撒拉族新婚男女青年

　　撒拉族婚禮是撒拉族人生中最為重要的禮儀。從訂婚到舉行婚禮儀式，需要經(jīng)過相親、打發(fā)媒人、送訂婚茶、送聘禮、念合婚經(jīng)、送嫁、回門等幾個程序，大約花半年多時間。


　　撒拉族婚禮儀式在清干隆年間編纂的《循化志》中有較為詳細(xì)的記載，二百多年來，整個婚禮儀式程序未有太大的變化，傳承體系較為完備，對研究撒拉族文化史有重要價值。2006年，撒拉族婚禮入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


　　傳統(tǒng)的撒拉族婚俗總體上分為說親、行聘、婚禮三個階段。和漢族的婚俗相比，撒拉族的婚俗有不少“怪”事，下面就為您一一道來：



　　“天上無云不下雨，地上無媒不成親。”這是在撒拉族地區(qū)廣為流傳的一句俗語，撒拉人不論男女，均以做媒為榮。


　　當(dāng)男方看中誰家的女子后，先邀請“嫂計”（媒人）說親。媒人到女方家后，說明來意，并將男方的兩塊茯茶、一對大耳環(huán)送給女方。茶葉是送給父母的，耳環(huán)則是送給姑娘的。女方如同意親事，就收下禮品，并將茯茶分贈給親友，稱為“定茶”。


　　當(dāng)日，女家請來親戚叔伯與媒人同吃“油攪團(tuán)”，表示婚事已定。幾天后，媒人再次去女方家，送給一條頭巾和一件衣料，如女方收下，表示這門婚事正式成立，稱之“定親”。

　　定了親，男方要給女方送聘禮，叫行聘，撒拉語叫送"麥海勒"，其多少視男家經(jīng)濟(jì)情況而定。據(jù)清朝龔景翰《循化志》記載：“富有的男家可送馬兩匹、騾一匹，若家貧無騾馬者，可用四小牛抵之?！?br />

　　值得一提的是，如果一次納不起彩禮者，可先送一半，日后再補(bǔ)。富戶送彩禮則衣料和彩金倍增，臨娶時還要送衣服面料及化妝品等。女方家也要給未來的女婿回送衣料和鞋襪。行聘后，男女兩家即可商定婚期，操辦婚禮。


　　三怪：娶親時，新郎被拒之門外


　　撒拉族的婚禮通常選擇在隆冬時節(jié)舉行，一則因為此時糧油充足，肉肥價廉；二則農(nóng)閑時節(jié)便于團(tuán)圓。


　　娶親那天，新郎及男親到女方門口時，新郎及男親都不準(zhǔn)進(jìn)家門，只能坐在門外的場院里，由女方先用油香、茶點招待。飯后請到女方叔伯家等待。之后女方會準(zhǔn)備宴席招待，但是宴席仍需要在門外進(jìn)行。席前先由阿訇誦“尼卡哈”（證婚）。誦畢，將一盤紅棗、核桃、糖果撒向眾人。

　　四怪：被“擠門”的竟是新娘


　　新郎經(jīng)過在門外漫長的等待之后，終于用迎親大馬將新娘娶回家中。但是卻還有“好戲”沒有演完。此刻，村里的小伙們一個個挽袖露臂，在新郎家的大門口準(zhǔn)備“擠門” 阻攔新娘入門。


　　送親者認(rèn)為，這是新娘一生中最寶貴的吉慶日子，應(yīng)該是足不沾塵，由長輩直接抱入洞房；而迎親者則認(rèn)為這樣顯得新娘太高貴了，有損于新郎身份，日后難以駕馭，硬要她下來步行，于是你沖我堵、互不相讓地進(jìn)行一番“吵鬧爭執(zhí)”。甚至“大打出手”地“格斗”起來。


　　新郎要把新娘抱進(jìn)新房


　　五怪：筷子也能用來“掀蓋頭”


　　新娘就餐前，由一位長輩說“吾熱赫蘇斯”（囑托之言），囑托親家對新娘加以愛護(hù)，祝愿新郎新娘相親相愛。說罷，要用筷子揭開新娘的面紗，撒拉語叫“巴西阿什”。這雙象征著吉祥幸福的筷子，新郎家一定要收回并永久保存。


　　餐后，妯娌們端來一盆凈水，前來索取喜錢。她們會用這雙筷子攪動盆里的水，讓新娘把銅板丟在水中，象征婆家清白如水，祝愿新娘在婆家扎根結(jié)果，撒拉語稱此為“蓋古爾喬依”。


　　六怪：原來鬧得不是“伴娘”


　　在漢族的婚禮上，一般在娶親結(jié)束后，親朋好友都要“鬧伴娘”，但是在撒拉族的婚俗里，新郎的父兄和阿舅則是被“戲謔”的對象。村里的年輕人會紛紛把新郎的父兄及阿舅“抓”來，滿臉涂上鍋灰或扣上一頂破草帽、眼掛空心蘿卜鏡，用木棒抬起，或讓騎牦牛轉(zhuǎn)圈逗樂嬉鬧一頓，一直鬧到拿上一筆可觀的喜錢后方才罷休。有條件的撒拉族人家在婚禮之夜還會請人來表演傳統(tǒng)的“駱駝戲”，唱“宴席曲”，為婚禮助興。