穆斯林觀察：穆斯林婦女服飾挑戰(zhàn)西方文明
當(dāng)今世界﹐物質(zhì)文明發(fā)展到了前所未有的歷史高峰﹐表現(xiàn)在女性的服裝上﹐掃除了歷史和傳統(tǒng)的痕跡﹐女仕們穿衣服隨著各國(guó)商業(yè)化的趨勢(shì)隨波逐流，身不由己。 時(shí)裝表演是當(dāng)代世界流行的節(jié)目﹐無處不有﹐因?yàn)楸澈蠖加猩倘藗優(yōu)槔麧?rùn)和金錢作祟和操縱。 女性服裝業(yè)成為世界大產(chǎn)業(yè)﹐包羅了各種專業(yè)的人才﹐有美術(shù)﹑藝術(shù)﹑化妝﹑美容﹑服裝設(shè)計(jì)﹑服裝加工﹑市場(chǎng)廣告和展銷會(huì)﹐另有一大批學(xué)者專家教授和工程師對(duì)市場(chǎng)趨勢(shì)分析﹑女性穿戴心理學(xué)研究﹑商業(yè)廣告鼓動(dòng)﹑時(shí)裝表演設(shè)計(jì)﹑培訓(xùn)﹑隆重宣傳追求轟動(dòng)效應(yīng)。
商業(yè)界的俗話說“女人的錢最好掙”﹐因?yàn)榉b的年年花樣翻新把女仕們的虛榮心和重形像的弱點(diǎn)暴露得淋漓盡致。 從根本上說﹐不能讓女人有自信﹐能讓她們心中的道德準(zhǔn)則降低﹐不然﹐市場(chǎng)就不能繁榮。 只有使女仕們的羞恥之心減弱﹐才有錢可賺﹐生意興隆。 當(dāng)代世界的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)﹐一切向錢看﹐不惜文化和社會(huì)墮落﹐鼓勵(lì)有錢的男人們把女性當(dāng)作床上寵物﹐金屋藏嬌﹐千金一笑﹐拜倒在石榴裙下﹐極力宣傳西方文化的高尚﹑自由﹑女權(quán)﹑性解放。
穆斯林世界的女仕們﹐逆潮流而進(jìn)﹐向西方腐朽文化挑戰(zhàn)﹐表現(xiàn)在默默無聞和靜悄悄的穿戴上。 伊斯蘭精神在保障女性平等和自由權(quán)利的基礎(chǔ)上﹐要求女性穿衣和行為要有自尊﹐自愛和社會(huì)責(zé)任心。
穆斯林婦女根據(jù)個(gè)人愛好﹑社會(huì)公論和禮節(jié)﹐獨(dú)立思考﹐無視西方社會(huì)服裝潮流﹐堅(jiān)守婦道原則﹐不在精心裝扮和虛榮上花費(fèi)更多的金錢和時(shí)間﹐這就構(gòu)成了穆斯林婦女對(duì)西方潮流的敵視和對(duì)抗。
在穆斯林世界﹐尤其那些曾經(jīng)深受西方國(guó)家殖民文化侵犯的國(guó)家﹐人們開始覺悟西方優(yōu)越性原來都是金玉其外敗蕠其中﹐剝奪了女子的人格和自尊心﹐把女人降低到男人世界的裝飾﹑花瓶和玩物﹐因此﹐越來越多的年青女子選擇戴上蓋頭﹐表示反西方文化的霉?fàn)€和腐朽潮流和不屈不撓的獨(dú)立意志。
青菜蘿卜各有所好﹔穆斯林無權(quán)指責(zé)西方人穿衣吃飯﹐而西方社會(huì)沒有權(quán)力干涉穆斯林女子選擇服裝的自由。 在人類文明的時(shí)代﹐應(yīng)當(dāng)說﹐用衣飾表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心的尊嚴(yán)和理想是正常現(xiàn)象﹐而以色相暴露胴體才是原始社會(huì)不文明的表現(xiàn)﹐映像著動(dòng)物性原始沖動(dòng)的本能。
西方的媒體宣傳和造勢(shì)導(dǎo)致現(xiàn)代怪異層出不窮﹐他們把穿戴整齊的女子﹐戴頭巾﹐放低視線﹐說成是保守﹑落后﹑受壓迫﹑思想狹隘﹑沒有自由﹐而對(duì)那些模仿明星和封面女郎衣著打扮說成是先進(jìn)﹑時(shí)髦﹑文明﹑開放﹑酷﹑靚﹑光艷四射﹐春光泄露。
太多的學(xué)者和社會(huì)學(xué)家都指出西方文明的自相矛盾的哲學(xué)和政治傾向﹐例如許多西方國(guó)家以法律的形式禁止穆斯林女子戴蓋頭進(jìn)入學(xué)校和公共場(chǎng)所﹐而身穿奇裝異服的女子可以通行無阻﹐女孩們穿暴露的衣服受到鼓勵(lì)﹐如露出乳縫﹑屁股溝﹑肚臍眼﹑大腿根﹑光背﹑坦肩﹑裸泳﹑裸奔﹑超短裙﹑吊帶衫﹑比堅(jiān)尼。 諸如此類的煽情和色相誘惑﹐丑態(tài)百出﹐挑逗獸欲﹐都是合法行為﹐唯獨(dú)表現(xiàn)自尊和莊重卻不合法。
在近數(shù)百年的歷史上﹐西方國(guó)家曾對(duì)大多數(shù)穆斯林國(guó)家軍事侵略﹑掠奪和殖民﹐推行他們的宗教和文化﹐腐蝕人心沒有效果。 現(xiàn)代社會(huì)﹐西方國(guó)家通過強(qiáng)大的電力宣傳媒體向穆斯林世界全面覆蓋西方生活方式的宣傳﹐而且生活在歐美國(guó)家的穆斯林少數(shù)民族﹐浸泡在腐朽與污染的大缸之中﹐所有穆斯林的女子對(duì)西方的腐蝕宣傳無動(dòng)于衷﹐反而更覺得伊斯蘭信仰高貴﹑穆斯林生活方式有人性尊嚴(yán)。 常言道“最上策的戰(zhàn)略是不戰(zhàn)而屈人之兵”﹐西方這些柔軟手段﹑心理戰(zhàn)術(shù)和誘惑欺騙對(duì)穆斯林年青人不見奏效﹐都徹底失敗。 于是﹐氣急敗壞﹐動(dòng)用政治手段﹐許多歐洲國(guó)家以法律的形式禁止穆斯林女子戴蓋頭﹐因?yàn)榉傻谋澈笫蔷飑p監(jiān)獄﹑槍桿子﹐暴露了蹩腳下策的猙獰面貌。
社會(huì)腐蝕無效﹐而轉(zhuǎn)變成政治迫害﹐置“自由﹑平等﹑博愛”這些堂皇口號(hào)于不顧﹐撕破了這層遮羞布﹐這就是今天西方禁止穆斯林蓋頭的本質(zhì)。 伊斯蘭與西方社會(huì)的對(duì)抗﹐是敬畏真主的道德原則與無神論思想世風(fēng)敗壞之間的較量﹐是主道信仰與邪門歪道的斗爭(zhēng)。 一缸腐蝕劑能把任何草木和動(dòng)物尸體轉(zhuǎn)變成腐爛的臭物質(zhì)﹐而絕無可能腐蝕伊斯蘭真理鑄就的一顆金剛心。
穆斯林女子的蓋頭﹐僅僅一片薄薄小布而已﹐對(duì)于穆斯林是信仰的表示﹐也是自我尊嚴(yán)的保護(hù)﹐體現(xiàn)真主對(duì)女性們的恩賜和護(hù)佑﹐而對(duì)于伊斯蘭仇敵﹐是象征性的抗?fàn)幒褪就?伊斯蘭堅(jiān)持宗教信仰自由﹐只須民眾分清是非善惡﹐伊斯蘭代表善﹐現(xiàn)代西方文明代表惡﹐每個(gè)穆斯林女子有權(quán)自由選擇。
信仰﹐來不得半點(diǎn)壓迫和勉強(qiáng)﹐例如禮拜﹐本來就是內(nèi)心思想向真主的表白﹐重在意念和敬畏﹐任何強(qiáng)迫不信道者做出禮拜的動(dòng)作﹐都不是禮拜﹐因?yàn)榘莨Σ怀闪ⅰ?同樣情況是女子戴蓋頭﹐任何父母﹑阿訇﹑教長(zhǎng)﹑學(xué)校老師﹐都無法強(qiáng)制不愿敬畏真主的女孩子每天出門戴蓋頭﹐也許她會(huì)偷偷溜進(jìn)夜總會(huì)吞食搖頭丸尋求肉體快活。 穆斯林女子戴蓋頭﹐必定是自覺自愿的選擇﹐這是自由﹐信仰自由﹐生活自由﹐衣著自由﹐自由的心愿和行為﹔自由是人性的價(jià)值﹐越是壓迫﹐反抗性就越強(qiáng)。
穆斯林女子的蓋頭﹐形式多樣化﹐五顏六色琳瑯滿目﹐各地傳統(tǒng)和款式都不一樣﹐這是真主允許女子的自由選擇。 西非穆斯林女子身穿重彩長(zhǎng)衫和長(zhǎng)頭巾﹐阿拉伯各國(guó)女子的蓋頭流行打結(jié)藝術(shù)各顯千秋﹐巴基斯坦的女子接受印度古代服飾影響輕紗飄逸﹐馬來西亞校園中女生蓋頭彩色斑斕﹐百花齊放。
穆斯林女子蓋頭﹐如同西方男人的領(lǐng)帶﹐各種顏色和款式可以各取所好﹐圣訓(xùn)限制男人穿衣避免杏黃色和純絲綢﹐但對(duì)女子蓋頭可以通融不限制。 比如清真飲食﹐伊斯蘭沒有規(guī)定特定食品特定做法全世界穆斯林大鍋飯﹐只規(guī)定按伊斯蘭教法規(guī)定的食物必須清真﹐任何烹調(diào)技術(shù)和各國(guó)菜系都能做出合法的清真美食。 伊斯蘭的服裝不是千篇一律清一色死板規(guī)定的制服﹐而是自由選擇式樣﹐只須遵循《古蘭經(jīng)》中真主啟示的放低視線不露女人誘人美色的基本原則﹐都是“清真”服飾﹐允許各種民族特色和時(shí)代潮流千變?nèi)f化。
這就是真正的自由﹐在基本道德原則下的自由。 當(dāng)代世界物質(zhì)極大豐富﹐各種紡織新產(chǎn)品層出不窮﹐市場(chǎng)繁榮﹐人們交往和社交活動(dòng)也頻繁﹐穿衣服配合場(chǎng)合﹑身份﹑環(huán)境﹑職業(yè)﹑節(jié)日﹐增加多質(zhì)量選擇。 穆斯林世界也開始了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)裝設(shè)計(jì)專業(yè)﹐表達(dá)贊美真主恩典的衣飾﹐美化社會(huì)新興向榮的氣氛。 例如穆斯林女子婚紗﹐從歐洲傳入中東阿拉伯國(guó)家﹐采用歐洲人傳統(tǒng)的白色長(zhǎng)衫輕紗蓋頭和面紗﹐長(zhǎng)裙至腳踝﹐雙手戴白色紗手套﹐據(jù)說巴黎﹑米蘭和紐約爭(zhēng)相為穆斯林姑娘設(shè)計(jì)“清真”婚紗。 今天世界開放﹐廣泛交流﹐全球一體化是大勢(shì)所趨﹐穆斯林吃西餐﹐譬如法國(guó)牛排﹑漢堡包﹑麥當(dāng)勞﹑肯得基炸雞﹐都制作成清真的飲食﹐真主許可穆斯林享受生活的自由﹐證明穆斯林不拒絕現(xiàn)代化﹐或其它民族的智慧和創(chuàng)造。
穆斯林女子堅(jiān)持戴蓋頭﹐是一場(chǎng)世紀(jì)大戰(zhàn)。 沒有組織﹐不用宣傳﹐只須用她們永不受腐蝕的金剛心參加戰(zhàn)斗﹐在全世界遍地開花。 每個(gè)穆斯林女子是衛(wèi)道戰(zhàn)士﹐爭(zhēng)取真主的正道勝利﹐擊敗邪門歪道的腐朽勢(shì)力。 許多地方敵人壓力很重﹐可以暫時(shí)退卻和回避﹐保持沉默﹐加強(qiáng)功修﹐在壓迫下的委曲求全﹐只要心里對(duì)敵人怨恨怒目以視﹐就保存了伊瑪尼和戰(zhàn)斗實(shí)力﹐期待最后的勝利。
商業(yè)界的俗話說“女人的錢最好掙”﹐因?yàn)榉b的年年花樣翻新把女仕們的虛榮心和重形像的弱點(diǎn)暴露得淋漓盡致。 從根本上說﹐不能讓女人有自信﹐能讓她們心中的道德準(zhǔn)則降低﹐不然﹐市場(chǎng)就不能繁榮。 只有使女仕們的羞恥之心減弱﹐才有錢可賺﹐生意興隆。 當(dāng)代世界的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)﹐一切向錢看﹐不惜文化和社會(huì)墮落﹐鼓勵(lì)有錢的男人們把女性當(dāng)作床上寵物﹐金屋藏嬌﹐千金一笑﹐拜倒在石榴裙下﹐極力宣傳西方文化的高尚﹑自由﹑女權(quán)﹑性解放。
穆斯林世界的女仕們﹐逆潮流而進(jìn)﹐向西方腐朽文化挑戰(zhàn)﹐表現(xiàn)在默默無聞和靜悄悄的穿戴上。 伊斯蘭精神在保障女性平等和自由權(quán)利的基礎(chǔ)上﹐要求女性穿衣和行為要有自尊﹐自愛和社會(huì)責(zé)任心。
穆斯林婦女根據(jù)個(gè)人愛好﹑社會(huì)公論和禮節(jié)﹐獨(dú)立思考﹐無視西方社會(huì)服裝潮流﹐堅(jiān)守婦道原則﹐不在精心裝扮和虛榮上花費(fèi)更多的金錢和時(shí)間﹐這就構(gòu)成了穆斯林婦女對(duì)西方潮流的敵視和對(duì)抗。
在穆斯林世界﹐尤其那些曾經(jīng)深受西方國(guó)家殖民文化侵犯的國(guó)家﹐人們開始覺悟西方優(yōu)越性原來都是金玉其外敗蕠其中﹐剝奪了女子的人格和自尊心﹐把女人降低到男人世界的裝飾﹑花瓶和玩物﹐因此﹐越來越多的年青女子選擇戴上蓋頭﹐表示反西方文化的霉?fàn)€和腐朽潮流和不屈不撓的獨(dú)立意志。
青菜蘿卜各有所好﹔穆斯林無權(quán)指責(zé)西方人穿衣吃飯﹐而西方社會(huì)沒有權(quán)力干涉穆斯林女子選擇服裝的自由。 在人類文明的時(shí)代﹐應(yīng)當(dāng)說﹐用衣飾表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心的尊嚴(yán)和理想是正常現(xiàn)象﹐而以色相暴露胴體才是原始社會(huì)不文明的表現(xiàn)﹐映像著動(dòng)物性原始沖動(dòng)的本能。
西方的媒體宣傳和造勢(shì)導(dǎo)致現(xiàn)代怪異層出不窮﹐他們把穿戴整齊的女子﹐戴頭巾﹐放低視線﹐說成是保守﹑落后﹑受壓迫﹑思想狹隘﹑沒有自由﹐而對(duì)那些模仿明星和封面女郎衣著打扮說成是先進(jìn)﹑時(shí)髦﹑文明﹑開放﹑酷﹑靚﹑光艷四射﹐春光泄露。
太多的學(xué)者和社會(huì)學(xué)家都指出西方文明的自相矛盾的哲學(xué)和政治傾向﹐例如許多西方國(guó)家以法律的形式禁止穆斯林女子戴蓋頭進(jìn)入學(xué)校和公共場(chǎng)所﹐而身穿奇裝異服的女子可以通行無阻﹐女孩們穿暴露的衣服受到鼓勵(lì)﹐如露出乳縫﹑屁股溝﹑肚臍眼﹑大腿根﹑光背﹑坦肩﹑裸泳﹑裸奔﹑超短裙﹑吊帶衫﹑比堅(jiān)尼。 諸如此類的煽情和色相誘惑﹐丑態(tài)百出﹐挑逗獸欲﹐都是合法行為﹐唯獨(dú)表現(xiàn)自尊和莊重卻不合法。
在近數(shù)百年的歷史上﹐西方國(guó)家曾對(duì)大多數(shù)穆斯林國(guó)家軍事侵略﹑掠奪和殖民﹐推行他們的宗教和文化﹐腐蝕人心沒有效果。 現(xiàn)代社會(huì)﹐西方國(guó)家通過強(qiáng)大的電力宣傳媒體向穆斯林世界全面覆蓋西方生活方式的宣傳﹐而且生活在歐美國(guó)家的穆斯林少數(shù)民族﹐浸泡在腐朽與污染的大缸之中﹐所有穆斯林的女子對(duì)西方的腐蝕宣傳無動(dòng)于衷﹐反而更覺得伊斯蘭信仰高貴﹑穆斯林生活方式有人性尊嚴(yán)。 常言道“最上策的戰(zhàn)略是不戰(zhàn)而屈人之兵”﹐西方這些柔軟手段﹑心理戰(zhàn)術(shù)和誘惑欺騙對(duì)穆斯林年青人不見奏效﹐都徹底失敗。 于是﹐氣急敗壞﹐動(dòng)用政治手段﹐許多歐洲國(guó)家以法律的形式禁止穆斯林女子戴蓋頭﹐因?yàn)榉傻谋澈笫蔷飑p監(jiān)獄﹑槍桿子﹐暴露了蹩腳下策的猙獰面貌。
穆斯林女子的蓋頭﹐僅僅一片薄薄小布而已﹐對(duì)于穆斯林是信仰的表示﹐也是自我尊嚴(yán)的保護(hù)﹐體現(xiàn)真主對(duì)女性們的恩賜和護(hù)佑﹐而對(duì)于伊斯蘭仇敵﹐是象征性的抗?fàn)幒褪就?伊斯蘭堅(jiān)持宗教信仰自由﹐只須民眾分清是非善惡﹐伊斯蘭代表善﹐現(xiàn)代西方文明代表惡﹐每個(gè)穆斯林女子有權(quán)自由選擇。
信仰﹐來不得半點(diǎn)壓迫和勉強(qiáng)﹐例如禮拜﹐本來就是內(nèi)心思想向真主的表白﹐重在意念和敬畏﹐任何強(qiáng)迫不信道者做出禮拜的動(dòng)作﹐都不是禮拜﹐因?yàn)榘莨Σ怀闪ⅰ?同樣情況是女子戴蓋頭﹐任何父母﹑阿訇﹑教長(zhǎng)﹑學(xué)校老師﹐都無法強(qiáng)制不愿敬畏真主的女孩子每天出門戴蓋頭﹐也許她會(huì)偷偷溜進(jìn)夜總會(huì)吞食搖頭丸尋求肉體快活。 穆斯林女子戴蓋頭﹐必定是自覺自愿的選擇﹐這是自由﹐信仰自由﹐生活自由﹐衣著自由﹐自由的心愿和行為﹔自由是人性的價(jià)值﹐越是壓迫﹐反抗性就越強(qiáng)。
穆斯林女子的蓋頭﹐形式多樣化﹐五顏六色琳瑯滿目﹐各地傳統(tǒng)和款式都不一樣﹐這是真主允許女子的自由選擇。 西非穆斯林女子身穿重彩長(zhǎng)衫和長(zhǎng)頭巾﹐阿拉伯各國(guó)女子的蓋頭流行打結(jié)藝術(shù)各顯千秋﹐巴基斯坦的女子接受印度古代服飾影響輕紗飄逸﹐馬來西亞校園中女生蓋頭彩色斑斕﹐百花齊放。
穆斯林女子蓋頭﹐如同西方男人的領(lǐng)帶﹐各種顏色和款式可以各取所好﹐圣訓(xùn)限制男人穿衣避免杏黃色和純絲綢﹐但對(duì)女子蓋頭可以通融不限制。 比如清真飲食﹐伊斯蘭沒有規(guī)定特定食品特定做法全世界穆斯林大鍋飯﹐只規(guī)定按伊斯蘭教法規(guī)定的食物必須清真﹐任何烹調(diào)技術(shù)和各國(guó)菜系都能做出合法的清真美食。 伊斯蘭的服裝不是千篇一律清一色死板規(guī)定的制服﹐而是自由選擇式樣﹐只須遵循《古蘭經(jīng)》中真主啟示的放低視線不露女人誘人美色的基本原則﹐都是“清真”服飾﹐允許各種民族特色和時(shí)代潮流千變?nèi)f化。
這就是真正的自由﹐在基本道德原則下的自由。 當(dāng)代世界物質(zhì)極大豐富﹐各種紡織新產(chǎn)品層出不窮﹐市場(chǎng)繁榮﹐人們交往和社交活動(dòng)也頻繁﹐穿衣服配合場(chǎng)合﹑身份﹑環(huán)境﹑職業(yè)﹑節(jié)日﹐增加多質(zhì)量選擇。 穆斯林世界也開始了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)裝設(shè)計(jì)專業(yè)﹐表達(dá)贊美真主恩典的衣飾﹐美化社會(huì)新興向榮的氣氛。 例如穆斯林女子婚紗﹐從歐洲傳入中東阿拉伯國(guó)家﹐采用歐洲人傳統(tǒng)的白色長(zhǎng)衫輕紗蓋頭和面紗﹐長(zhǎng)裙至腳踝﹐雙手戴白色紗手套﹐據(jù)說巴黎﹑米蘭和紐約爭(zhēng)相為穆斯林姑娘設(shè)計(jì)“清真”婚紗。 今天世界開放﹐廣泛交流﹐全球一體化是大勢(shì)所趨﹐穆斯林吃西餐﹐譬如法國(guó)牛排﹑漢堡包﹑麥當(dāng)勞﹑肯得基炸雞﹐都制作成清真的飲食﹐真主許可穆斯林享受生活的自由﹐證明穆斯林不拒絕現(xiàn)代化﹐或其它民族的智慧和創(chuàng)造。
穆斯林女子堅(jiān)持戴蓋頭﹐是一場(chǎng)世紀(jì)大戰(zhàn)。 沒有組織﹐不用宣傳﹐只須用她們永不受腐蝕的金剛心參加戰(zhàn)斗﹐在全世界遍地開花。 每個(gè)穆斯林女子是衛(wèi)道戰(zhàn)士﹐爭(zhēng)取真主的正道勝利﹐擊敗邪門歪道的腐朽勢(shì)力。 許多地方敵人壓力很重﹐可以暫時(shí)退卻和回避﹐保持沉默﹐加強(qiáng)功修﹐在壓迫下的委曲求全﹐只要心里對(duì)敵人怨恨怒目以視﹐就保存了伊瑪尼和戰(zhàn)斗實(shí)力﹐期待最后的勝利。
