譯者附言：

他是一名出身貧寒的穆斯林青年，虔誠(chéng)敬畏，出色的完成學(xué)業(yè)后，還自學(xué)掌握了五種世界語(yǔ)言。當(dāng)他進(jìn)入工作領(lǐng)域，四處碰壁，屢遭失敗。與此同時(shí)，他看到身邊很多聰明、知識(shí)、能力不及自己的人，卻事業(yè)順利，青云直上。于是，他感到命運(yùn)不公，感到自己生來(lái)就是一個(gè)不幸的人，一個(gè)倒霉的人?；谶@種念頭，他給伊斯蘭世界著名穆斯林學(xué)者優(yōu)素福·格爾達(dá)威博士寫(xiě)了一封信，訴說(shuō)了自己的遭遇，希望博士能為他指點(diǎn)迷津，解明個(gè)中因由。下面是格爾達(dá)威博士的回信。

色蘭：

親愛(ài)的兄弟，我讀完了你的來(lái)信，我并沒(méi)有像你預(yù)料中的那樣觸怒，反而感到痛絞心腸。一個(gè)真正的穆斯林，只要發(fā)現(xiàn)有人遭受著折磨，他就會(huì)感到痛苦，更何況是與他有著伊斯蘭信仰聯(lián)系的穆斯林兄弟呢！

我希望你能平靜正確的看待自己的情況，放棄憤憤不平，不要怨天尤人。我希望你能牢記以下幾點(diǎn)，并且時(shí)常提醒自己。

第一：想想已有的恩典。

有覺(jué)悟的穆斯林不應(yīng)每天只看到自己沒(méi)有的東西，而首先應(yīng)該看到自己已經(jīng)擁有的恩典。如果他這樣做了，他將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多了，只是他曾經(jīng)沒(méi)有發(fā)覺(jué)，或發(fā)覺(jué)了，但沒(méi)有真正的意識(shí)到。

愿真主喜悅奧爾瓦·本，祖伯爾，僅僅一天之中，他就發(fā)生了兩起災(zāi)難：一是他的一個(gè)兒子被馬踢死了，一是他的一只腳被截肢了。盡管這樣，他仍然贊美了真主。當(dāng)他看到一個(gè)兒子死了，自己還有另一個(gè)兒子時(shí)，說(shuō)道：“主啊，你帶走了一個(gè)，還留下了一個(gè)。”當(dāng)他看到一只腳被截?cái)嗔?，自己還有另一只腳時(shí)，說(shuō)道：“主啊，你廢掉了一只，還保全了一只。”他看到的是自己仍然擁有的恩典，所以他滿意而感謝，倘若他看到的僅僅是自己的損失，他一定會(huì)憤而不平。

如果你能審視一下自己，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)真主賜予你的恩典有很多，要么是你不愿承認(rèn)，要么是你沒(méi)有意識(shí)到：真主賜予了你健康的身體，沒(méi)有使你成為殘疾的或有缺陷的；真主賜予了你聰明才智，如你所說(shuō)，你學(xué)習(xí)上很優(yōu)秀，說(shuō)明你不可能是一個(gè)笨人蠢人；真主賜予了你意志力，如你所說(shuō)，你堅(jiān)持且能實(shí)踐自己的追求計(jì)劃，盡管困難重重；真主使你掌握了五種世界語(yǔ)言——如你來(lái)信中說(shuō)的，很少很少有人能達(dá)到這種水平；此外，真主引導(dǎo)你走向了伊斯蘭，這是今生來(lái)世最大的恩典了。

兄弟，難道這一切不是真主賜予你的恩典嗎？其中的一部分不正是很多人夢(mèng)寐以求而沒(méi)有得到的莫大的恩典嗎？還是你認(rèn)為這些恩典沒(méi)有為你帶來(lái)金錢(qián)與富裕，故你不屑一顧呢？

金錢(qián)是恩典，貧窮是考驗(yàn)，這一點(diǎn)無(wú)可置疑。但金錢(qián)的恩典對(duì)于能思考的人太微不足道了，金錢(qián)與疾病孰有價(jià)值？金錢(qián)與無(wú)知孰有價(jià)值？金錢(qián)與昧主孰有價(jià)值？真主針對(duì)那些多神崇拜者說(shuō)道：“他們以為我所用來(lái)資助他們的財(cái)產(chǎn)和子孫，是我用來(lái)使他們能快得福利的途徑嗎？不然，他們是不曉得的。”(23:55- 56)

第二：你們討厭的事情或許有益于你們。

人，由于自身的局限性，無(wú)法知道哪些事情有益，哪些事情有害。人看的僅僅是表面，而不知道內(nèi)在；人看的僅僅是眼前，而不知道將來(lái)。人往往容易受感情的支配，很少正確動(dòng)用理性。故真主說(shuō)：“也許你們厭惡某件事，而那件事對(duì)你們是有益的；或許你們喜愛(ài)某件事，而那件事對(duì)于你們是有害的。真主知道，你們確不知道?！?2: 216)

兄弟，你怎么知道真主或許不是通過(guò)考驗(yàn)的熔爐在錘煉你，通過(guò)災(zāi)難的機(jī)會(huì)在培養(yǎng)你呢？就像培養(yǎng)他的那些偉大的眾先知和眾使者一樣，他們經(jīng)受住了考驗(yàn)，他們毅然而且勇敢地完成了使命，真主通過(guò)他們引導(dǎo)了那些受引導(dǎo)的人。并通過(guò)他們反駁了那些悖逆而不信道的人。

難道優(yōu)素福先知早就知道：他的生命中所降臨的災(zāi)難，最終會(huì)讓他成為埃及的一個(gè)部長(zhǎng)嗎？會(huì)讓他握有管理國(guó)庫(kù)的大權(quán)嗎？會(huì)讓他來(lái)解決干旱的問(wèn)題嗎？埃及及周圍的人會(huì)因他而擺脫饑荒危機(jī)嗎？我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)忍的面對(duì)艱難與困苦，不要認(rèn)為發(fā)生在我們身上的災(zāi)難是出自真主對(duì)我們的一種懲罰，然而，這往往是真主對(duì)我們的一種饋贈(zèng)，只是我們不知覺(jué)而已。假如沒(méi)有這些，眾先知不可能成為今世受考驗(yàn)最大的人。使者說(shuō)：“考驗(yàn)最大的人是眾先知，然后是僅次于他們的人，然后是再次于他們的人，一個(gè)人是根據(jù)其信仰程度而受到考驗(yàn)的，信仰愈強(qiáng)，考驗(yàn)則愈大，信仰愈弱，考驗(yàn)則愈??；一個(gè)人會(huì)不斷地受到考驗(yàn)，直到其不再犯錯(cuò)?！薄尽豆肥ビ?xùn)全集》，第3卷，第343頁(yè)?！?/span>

真正的信士會(huì)辯證的看待考驗(yàn)，本應(yīng)堅(jiān)忍的災(zāi)難，在他的眼中，會(huì)成為一種值得感謝的恩典。歐麥爾曾說(shuō)過(guò)：“凡是我遭遇一種災(zāi)難，我都在其中能發(fā)現(xiàn)真主對(duì)我的四種恩典：可幸不是發(fā)生在我的信仰中，可幸不比信仰的災(zāi)難更大，可幸我沒(méi)有對(duì)它不滿意，可幸我借此向真主祈求回報(bào)?！?/span>

第三：你說(shuō)：災(zāi)難來(lái)自你們自身。

我們不能只把生活中的失敗怪罪于前定，而不去責(zé)問(wèn)自身的無(wú)能與失誤。只歸因于前定的這種思想的后果，最終只會(huì)讓一個(gè)人不思進(jìn)取，止步不前，而只會(huì)說(shuō)：這是真主對(duì)我早已定好的前定。

懂真主的律法和常道的有知識(shí)的信士，信仰前定，而不借口前定；責(zé)問(wèn)自己，而不怨天尤人。吳侯德戰(zhàn)役遭遇失敗后，真主對(duì)信士們說(shuō)道：“你們所遭受的損失，只有你們所加給敵人的損失的一半，你們?cè)趺催€說(shuō)：‘這是從哪里來(lái)的呢？，你說(shuō)：‘這是你們自作自受的。”(3：P65)

艾布·達(dá)烏德輯錄了一段圣訓(xùn)，奧夫·本·馬立克傳述：先知判決了兩個(gè)人之間的糾紛，其中一個(gè)敗訴者轉(zhuǎn)身離去時(shí)，說(shuō)道：“真主足以使我滿足，他是最優(yōu)美的監(jiān)護(hù)者！”先知說(shuō)：“真主譴責(zé)示弱，你當(dāng)機(jī)智，如果敗局已定，你說(shuō)：‘真主足以使我滿足，他是最優(yōu)美的監(jiān)護(hù)者！”【《艾布，達(dá)烏德圣訓(xùn)全集》，第3627段】

先知對(duì)說(shuō)“真主足以使我滿足”的那個(gè)人進(jìn)行了譴責(zé)，盡管這是一個(gè)贊主的言辭，但在那種情況下，說(shuō)這句話只能證明自己的無(wú)能與絕望，信士不該表現(xiàn)出無(wú)能或絕望，有健全的圣訓(xùn)說(shuō)：“強(qiáng)壯的信士在真主看來(lái)，要?jiǎng)儆谂橙醯男攀?，每件事中都有積極的一面，你重視有益于你的方面，你求助真主，不要示弱?！薄尽赌滤沽质ビ?xùn)實(shí)錄全集》，第2664段圣訓(xùn)】詩(shī)人哲學(xué)家穆罕默德·伊克巴爾說(shuō)：“懦弱的信士以真主的前定作為借口，強(qiáng)壯的信士相信真主的前定不可違拗。”

兄弟，放棄懦弱吧！去找找自身的因素，或許是你的某種缺點(diǎn)，阻礙著你的發(fā)展。你最了解自己，你比任何人都更能解決自身中塵封已久的缺點(diǎn)與不足，作為明智者，應(yīng)該敢于揭示、糾正這些缺點(diǎn)，而不是姑息縱容。如果你決心已定，真主會(huì)與你同在。真主說(shuō)：“為我而奮斗的人，我必定指引他們我的道路，真主確是與善人同在一起的?！?29:69)

第四：絕望不是信士的品格。

絕望不是信士們的品格，盡管山窮水盡了，盡管走投無(wú)路了，盡管無(wú)力回天了，信士都不會(huì)從真主的援助與恩惠上絕望，絕望是卡非爾的品性，絕望是迷誤的表現(xiàn)。真主通過(guò)葉爾古白之口說(shuō)：“我的孩子們呀！你們?nèi)ゴ蚵?tīng)優(yōu)素福和他弟弟的消息吧。你們不要絕望于真主的慈恩，只有不信道的人們才絕望于真主的慈恩?！?12:87)優(yōu)素福已經(jīng)消失多年，音信全無(wú)，可葉爾古白心中的希望始終沒(méi)有消失，他對(duì)真主的慈恩始終不曾絕望。

當(dāng)伊布拉欣先知已經(jīng)非常老邁時(shí)，天使們來(lái)向他和與他同樣老邁且不能生育的婦人報(bào)喜說(shuō)他們將會(huì)得到一個(gè)兒子，真主說(shuō)：“他說(shuō)：‘我已老邁，你們還向我報(bào)喜嗎？你們以什么向我報(bào)喜呢？’他們說(shuō)：‘我們憑真理而向你報(bào)喜，所以你不要絕望。，他說(shuō)：‘除迷誤者外，誰(shuí)會(huì)絕望于真主的恩惠呢？”(15：54-56)

這對(duì)老邁的夫婦對(duì)于生育兒子一事都沒(méi)有感到絕望，如果真主想要一件事情發(fā)生，他會(huì)消除其阻礙。

所以，兄弟，你不要絕望，今天的你強(qiáng)于昨天，明天的你強(qiáng)于今天。真主的一個(gè)常道是：氣運(yùn)周流。真主說(shuō)：“我使氣運(yùn)周流于世人之間?！?3:140)其實(shí)，自古以來(lái)，民間都流傳著這樣一些話：三十年河?xùn)|，三十年河西。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。我們親眼目睹過(guò)多少人的大起大落：他們由富變窮，由窮變富；由尊到卑，由卑到尊。

真主說(shuō)：“在窘迫之后，真主將給寬裕。”(65：7)真主說(shuō)：“與艱難相伴的，確是容易，與艱難相伴的，確是容易?！?94：5-6)伊本·麥斯歐德說(shuō)：“如果艱難進(jìn)入一個(gè)洞穴，容易就會(huì)跟著進(jìn)去?！?/span>

我給你講述一下我自己的親身經(jīng)歷：1956年，我從獄中獲釋，政府不許我進(jìn)入艾資哈爾學(xué)院執(zhí)教，他們禁止所有兄弟會(huì)的成員從事任何與人民大眾有接觸的職務(wù)，無(wú)論是教學(xué)，還是從事宗教事務(wù)。然而，我是第一屆獲得伊斯蘭信仰系高等學(xué)位的學(xué)生，我是第一屆獲得艾資哈爾三個(gè)學(xué)院的教學(xué)專業(yè)資格證書(shū)的學(xué)生。于是，我開(kāi)始尋找能教授阿拉伯語(yǔ)的私立學(xué)校，可我是伊斯蘭信仰系的畢業(yè)生，他們更愿意聘用的是阿拉伯語(yǔ)學(xué)院和文學(xué)院的畢業(yè)生。

不久，烏云消散了，天亮了，真主的各種恩典接連不斷地來(lái)臨我們，感贊引導(dǎo)我們的真主，假若不是他的引導(dǎo)，我們無(wú)法一直恪守正道。

兄弟，你一定要堅(jiān)守信仰，哪怕一刻都不要喪失對(duì)明天的希望，你要相信明天，明天很快就會(huì)到來(lái)。我們經(jīng)常想想這句詩(shī)吧：“或許，一場(chǎng)災(zāi)難的降臨，令青年束手無(wú)策，而出路在真主那里。當(dāng)災(zāi)難最嚴(yán)重的時(shí)刻，就是它將要消失之際，而我尚不知情?！绷碛幸痪湓?shī)說(shuō)：“愈是最危機(jī)的時(shí)刻，生機(jī)就不遠(yuǎn)了?！?/span>

你等待黎明的出現(xiàn)吧！最最黑暗的時(shí)刻，正是黎明即將出現(xiàn)的時(shí)刻。

愿真主使你的心靈和步伐堅(jiān)定于真理，愿真主用信念敞開(kāi)你的心扉，愿真主使你的狀況變得容易，愿真主化解你的困境！阿米乃！-切贊頌，全歸眾世界的養(yǎng)主！