采摘一朵小花插在民族團結(jié)的花環(huán)上

⊙馬 暉

還記得2008年的3月，滿城的迎春花開得燦爛，讓人的心頭泛著希望的光彩。踏著迎春鋪就的黃金之路去采訪是件愜意的美差。那次的采訪很成功，不僅作品順利刊載在《濟南穆斯林》雜志上，而且被馬俊興先生推薦為回族文化沙龍的會員，漸漸的大家成為無話不談的摯友。

     我們的文化沙龍活動基本上都在馬先生的家里舉行，除了考慮到馬先生身體因素，更多的是給參與的人一個隨意的氛圍。馬先生一生執(zhí)著于舞蹈藝術(shù)，他的家從一幅字畫到一尊雕像，都散發(fā)著濃郁的文化氣息。當(dāng)然最令我們放松的是馬先生和諧的三代四口之家：兒子忠厚孝順、媳婦賢惠懂事、小孫子活潑可愛。我常常感嘆，如果馬先生能康復(fù)如初，這個家就完美無缺了。

     然而生活有時也會搞搞惡作劇，讓我們發(fā)現(xiàn)自己親眼看見的東西并不一定那么真實?！拔母铩敝性?jīng)唱紅了的一部現(xiàn)代京劇“紅燈記”，李奶奶在“痛說革命家史”里跟孫女掰扯三代人的關(guān)系有這么一段臺詞：你姓陳、我姓李、你爹他姓張!讓喊了多年“親奶奶”的鐵梅以為奶奶被氣糊涂了。過去我也一直認(rèn)為這或許是藝術(shù)的夸張和戰(zhàn)亂年代的創(chuàng)傷，但是當(dāng)事人親口闡述，又不由得眾人懷疑。令我們羨慕的馬先生一家，不僅來自兩個家、兩個地區(qū)、兩個姓氏、而且來自兩個民族。

     這是一個令雙方都深深感恩的故事。二十幾年前，馬先生的藝術(shù)生涯如日中天，創(chuàng)作、排練、演出、授課各項活動排得幾乎沒有個人的時間。這個時候一個叫陳瑞成的膠東娃娃，帶著滿臉稚氣跟著老鄉(xiāng)們出來闖世界，一頭就扎進了省城的繁華之中。農(nóng)村勞動力涌入大中城市首要解決吃飯問題，加之缺乏實用技術(shù)，大部分從事社會底層的簡單勞動，滿眼陌生的陳瑞成為了生存就跟老鄉(xiāng)們到一家清真餐館做了伙計。也許是冥冥之中緣分的使然，馬先生急著要找一位工作助理。在餐館見到陳瑞成，娃兒干干凈凈的臉上寫滿了厚道，就跟當(dāng)老板的親戚說了一聲，把娃兒領(lǐng)走了。這是陳瑞成生命的一個拐點。雖然離開了老鄉(xiāng)，新的生活充滿了挑戰(zhàn)，但在馬先生專屬的藝術(shù)天地里，這個娃兒一路欣賞和潛移默化的熏陶，慢慢開悟了人生追求、人生價值等精神層面的支點。知識的填充和馬先生人格魅力的感染讓娃兒成熟起來。這是一個雙方共贏的階段，馬先生收獲藝術(shù)成就，陳瑞成收獲成長的快樂。

      這個階段馬先生和陳瑞成雖然情同父子，吃住在一塊，但用社會學(xué)眼光解剖他們還是雇傭關(guān)系。不錯，幸運之神讓他們走到一起，為共同的目標(biāo)而奮斗，但真正敦促他們毅然拋棄世俗金錢關(guān)系的竟然是一場突如其來的災(zāi)難。2005年由于工作勞累過度，馬先生頸椎的老傷復(fù)發(fā)，導(dǎo)致人差一點癱瘓。經(jīng)過醫(yī)生的及時救治，最好的結(jié)果就是坐輪椅，這無異于舞者被迫告別輝煌的舞臺。哀大莫過于心死，然而馬先生不能任心死去，因為他必須面對未來殘酷的生活。

     按照經(jīng)濟學(xué)理論，馬先生與陳瑞成的雇傭關(guān)系可以就此理清、中止，但是厚道的陳瑞成說什么也不肯做這種理所當(dāng)然又絕決情裂的事。也許正常人會說這娃兒是不是腦子進了水，不會思考了?可陳瑞成就是一根筋，日夜陪伴在馬先生身邊。社會是現(xiàn)實的，馬先生倒下時，曾經(jīng)體現(xiàn)價值的光環(huán)立馬就暗淡了。社會更是殘酷的，馬先生不掙錢了卻還要為治病大把的掏錢。陳瑞成不是醫(yī)生，但他堅信馬先生會一天天好起來。就為了這個夢想，他盡了一個兒子所能，精心伺候馬先生。曾被他的一句話震撼過：“爸爸有起夜的習(xí)慣，為了照顧他如廁，這些年十二點前都沒睡過踏實覺。”

     當(dāng)然馬先生在感受親子的孝敬時，也把如山的父愛回饋給這個厚道的娃兒。給他娶了媳婦，孩子降生之后，家里的稱呼就改了。馬先生榮升為準(zhǔn)爺爺，他把所有的愛都傾注在隔代人身上，用舞美知識為孫子設(shè)計發(fā)型、服裝，讓孫子在眾人的贊美聲中像個快樂天使一樣飛來飛去；利、子上幼兒園，馬先生在兒子的幫助下坐輪椅參加各項親子活動和六一狂歡；注意到孫子有音樂天賦之后，送他學(xué)電子琴、鋼琴，目前均達到七級水平。陳瑞成感慨的說：爸爸對我們兩代人都有恩，以我個人的認(rèn)知和能力，都無法滿足對兒子的現(xiàn)代教育。而馬先生對此只是淡淡一笑，他話鋒一轉(zhuǎn)說：沒有華北(陳瑞成的乳名)和徐娜，我這后半輩子還不知是啥樣呢!

     馬先生說的徐娜，正是他的兒媳。作為這個家庭中唯一的女性，徐娜一直用她柔弱的雙肩默默支撐著天地的平衡，面對丈夫破釜沉舟的選擇，她毫不猶豫的用行動予以支持。其實，兒媳與公公的關(guān)系常常比與婆婆的相處之道更難，尤其馬先生那個時期生活起居全部要靠兒子的打理和輔助。徐娜有心幫老公一把，又礙著男女、公媳的道德輿論偏見壓力，當(dāng)然馬先生也堅決不想把兒媳拖下水，徐娜只能在幕后默默的做事、勤快的打理家務(wù)、對時刻待命的老公從不抱怨。那段時間，馬先生的工資是家庭唯一的經(jīng)濟支柱，生活的艱難可想而知，徐娜就用她的寬容、體貼、勤奮、不爭把這艘殘破的小船拖出了困頓的泥沼。孩子3歲后，她跟老公商量，總得有一個人出去工作、掙錢添補生活，盤衡了半天，考慮到老公陪護公公的默契與便利，自己毅然走出家門，在新崗位上打拼。風(fēng)風(fēng)雨雨一個月拿到的首度工資，本來可以自主消費，但她跟老公執(zhí)意把錢交給公公安排生活花銷。馬先生知道孩子在外的辛苦，說啥也不收，徐娜沒再堅持，然而第二天馬先生醒來發(fā)現(xiàn)枕頭下壓著一沓錢。馬先生跟我們拉這件事時，聲音有些哽咽，他說：徐娜這孩子平時不多言不多語，但特別有心?？习颜嫘慕桓督o親人，這個家自然愛心拳拳、情意濃濃。

      我一直在想團結(jié)的前提是相互信任。馬先生跟他的兒子不僅做到了這一點，并在信任的基礎(chǔ)上感恩對方為自己所做的一切，以力所能及的方式給與回饋。馬先生是教授級的藝術(shù)名人，理解和做到這些也許不難，但陳瑞成一個受教育程度不高的農(nóng)村娃，卻也嫻熟的做到分毫不差。究其根源，陳瑞成說一是來自生父的教誨，老人家一直教育他們兄弟姐妹要善待他人，二是源自身邊贊美的正能量。他還說，跟父親生活二十多年，接觸的回族朋友、長輩多了，對這個民族的看法漸漸在修正。其實回族人熱情、友善、重情義、愛幫助人，生活習(xí)慣的清廉簡樸對健康也有促進作用。尤其談到馬先生對他母親的尊重特別感動。每年陳瑞成的娘從鄉(xiāng)下過來看兒子、孫子，馬先生都給我們沙龍的朋友打電話說：華北的娘來了。我們自然結(jié)伴去看望這位老嫂子，不經(jīng)意間濟南人的關(guān)懷就讓寒冬有了春天的氣息。

      馬先生生于西關(guān)長于西關(guān)，是地地道道的回族土著，陳瑞成夫婦均來自膠東農(nóng)村，祖祖輩輩都是漢族，但他們卻組成了一個趨于完美的和諧家庭。這說明民族的不同不應(yīng)該成為祖國大家庭團結(jié)的障礙。黨的民族政策給五十六個民族自由發(fā)展的空間，讓每個民族充分彰顯自己的個性，發(fā)揮建設(shè)美好家園的積極作用，而民族團結(jié)恰恰是這種美景的合成和擴展。

      采摘一朵小花插在民族團結(jié)的花環(huán)上，無論遠觀近看都是絕美的風(fēng)景，愿民族團結(jié)的花朵常開、永存，也祝愿馬先生一家永遠幸福、美滿。

責(zé)任編輯 馬壽慈

稿件來源：濟南穆斯林