天堂；誰(shuí)將它置于身后，它必定驅(qū)趕他進(jìn)入火獄。

（ 作者系遼寧省撫順市清真寺伊瑪目）

責(zé)任編輯 劉洪軍

稿件來(lái)源：濟(jì)南穆斯林