2015年6月16日上午，人民出版社在北京華僑大廈舉辦了《回族史詩(shī)》新書(shū)發(fā)布會(huì)，國(guó)家民族、文化、宗教等領(lǐng)域的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及專(zhuān)家學(xué)者與各界嘉賓約60人出席了會(huì)議。

　　《回族史詩(shī)》是一部將歷史與現(xiàn)代相融合的民族題材獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)作品。它以史料為依據(jù)，以浪漫神韻的手法將回族的形成、演進(jìn)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、教育、民俗風(fēng)情等藝術(shù)地再現(xiàn)。全書(shū)二十九卷一百一十三章，以歷史編年順序，追溯了歷代不同時(shí)期對(duì)國(guó)家和民族事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的回族人物、重大歷史事件，對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)各民族相互了解，和諧共進(jìn)，推動(dòng)文明與進(jìn)步將起到積極的作用。

　　國(guó)家民委專(zhuān)職委員管培俊在講話中對(duì)這部作品給予了高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)，中華各民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的廣袤疆域，共同發(fā)展了光輝燦爛的中華文化，共同締造了我們這個(gè)偉大的統(tǒng)一多民族國(guó)家，回族是中華民族的重要一員，回族同胞在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面，都為中華民族的發(fā)展進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。在中華民族每一個(gè)歷史關(guān)頭，回族都與各民族兄弟姐妹團(tuán)結(jié)一心，抵御外辱，用生命和鮮血書(shū)寫(xiě)了很多可歌可泣的感人事跡。他對(duì)書(shū)中記載的回族兒女在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)、在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期做出的巨大貢獻(xiàn)與愛(ài)國(guó)精神表示高度的贊揚(yáng)和致意。

　　管培俊委員在講話中特別提到該書(shū)濃墨重彩的絲綢之路情緣。當(dāng)下"一帶一路"成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，無(wú)論從唐宋時(shí)期陸路或海上絲綢之路的多國(guó)多邊交往，還是元明時(shí)期的回族形成與壯大，都是我國(guó)多民族、多元文化交流交融的真實(shí)寫(xiě)照。習(xí)近平總書(shū)記提出的"一帶一路"戰(zhàn)略構(gòu)想是維護(hù)世界和平，是絲路沿線各國(guó)合作發(fā)展進(jìn)步的共同祈愿。在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，《回族史詩(shī)》的問(wèn)世，給這部作品的歷史價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義賦予了新的涵義、新的使命，它必將對(duì)開(kāi)展與絲路沿線各國(guó)的文化交流、文明互鑒、提升中國(guó)文化的軟實(shí)力產(chǎn)生重要而積極的影響。

　　人民出版社社長(zhǎng)黃書(shū)元表示，《回族史詩(shī)》是一部將歷史與現(xiàn)代相融合的民族題材獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)作品，它以史料為依據(jù)，在世界史和中國(guó)史大環(huán)境中，以敘事詩(shī)歌形式剖析中國(guó)回族的形成、發(fā)展、興旺歷程;回族人民和他的優(yōu)秀兒女對(duì)中華祖國(guó)貫穿了始終的愛(ài)國(guó)熱情并作出的重大貢獻(xiàn)。

　　會(huì)上，著名作家、文學(xué)評(píng)論家白燁，中央電視臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)、中央新影集團(tuán)總裁高峰等專(zhuān)家學(xué)者也對(duì)《回族史詩(shī)》所體現(xiàn)的歷史價(jià)值、重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值做了闡述和解析。作家、文藝評(píng)論家、文化學(xué)者李佩倫先生在發(fā)言中說(shuō)，《回族史詩(shī)》是作者對(duì)回族文化史的鳥(niǎo)瞰，是一部詩(shī)化回族史，它以情為經(jīng)，以理為緯，是回族長(zhǎng)久以來(lái)崇高的審美期待。

　　會(huì)議最后，中央新影集團(tuán)與人民出版社及作者工作室簽署了“夢(mèng)回絲路”大型系列紀(jì)錄片拍攝及圖書(shū)畫(huà)冊(cè)出版三方框架協(xié)議。

　　回族史詩(shī)簡(jiǎn)介

　　這是一部將歷史與現(xiàn)代相融合的民族題材獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)作品。它以傳記體長(zhǎng)詩(shī)的形式追述了唐、宋、元、明、清至近現(xiàn)代不同時(shí)期，對(duì)國(guó)家和民族事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的回族人物與歷史事件。全書(shū)二十九卷一百一十三章，以歷史編年順序編目。作品幾乎涉獵了回族形成發(fā)展中，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、宗教、藝術(shù)、民俗等諸多方面可以沿襲相傳的系統(tǒng)知識(shí)及生活方式。該作品在領(lǐng)悟前人史學(xué)的基礎(chǔ)上，在概括表述歷史，在藝術(shù)技巧的表達(dá)方面，都做了不少新的探索與嘗試。

　　作者 海澈?郭

　　定價(jià) 180元

　　出版社 人民出版社

　　出版時(shí)間 2015年3月第一版

　　裝幀 精裝

　　開(kāi)本 700毫米x1000毫米

　　目錄

　　《回族史詩(shī)》 目錄

　　所有章節(jié)已申請(qǐng)版權(quán)保護(hù)

　　(二十九卷一百一十三章)

　　第一卷

　　夢(mèng)沁長(zhǎng)安———————————(族源 史說(shuō) 古絲路)

　　流花橋遺風(fēng)——————————(唐古墓 嶺南古今)

　　你是燈塔———————————(廣州·蕃坊·光塔寺)

　　靈山圣墓之夜光————————(泉州唐代 跨時(shí)空記憶)

　　第二卷

　　三彩陶俑駱駝客—————————(阿拉伯波斯人畫(huà)卷)

　　詩(shī)賦詞韻盡華章—————————(五代女詩(shī)人李舜弦、其兄李珣)

　　蘇來(lái)曼沒(méi)有走遠(yuǎn)—————————(唐時(shí)游中國(guó)之阿拉伯人)

　　第三卷

　　“巴巴窯”懷古—————————(宋代揚(yáng)州圣裔普哈丁墓)

　　“米點(diǎn)山水”寓江南———————(宋代回族先民書(shū)畫(huà)家米芾)

　　晨曦的禮贊———————————(大分散·小集中格局的形成)

　　第四卷

　　你，流不盡的班朱尼河——————(成吉思汗的回族盟友)

　　伊本·白圖泰的寓言———————(摩洛哥旅行家記回族)

　　異鄉(xiāng)的思戀———————————(元朝回族戶籍始)

　　第五卷

　　你是誰(shuí)，這么美——————————(回民族組成·成分)

　　阿難答的晨禮——————————(安西王信伊教·蒙回一支)

　　月系泉州灣——————————(元代杰出人物蒲壽庚家族、蒲壽宸)

　　第六卷

　　土木琉璃筑京城—————————(北京宮城建筑師也黑迭兒丁)

　　滇池為誰(shuí)哀鳴——————————(元朝杰出政治家賽典赤)

　　天地之說(shuō)————————————(札馬魯丁·元一統(tǒng)制)

　　第七卷

　　讓生命鮮活———————————(元代宮廷回回藥方)

　　晴雨依舊在春山—————————(元代書(shū)畫(huà)家·高克恭)

　　雁門(mén)情思————————————(元代詩(shī)人·薩都剌)

　　第八卷

　　讓歷史銘刻———————————(朱元璋的回族大臣)

　　藍(lán)色海洋永遠(yuǎn)的旗幟———————(鄭和下西洋創(chuàng)世之舉)

　　掬捧黃土就是家—————————(文萊國(guó)王葬華·南京回墓)

　　第九卷

　　尊貴的回青瓷——————————(云南回族創(chuàng)名瓷器)

　　行吟人世間———————————(明初詩(shī)人丁鶴年)

　　對(duì)面走來(lái)海青天—————————(明代清官海瑞)

　　葉落無(wú)根————————————(山東德州蘇祿王后裔回民)

　　第十卷

　　五朝將相千史名—————————(明朝政治家馬文升)

　　他鄉(xiāng)有故人———————————(云南回商·華僑貿(mào)易)

　　他，長(zhǎng)眠于此——————————(杰出思想家李贄·北京通州)

　　伊斯發(fā)罕再現(xiàn)——————————(明末常志美波斯語(yǔ)法)

　　第十一卷

　　清風(fēng)，可以觸摸—————————(清代著名學(xué)者王岱輿)

　　墨筆遐思————————————(清代著名詩(shī)畫(huà)家改琦)

　　騰沖，有個(gè)“三盛號(hào)”——————(云南回族外貿(mào)商家)

　　他家住在阿拉善—————————(內(nèi)蒙古回族、阿拉善)

　　天穆村的讀書(shū)聲—————————(天津咸豐年王德輿辦學(xué))

　　第十二卷

　　智者如虹————————————(清代杰出學(xué)者劉智)

　　回訪文字獄———————————(譯著御覽·獲釋)

　　玉溪，錫銅在閃光————————(清朝云南回族礦業(yè))

　　“巴巴巷”老地方————————(江蘇鎮(zhèn)江伊斯蘭名城)

　　第十三卷

　　禁煙先驅(qū)伍長(zhǎng)華—————————(與林則徐共禁煙)

　　夏夜，那一把火—————————(新疆塔城燒俄貿(mào)易圈)

　　喜馬拉雅記得他—————————(清駐藏文官)

　　從汨羅江到伏爾加河———————(白彥虎征戰(zhàn)·東干人懷鄉(xiāng))

　　第十四卷

　　大理杜鵑最是紅—————————(杜文秀云南回民起義)

　　海浪在追憶———————————(海軍將領(lǐng)薩鎮(zhèn)冰)

　　虎門(mén)漣漪————————————(馬辰與林則徐禁煙)

　　振威喋血正陽(yáng)門(mén)—————————(抗聯(lián)軍·英雄馬福祿)

　　第十五卷

　　白馬將軍永不逝—————————(愛(ài)國(guó)名將左寶貴)

　　海河，那天垂淚—————————(天津大古炮臺(tái)沙春元)

　　舟山島放歌———————————(定海衛(wèi)國(guó)將領(lǐng)鄭國(guó)鴻)

　　壯士之義舉——————————(丁國(guó)棟、蘇四十三起義)

　　第十六卷

　　和平使者————————————(清末外交官楊儒)

　　草澤報(bào)國(guó)說(shuō)———————————(兵器科學(xué)家丁拱辰)

　　國(guó)殤村俗————————————————(回村國(guó)難救皇權(quán))

　　黎明之前武昌夜—————————(武昌起義回族勇士)

　　第十七卷

　　史冊(cè)當(dāng)記《醒回篇》———————(留日學(xué)者斗爭(zhēng)史)

　　兩世交響曲———————————(學(xué)者教育家王寬)

　　經(jīng)貿(mào)驕子有其人—————————(上世紀(jì)早期回族經(jīng)貿(mào))

　　君當(dāng)圖報(bào)國(guó)———————————(山西志士馬君圖)

　　第十八卷

　　陣亡，為世界和平之夢(mèng)想——————(參加一戰(zhàn)回族軍官馬毓寶)

　　臨洮，一九一七—————————(護(hù)法運(yùn)動(dòng)·四川蔡大愚)

　　崢崢風(fēng)骨才子情—————————(北京民初醫(yī)·報(bào)人丁氏兄弟)

　　生命的苦難花朵—————————(實(shí)業(yè)家·湖北省副省長(zhǎng))

　　第十九卷

　　武雄天下————————————(民初武術(shù)家王子平)

　　翼，在云間靈動(dòng)—————————(教育家馬鄰翼)

　　為誰(shuí)書(shū)寫(xiě)————————————(文學(xué)家、翻譯家馬宗融)

　　火光中的吶喊——————————(南洋訪問(wèn)團(tuán)馬天英)

　　第二十卷

　　勇士之輝照———————————(教育家·學(xué)者達(dá)甫生)

　　中華英烈回族魂—————————(五四領(lǐng)袖·北平黨書(shū)記馬駿)

　　女界，因她們而榮耀———————(五四運(yùn)動(dòng)郭隆珍·劉清揚(yáng))

　　輝煌與歲月如金————————————(回族名醫(yī)白敬宇世家)

　　第二十一卷

　　六盤(pán)山的傳說(shuō)——————————(寧夏回族、毛澤東與單家集)

　　黃浦江的回聲——————————(近現(xiàn)代上?；刈寰?

　　再望“中山艦”—————————(抗戰(zhàn)海軍薩師俊)

　　此行，成為永恒—————————(回族朝覲最艱難之行)

　　第二十二卷

　　在太行山上———————————(詞作者·革命黨人桂濤聲)

　　鐫碑“成達(dá)”—————————— (早期回族師范學(xué)校)

　　雁北冬日雪———————————(山西殉國(guó)志士金方昌)

　　有一個(gè)地方叫沙甸————————(云南回族、傣回、藏回)

　　古玩珍寶六韻——————————(回族珠寶業(yè))

　　第二十三卷

　　孤島，有一面綠旗————————(上海抗戰(zhàn)回刊)

　　領(lǐng)袖致挽悼本齋—————————(民族英雄馬本齋)

　　知識(shí)明燈可鑒——————————(學(xué)者王靜齋、哈德成、陳克禮)

　　新婚永別卻為國(guó)—————————(泉州抗日烈士郭志雄)

　　第二十四卷

　　祈禱與利劍———————————(虎嵩山抗日禱文·教育)

　　迎春花開(kāi)特別遲—————————(抗日安德馨、渤海支隊(duì)劉震寰)

　　將士有功————————————(國(guó)民黨將領(lǐng)白崇禧等)

　　揚(yáng)帆，為百萬(wàn)雄師————————(安徽回民力助解放軍渡江)

　　人們銘記他的名字————————(毛澤東簽發(fā)的任命書(shū)、馬良駿)

　　第二十五卷

　　香港仲夏夜——————————(香港回族新舊史)

　　臨潭山間———————————(西道堂發(fā)展與抗日貢獻(xiàn))

　　以歌以文，以真誠(chéng)———————(天津三杰、木斧、沙蕾、王孟揚(yáng)等)

　　河湟炫古今——————————(青海回民、化隆藏回)

　　第二十六卷

　　他領(lǐng)讀《一千零一夜》——————(學(xué)者、翻譯家納訓(xùn))

　　菱塘新景————————————(揚(yáng)州高郵回鄉(xiāng)今昔)

　　為法理與公正而戰(zhàn)————————(法學(xué)家韓幽桐、端木正)

　　在圣音中徒步——————————(山西長(zhǎng)治回民今昔)

　　第二十七卷

　　艾資哈爾暢想——————————(學(xué)者·北大教授馬堅(jiān))

　　托茂灣的齋月——————————(托茂回族分支)

　　在發(fā)現(xiàn)中完美——————————(諸位院士科學(xué)家)

　　藝術(shù)，為人民謳歌———————(文藝界王蘋(píng)、馬三立、李默然等)

　　第二十八卷

　　與歷史同行——————————(中國(guó)歷史學(xué)家白壽彝 楊志玖)

　　公仆其人———————————(革命者劉格平、楊靜仁、穆青)

　　國(guó)粹名伶京韻—————————(京劇藝術(shù)家馬連良、侯喜瑞等)

　　桑坡歌謠———————————( 實(shí)業(yè)家魏子青、回族皮毛業(yè))

　　第二十九卷

　　中國(guó)—納忠—阿拉伯———————(中阿文化學(xué)者納忠)

　　珊瑚石的祈禱——————————(海南三亞回族紀(jì)實(shí))

　　他，指揮自己的生命交響—————(追敘著名指揮家李德倫)

　　今天，世界是透明的———————(與時(shí)俱進(jìn)的回民族·····)

　　各方對(duì)《回族史詩(shī)》的評(píng)介

　　本書(shū)是一部將歷史與現(xiàn)代相融合的民族題材獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)作品，它以史料為依據(jù)，以浪漫神韻的詩(shī)歌表現(xiàn)手法將回族的形成、演進(jìn)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、藝術(shù)、民俗風(fēng)情等藝術(shù)地再現(xiàn)。全書(shū)二十九卷一百一十三章，以歷史編年順序追溯了歷代不同時(shí)期對(duì)國(guó)家和民族事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)的回族人物、重大事件，對(duì)提倡愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)各民族相互了解，和諧共進(jìn)，推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步與文明將起到積極的作用。

　　—— 人民出版社

　　這部史詩(shī)有非常突出的獨(dú)創(chuàng)意義，是一部難得的可填補(bǔ)我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)回族史詩(shī)這一空白的重要作品。其蘊(yùn)含的民族平等民族團(tuán)結(jié)的豐富思想情感，即折射了作者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)民族問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)，也充分體現(xiàn)了作品對(duì)促進(jìn)民族平等和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的文化和政治自覺(jué)。

　　——國(guó)家民委審讀意見(jiàn)

　　這部作品以史詩(shī)的形式，敘述了伊斯蘭教傳入中國(guó)的歷史，歌頌了在這一歷史進(jìn)程中涌現(xiàn)出的杰出人物和歷史事件，內(nèi)容很好，具有一定的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。

　　——中國(guó)伊協(xié)審讀意見(jiàn)

　　這是一位回族學(xué)人耗十年心血而就的一部民族題材原創(chuàng)作品。作者在其學(xué)識(shí)心得與思辨體驗(yàn)中將民族歷史與現(xiàn)代交叉相融。作品幾乎涉獵了多方面可以沿襲相傳的系統(tǒng)知識(shí)及精神特質(zhì)與生活方式。這是一部藝術(shù)地再現(xiàn)回民族重要?dú)v史事件與人物的創(chuàng)新之作。

　　——中國(guó)回族學(xué)會(huì)推薦函

　　諸位學(xué)者對(duì)《回族史詩(shī)》的評(píng)介

　　回族先民，上起胡客蕃商，源溯唐宋，遠(yuǎn)逾千年，精英輩出，奉獻(xiàn)輝煌。詩(shī)人新著，鉤沉眾多人物事件，采精集粹，擇優(yōu)舉要;其手法，靈活微妙，其立足點(diǎn)居高臨下，褒貶適宜，分寸得體;在世界史和中國(guó)史大環(huán)境中，剖析回族形成、發(fā)展、興旺歷程，尤其是其優(yōu)秀兒女對(duì)中華祖國(guó)貫穿始終的愛(ài)國(guó)熱情與重大貢獻(xiàn)，將使廣大讀者在吟誦賞析、瀏覽品味中，對(duì)回族概貌輪廓清晰，有如管窺全豹。

　　——中央民族大學(xué)教授、穆斯林學(xué)者 林松

　　這是第一部回族史詩(shī)，是一部詩(shī)化回族史。這部詩(shī)作，是對(duì)回族文化史的鳥(niǎo)瞰，可貴之處在于第一次以史詩(shī)形式表現(xiàn)出來(lái)?；刈逦幕徊?，這部詩(shī)作填補(bǔ)了這一空白。這部以情為經(jīng)，以理為緯構(gòu)建的詠史詩(shī)，擴(kuò)展為回族史詩(shī)，是回族長(zhǎng)久以來(lái)崇高的審美期待。

　　——中央民族大學(xué)教授、戲劇評(píng)論家、作家李佩倫

　　這是一部將歷史與現(xiàn)代相融合的民族題材獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)作品，這是全面概括回回民族歷史的第一部文藝性作品，它不僅具有重要的社會(huì)意義，而且具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。作者本著尊重歷史、振興民族精神的美好愿望，積數(shù)年之心血，終于完成了這樣一部回回民族的文學(xué)巨著，可喜可賀。

　　—— 中國(guó)社科院世界宗教所研究員馮今源　　

　　作者簡(jiǎn)介

　　海澈·郭，回族。曾任教師，雜志報(bào)紙記者、編輯。

　　作品始于1973年起見(jiàn)諸報(bào)端，《民間文學(xué)》、《民族作家》、《西部文學(xué)》、《新疆青年》、臺(tái)灣《皇冠》雜志及國(guó)內(nèi)諸家報(bào)刊雜志發(fā)表眾多詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō)等多種體裁的文學(xué)作品，并多次參加文學(xué)研討、電影創(chuàng)作學(xué)術(shù)會(huì)等。

　　1984年，《回族民間故事》一書(shū)收錄的7篇民間故事，被新疆大學(xué)編進(jìn)民間文學(xué)課教材。

　　1991年撰寫(xiě)的電視紀(jì)錄片《在那遙遠(yuǎn)的地方》獲央視星光杯獎(jiǎng)并多次展播。

　　1993年撰寫(xiě)拍攝的反映武警邊防部隊(duì)的電視紀(jì)錄片《好大的風(fēng)》獲國(guó)家廣電部?jī)?yōu)秀紀(jì)錄片獎(jiǎng)，多次在央視展播并被北京廣播學(xué)院(現(xiàn)傳媒大學(xué))引作教材。

　　九十年代中期任新疆電視臺(tái)欄目總編、編導(dǎo)、藝術(shù)總監(jiān)。

　　2002年新疆?dāng)z影美術(shù)出版社出版的抒情詩(shī)集《塵埃·女神》，由中國(guó)著名演播藝術(shù)家張家聲先生錄播了其中13首。詩(shī)作配樂(lè)廣播節(jié)目獲國(guó)家廣電部獎(jiǎng)、自治區(qū)獎(jiǎng)。

　　2004年中國(guó)廣播電視出版社出版了長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)集《三毛，你為什么失約》，錄制的廣播節(jié)目獲國(guó)家廣電部二等獎(jiǎng)自治區(qū)一等獎(jiǎng)。

　　2004年被聘任香港文匯報(bào)《新疆旅游》專(zhuān)版主編、高級(jí)記者。

　　2008年任北京科技職業(yè)學(xué)院國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)，派往香港辦學(xué)。后辭職專(zhuān)事創(chuàng)作。

　　2010年6月應(yīng)伊朗駐華使館邀請(qǐng)，作為作家代表前往德黑蘭出席由30多個(gè)國(guó)家參會(huì)的首屆國(guó)際穆斯林出版會(huì)議，并做了題為《伊斯蘭世界圖書(shū)的思想與藝術(shù)》的大會(huì)發(fā)言。

　　近年為自由撰稿人，重點(diǎn)撰寫(xiě)民族歷史及相關(guān)文學(xué)著作。

　　梅子曾系中華民族文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員 新疆出版與旅游資源專(zhuān)家委員會(huì)委員

　　作家協(xié)會(huì)新疆分會(huì)會(huì)員，民間文學(xué)研究會(huì)新疆分會(huì)會(huì)員

　　要義闡述

　　歷史節(jié)點(diǎn)：

　　民族起源、生成、發(fā)展，與絲綢之路無(wú)法割舍的淵源。

　　選材要件：

　　民族人物、事件的歷史意義，其開(kāi)拓性及在全國(guó)、世界范圍內(nèi)產(chǎn)生的重要影響。

　　時(shí)效關(guān)聯(lián)：

　　百科全書(shū)似的篩選、歸類(lèi)、擇優(yōu);視野開(kāi)闊，以率真開(kāi)放姿態(tài)與世界對(duì)話。已產(chǎn)生廣泛影響。

　　創(chuàng)作特點(diǎn)：

　　1)精煉概括與細(xì)節(jié)入微描寫(xiě)交相襯托，使作品主題鮮明。

　　2)以歷史史料為依據(jù)，深入淺出，引讀者臨界，使學(xué)術(shù)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值自然融合，流暢清新。

　　3)根據(jù)內(nèi)容，在詩(shī)的風(fēng)格上和體裁上做了新的嘗試。有古體韻詩(shī)之律，有長(zhǎng)短句之風(fēng)，

　　盡新詩(shī)白話的流暢，有朦朧詩(shī)的意境，使直白的歷史敘述溫婉親切，

　　也寬泛地給予讀者更多賞閱的選擇。

　　4)敘事或簡(jiǎn)捷，或詳說(shuō)，思辯論點(diǎn)在此過(guò)程中隨勢(shì)生成，使思維圖景可閱可見(jiàn)，更易分享。

　　5)創(chuàng)作技巧的靈動(dòng)多變，應(yīng)對(duì)古今中外浩繁史料，催生出劇情類(lèi)詩(shī)篇，如《國(guó)殤村俗》《從汨羅江到伏爾加河》等;歌劇類(lèi)詩(shī)篇《白馬將軍永不逝》;交響樂(lè)類(lèi)詩(shī)篇《他指揮自己的生命交響》等多篇具有獨(dú)創(chuàng)性的史詩(shī)章節(jié)。

　　作品衍生項(xiàng)目

　　《回族史詩(shī)》中英文版、阿拉伯文版

　　五集紀(jì)錄片《火光中的吶喊》

　　影視劇改編題材《國(guó)殤村俗》《振威喋血正陽(yáng)門(mén)》等數(shù)十篇

　　大型系列紀(jì)錄片《夢(mèng)回絲路》

　　大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《絲路之光》

　　交響詩(shī)音樂(lè)會(huì)《華夏回聲》

　　史詩(shī)情景劇《在東方》

　　動(dòng)漫、游戲(史詩(shī)故事、人物、事件改編)等開(kāi)發(fā)、制作、傳播

　　絲綢之路及伊斯蘭文化深度旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)等

回回民族的偉大頌歌

馮今源

　　這是一部回回民族的偉大頌歌?；鼗孛褡迨侵腥A民族大家庭中的一個(gè)重要成員，如果從元末明初民族形成算起，回族已有五六百年的歷史;而如果從其先民在唐初入華算起，迄今已有一千多年的歷史了。在這千百年的歷史進(jìn)程中，回族人民與漢族及其他兄弟民族一起，在建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一、邊疆穩(wěn)固、社會(huì)和諧等各個(gè)方面，為中華民族的發(fā)展進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)。可以說(shuō)，整個(gè)回回民族的歷史就是一部絢麗多彩的愛(ài)國(guó)主義的偉大史詩(shī)和雄偉畫(huà)卷。改革開(kāi)放以來(lái)的30多年里，已經(jīng)有一批相關(guān)的回族研究的學(xué)術(shù)成果，值得充分肯定;但是，一般來(lái)講，那些學(xué)術(shù)著作書(shū)卷氣太濃，嚴(yán)肅有余，生動(dòng)活潑不足，讀者面比較窄。采用史詩(shī)的形式，全面系統(tǒng)地?cái)⑹龌鼗孛褡鍤v史發(fā)展進(jìn)程及重要人物與事件的藝術(shù)作品，迄今未見(jiàn)。這是令人遺憾的。如今，作者本著尊重歷史、振興民族精神的美好愿望，積十余年之心血，用雙腳踏遍全國(guó)幾十個(gè)省市區(qū)、村鎮(zhèn)鄉(xiāng)，尋訪民間，訪談學(xué)者，廣泛搜集整理文獻(xiàn)資料、口碑傳說(shuō)，實(shí)事求是地進(jìn)行調(diào)研，終于完成了這樣一部合國(guó)法、遵正道、接地氣的回回民族文學(xué)巨著，為回回先賢作傳，為回族群眾謳歌，為回回民族正名、吶喊、加油、鼓勁，著實(shí)令我激動(dòng)、令我敬佩，可喜可賀?！?span style="color:#000000;word-wrap:break-word;">詳細(xì)》》