歌與旋律的交織、舞與四肢的交融，琴弦上，墨玉達人們在演繹那深入骨髓的墨玉聲音；顏料與筆尖的私會、畫布與指尖的竊語，美麗的墨玉色彩正將那份濃郁的墨玉情愫傳遞給四周；智慧與技藝的碰撞、傳承與堅持的守望，墨玉文化隨著一張張墨玉面孔綻放著無限魅力。

新疆墨玉，是一塊擁有故事基因的大地，在這塊神奇的土地上，一位位達人講述著一段段跌宕起伏的墨玉歷史，一個個故事書寫著新時代一個個動人傳 新疆墨玉歷史在桑皮紙間傳承

新疆墨玉縣普恰克其鄉(xiāng)，是全國知名的“桑皮紙之鄉(xiāng)”，在普恰克其鄉(xiāng)布達村，圖爾蓀巴柯爾·托合提瓦柯一家人非常有名，他的父親托合提瓦柯·吐爾迪是家族中第十代制造桑皮紙的匠人。

1月9日，記者走進圖爾蓀巴柯爾的家，隨處可以感知到正在桑皮紙間傳承的新疆墨玉歷史。

由于氣候炎熱，水土資源豐富，新疆墨玉縣民間自古就有植桑采果的傳統(tǒng)，而桑皮紙是以桑樹皮為原料制成的一種紙，它是西域最古老的紙張之一，誕生于漢代，又被稱為“漢皮紙”，作為“漢皮紙”最后的傳承地，普恰克其鄉(xiāng)成為名副其實的“桑皮紙之鄉(xiāng)”。經(jīng)考證，和田地區(qū)制作和使用桑皮紙的歷史至少有1000年。與其他材質(zhì)做成的紙張相比，桑皮紙的最大特點是柔韌、防蟲、拉力強、不褪色、吸水性強，而在歷史上，桑皮紙被指定為官方用紙。

 圖爾蓀巴柯爾的家，在布達村的“桑皮紙文化一條街”上，這條街是新疆墨玉縣2011年投資200多萬元建成的，這條街也是墨玉縣重點打造的標志性旅游景點。

 父親已經(jīng)去世，圖爾蓀巴柯爾一直堅守著父親傳給自己的桑皮紙制作事業(yè)。

 圖爾蓀巴柯爾告訴記者，父親5歲便開始跟著爺爺學做桑皮紙，是家族里制作桑皮紙的第十代傳承人，這種古老的民間手工造紙技藝傳承至今實屬不易。

自20世紀70年代以后，桑皮紙便慢慢淡出人們的視野，當很多桑皮紙匠人放棄這門手藝時，圖爾蓀巴柯爾的父親一直在堅守著，兒子清楚父母的心，他守在父親身旁，學習桑皮紙制作技藝，而隨著時間的流逝，國家對桑皮紙技藝的傳承也越來越重視。

2002年6月26日，在美國威斯康星州舉辦的第36屆史密梭民俗生活藝術節(jié)上，托合提瓦柯現(xiàn)場再現(xiàn)了桑皮紙的制作過程，被國外媒體稱為“地球上最古老手藝的幸存者”。2008年2月，托合提瓦柯被文化部命名為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（維吾爾族桑皮紙制作技藝）傳承人。

 圖爾蓀巴柯爾家族中的每一個人都會制作桑皮紙，圖爾蓀巴柯爾家還開辦了公司，經(jīng)營銷售各種規(guī)格的桑皮紙，訂單主要來自全國各地的書畫家。

桑皮紙質(zhì)地柔軟，制作工藝純天然，在桑皮紙上寫書法、作畫，別有一番韻味。桑皮紙還可以用于藥品包裝存貯、藝術品制作、室內(nèi)裝修等，圖爾蓀巴柯爾家的公司現(xiàn)在能生產(chǎn)加工12種尺寸的紙張，最大的紙張尺寸是2.5米乘1.1米。

現(xiàn)在，在“桑皮紙文化一條街”，制作桑皮紙的人家有15戶，其中4戶開了店鋪，制作工藝也各不相同。每年，“桑皮紙文化一條街”的桑皮紙產(chǎn)量都能達到2萬張，年銷售額可達30萬元。

現(xiàn)在，新疆墨玉縣有越來越多的年輕人加入到桑皮紙技藝的傳承隊伍中。藝的傳承隊伍中。