先知的經(jīng)濟(jì)學(xué)教導(dǎo)-Al-Waqf (瓦克夫)
1）簡(jiǎn)介
瓦克夫，伊斯蘭教法術(shù)語(yǔ)。教法中指用于宗教或慈善事業(yè)的實(shí)產(chǎn)或資金。現(xiàn)今已成為伊斯蘭教的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度，大部分伊斯蘭國(guó)家政府專(zhuān)門(mén)設(shè)立了瓦克夫基金及基管理部門(mén)，或頒布瓦克夫條例，依法管理。
2）相關(guān)圣訓(xùn)
據(jù)伊本·歐麥爾傳述：歐麥爾在海巴爾獲得了一塊土地。他來(lái)到真主的使者（求祝福安之）跟前，尋求穆圣對(duì)此的處理意見(jiàn)。他說(shuō)：“真主的使者*，我在海巴爾獲得了一塊土地。我從未獲得過(guò)如此價(jià)值連城的財(cái)產(chǎn)，您看我該如何處置它？”于是穆圣*答道：“如果你愿意，你可以原封不動(dòng)的擁有這塊土地的產(chǎn)權(quán)，但是將其生產(chǎn)出品用作施舍。”后來(lái)歐麥爾發(fā)布了一個(gè)施舍聲明，表示這塊資產(chǎn)將不會(huì)被用來(lái)買(mǎi)賣(mài)、不會(huì)被繼承、也不會(huì)被轉(zhuǎn)增。并且歐麥爾將其（出產(chǎn)）用來(lái)接濟(jì)給窮人、骨肉近親，用來(lái)贖買(mǎi)解放奴隸——用在安拉喜悅的地方。管理它（教產(chǎn)）的人以合乎教門(mén)的方式食用（它的出產(chǎn)），或者用來(lái)招待朋友，對(duì)于他是合法的，只要他沒(méi)有以此過(guò)分謀私。
伊本·歐麥爾又說(shuō)道：我曾將這段圣訓(xùn)在穆圣*跟前確認(rèn)過(guò)，但是當(dāng)我說(shuō)到“只要他沒(méi)有以此過(guò)分謀私”這句時(shí)，穆圣*補(bǔ)充道：“只要他沒(méi)有為了自己富裕而聚集貪污教產(chǎn)。”
3）詳述
瓦克夫法是伊斯蘭教法的主要門(mén)類(lèi)。關(guān)于宗教慈善產(chǎn)業(yè)捐贈(zèng)的法規(guī)，亦稱(chēng)瓦克夫制度。瓦克夫，何拉伯語(yǔ)音譯，意為“保留”、“扣留”。特指“保留”安拉對(duì)人世間一切財(cái)富的所有權(quán)，或冒置部分或全部財(cái)富或能產(chǎn)生收益價(jià)值的土地或產(chǎn)業(yè)，專(zhuān)門(mén)用于符合伊斯蘭教法規(guī)定的宗教與社會(huì)慈善事業(yè)。由此而產(chǎn)生的留置財(cái)產(chǎn)的方式，后來(lái)發(fā)展為一種特殊的經(jīng)濟(jì)制度，歷史上曾廣泛流行于西亞、北非、南亞各伊斯蘭國(guó)家。其特點(diǎn)是以奉獻(xiàn)安拉之名義永久性地凍結(jié)了財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，明確限定了用益權(quán)，留作瓦克夫的土地、產(chǎn)業(yè)歸安拉所有，只能用于宗教慈善目的。
4）現(xiàn)代分類(lèi)
瓦克夫有兩種形式。一種是原所有人從一開(kāi)始就明確宣布，將其部分土地或產(chǎn)業(yè)的收益捐贈(zèng)給宗教慈善事業(yè)（如用于興建清真寺、學(xué)校、醫(yī)院、浴池等），稱(chēng)為公益瓦克夫。一種是原所有人宣布，將其部分或全部土地或產(chǎn)業(yè)首先留歸自己的子孫后代享用，直到?jīng)]有合法受益人時(shí)，再用以賑濟(jì)貧民和需求者，稱(chēng)為家庭瓦克夫或私人瓦克夫。
?。ˋli Zhou/Abdullah 編譯自Islamic Banker）
瓦克夫，伊斯蘭教法術(shù)語(yǔ)。教法中指用于宗教或慈善事業(yè)的實(shí)產(chǎn)或資金。現(xiàn)今已成為伊斯蘭教的專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)濟(jì)制度，大部分伊斯蘭國(guó)家政府專(zhuān)門(mén)設(shè)立了瓦克夫基金及基管理部門(mén)，或頒布瓦克夫條例，依法管理。
2）相關(guān)圣訓(xùn)
據(jù)伊本·歐麥爾傳述：歐麥爾在海巴爾獲得了一塊土地。他來(lái)到真主的使者（求祝福安之）跟前，尋求穆圣對(duì)此的處理意見(jiàn)。他說(shuō)：“真主的使者*，我在海巴爾獲得了一塊土地。我從未獲得過(guò)如此價(jià)值連城的財(cái)產(chǎn)，您看我該如何處置它？”于是穆圣*答道：“如果你愿意，你可以原封不動(dòng)的擁有這塊土地的產(chǎn)權(quán)，但是將其生產(chǎn)出品用作施舍。”后來(lái)歐麥爾發(fā)布了一個(gè)施舍聲明，表示這塊資產(chǎn)將不會(huì)被用來(lái)買(mǎi)賣(mài)、不會(huì)被繼承、也不會(huì)被轉(zhuǎn)增。并且歐麥爾將其（出產(chǎn)）用來(lái)接濟(jì)給窮人、骨肉近親，用來(lái)贖買(mǎi)解放奴隸——用在安拉喜悅的地方。管理它（教產(chǎn)）的人以合乎教門(mén)的方式食用（它的出產(chǎn)），或者用來(lái)招待朋友，對(duì)于他是合法的，只要他沒(méi)有以此過(guò)分謀私。
伊本·歐麥爾又說(shuō)道：我曾將這段圣訓(xùn)在穆圣*跟前確認(rèn)過(guò)，但是當(dāng)我說(shuō)到“只要他沒(méi)有以此過(guò)分謀私”這句時(shí)，穆圣*補(bǔ)充道：“只要他沒(méi)有為了自己富裕而聚集貪污教產(chǎn)。”
3）詳述
瓦克夫法是伊斯蘭教法的主要門(mén)類(lèi)。關(guān)于宗教慈善產(chǎn)業(yè)捐贈(zèng)的法規(guī)，亦稱(chēng)瓦克夫制度。瓦克夫，何拉伯語(yǔ)音譯，意為“保留”、“扣留”。特指“保留”安拉對(duì)人世間一切財(cái)富的所有權(quán)，或冒置部分或全部財(cái)富或能產(chǎn)生收益價(jià)值的土地或產(chǎn)業(yè)，專(zhuān)門(mén)用于符合伊斯蘭教法規(guī)定的宗教與社會(huì)慈善事業(yè)。由此而產(chǎn)生的留置財(cái)產(chǎn)的方式，后來(lái)發(fā)展為一種特殊的經(jīng)濟(jì)制度，歷史上曾廣泛流行于西亞、北非、南亞各伊斯蘭國(guó)家。其特點(diǎn)是以奉獻(xiàn)安拉之名義永久性地凍結(jié)了財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，明確限定了用益權(quán)，留作瓦克夫的土地、產(chǎn)業(yè)歸安拉所有，只能用于宗教慈善目的。
4）現(xiàn)代分類(lèi)
瓦克夫有兩種形式。一種是原所有人從一開(kāi)始就明確宣布，將其部分土地或產(chǎn)業(yè)的收益捐贈(zèng)給宗教慈善事業(yè)（如用于興建清真寺、學(xué)校、醫(yī)院、浴池等），稱(chēng)為公益瓦克夫。一種是原所有人宣布，將其部分或全部土地或產(chǎn)業(yè)首先留歸自己的子孫后代享用，直到?jīng)]有合法受益人時(shí)，再用以賑濟(jì)貧民和需求者，稱(chēng)為家庭瓦克夫或私人瓦克夫。
?。ˋli Zhou/Abdullah 編譯自Islamic Banker）
