■梁永佳、李小云


　　“一帶一路”的宏觀戰(zhàn)略一旦形成，在微觀運(yùn)行上回避不了和沿線的宗教，特別是各種各樣的穆斯林社會(huì)打交道。企業(yè)要在別人的地盤上鋪路橋、建港口、修管道、運(yùn)物資，就必然要與各自為政的各類地方勢(shì)力頻繁協(xié)商，必然要雇用當(dāng)?shù)貏诹?，必然要接觸一個(gè)個(gè)活生生的人，這都需要充分了解宗教社會(huì)。但目前關(guān)于“一帶一路”的討論似乎就是一個(gè)政治和經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，很少涉及社會(huì)宗教問(wèn)題。針對(duì)“一路一帶”的穆斯林國(guó)家，即使伊斯蘭問(wèn)題專家，也常常將宗教問(wèn)題還原成外交談判和一般性國(guó)家間的禮節(jié)，但宗教涉及道德、團(tuán)結(jié)、尊嚴(yán)、生命等價(jià)值，是各種社會(huì)行動(dòng)的動(dòng)力所在，所以不能簡(jiǎn)單地還原為政治問(wèn)題或者經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更不能假設(shè)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)天生追求GDP。


　　不善于同宗教社會(huì)打交道是我們走向世界的大挑戰(zhàn)。我們的成長(zhǎng)過(guò)程很少涉及宗教知識(shí)教育。我們很多人對(duì)宗教一是不了解，二是有歧視。很多人認(rèn)為宗教與經(jīng)濟(jì)發(fā)展此消彼長(zhǎng)，認(rèn)為科學(xué)已經(jīng)完勝宗教，認(rèn)為各種宗教正在全世界走向消亡。很多人認(rèn)為穆斯林只是一群服裝怪異、飲食奇特、不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的人，很多人不明白何為封齋、禮拜，更不了解沙里亞教法、革新運(yùn)動(dòng)、伊斯蘭金融等今日伊斯蘭世界的基本景觀。我們不要求每個(gè)走出國(guó)門的人都成為宗教專家，但是需要有宗教的知識(shí)，對(duì)宗教的尊重。


　　“行遠(yuǎn)者儲(chǔ)糧，謀大者育才”?！耙粠б宦贰敝皇侵袊?guó)扮演更多國(guó)際角色的開始，僅僅靠國(guó)際政治、商業(yè)、法律、工程技術(shù)人才，無(wú)法勝任這些角色。必須培養(yǎng)一大批深諳宗教特別是穆斯林社會(huì)生活狀況，為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)所接受的人類學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)人才，為外派機(jī)構(gòu)和基建項(xiàng)目的開展做評(píng)估、建議、培訓(xùn)、溝通、公關(guān)。僅憑看當(dāng)?shù)貓?bào)紙和打聽小道消息，根本無(wú)法了解具體的穆斯林社會(huì)，解決之道在于專業(yè)人才培養(yǎng)。因此，要鼓勵(lì)中國(guó)學(xué)生到國(guó)內(nèi)外頂尖大學(xué)攻讀中亞、西亞、南亞、東南亞研究的學(xué)位，在攻讀階段就要到穆斯林社會(huì)中長(zhǎng)期生活。同時(shí)，也應(yīng)在國(guó)際上引進(jìn)世界公認(rèn)的區(qū)域問(wèn)題專家充實(shí)高校師資，為中國(guó)培養(yǎng)真正熟悉沿途國(guó)家社會(huì)文化的區(qū)域人才。同時(shí)更要為沿途國(guó)家培養(yǎng)了解中國(guó)社會(huì)文化的人才。由于長(zhǎng)期著眼西方，中國(guó)對(duì)亞洲各國(guó)的知識(shí)儲(chǔ)備，遠(yuǎn)不及歐美，也無(wú)法跟日本、韓國(guó)、新加坡相提并論，甚至跟印度都有差距。僅靠外交官和企業(yè)家孤軍深入，在復(fù)雜的伊斯蘭世界批量完成大型項(xiàng)目并贏得贊賞，任務(wù)過(guò)于艱巨。