文章來源：相約穆斯林

好多人都問我，你們回民為什么封齋，我也做過一些解答，但剛剛看了一篇文章，各個方面講解的比較清楚，發(fā)出來送給我身邊的非穆斯林朋友，更要送給我身邊的那些穆斯林朋友。

伊斯蘭的齋戒，是真主為穆斯林規(guī)定的一種生活制度。齋戒的本意就是戒止食色嗜欲，旨在使所有恪守齋戒者克制忍耐、省察己躬、悔過自新、一心向善、凈化心靈。它起著諧調(diào)人際關(guān)系、規(guī)范道德言行、改善社會風尚的良好作用。

一、精神方面：

真主說：“有信仰的人啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏?！?/span>(古蘭2∶183)

根據(jù)《古蘭經(jīng)》明文所示，齋戒是穆斯林的基本義務之一，是信仰真主、順從真主的具體表現(xiàn)。通過封齋使人們更加敬畏真主，服從真主。真主命令我們封齋，以便借此來考驗我們對待真主命令的態(tài)度，是服從還是違抗。因為一個真正守齋的人，他絕不偷吃偷喝，即使在酷熱的炎夏，喉干舌燥，他也不進一滴水，饑餓得人要枯萎，他絕無意吃一點東西！他是為了無所不見的真主而封齋，他知道，他的一行一動都瞞不過真主，雖然他可瞞騙住世人！他的心充滿了對真主的敬畏，他在飽受煎熬，正是由于對真主的敬畏，他就不敢妄動壞了齋戒！

真主每一年用一整月的時間考驗穆斯林的信仰，齋戒是一種考驗，也是一種訓練，凡能通過此一考驗的人，他的信仰就會更加堅定，假如你要委托某人為你保管一些東西，無形中你是考驗他的誠實。假如他沒有私下動用被托管的東西，他不但通過考驗，將來更可賦以重任。同樣地，真主連續(xù)不斷一整月對你嚴加考驗，一天十二至十四小時，假如你通過這項考驗，那就增加了你抗拒罪惡的能力，因為你是敬畏真主的。

二、社會方面：

人類社會，貧富不均，是一種正?，F(xiàn)象，和身體高矮胖瘦、思想智愚不肖等一樣。富有的人，往往奢侈淫逸，逍遙自在，很難想到窮人的困難情況。因此，伊斯蘭規(guī)定齋戒的制度，使富有的人，親自感到無飲無食的人的困難，于是生發(fā)惻隱之心，憐憫之心，自愿幫助窮人，救濟貧困。整個社會如果都有這樣的憐憫之心，惻隱之心，那便是一個高尚的社會，平等的社會，人人互相愛護，互相幫助，和睦共處，沒有懷恨嫉妒之心，沒有謀財害命、欺騙、盜竊之事，這樣的社會，自然會有良好的文化水準，高度的文明進步。

三、經(jīng)濟方面：

齋月里，人人節(jié)食節(jié)用，在經(jīng)濟方面，自然有很多好處。這對個人經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，都有連帶關(guān)系。如果有人違反這一點，在齋月里浪費，那是不符合伊斯蘭齋戒的原理原則的。

四、心理方面：

齋戒必須有忍耐心、有決心、有恒心、有毅力，因為你在饑餓的時候，見了飲食而不去飲食，要是你沒有敬畏真主的虔心，沒有持之以恒的忍耐心，那是做不到的。這種精神的鍛煉，忍饑耐餓的修養(yǎng)，使你能在天災人禍缺飲缺食的時候，處之泰然無事，不覺困難。穆圣說：“齋戒是忍耐的一部分”。真主說：“你們要忍耐，要堅忍，要敬畏真主，你們就可以成功”。孟子也說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！币虼耍羞@樣的心理建設的穆斯林，在必要的時候，能吃苦忍耐，能不惜犧牲，以維護正義。這樣看來，含有忍耐和敬畏的齋戒，并不是一個簡單的問題。

五、衛(wèi)生方面：

古人說：“病從口入，禍從口出。”近代醫(yī)學家，也認為飲食與疾病有莫大的關(guān)系，無論是不清潔不衛(wèi)生，或者份量過多，或者含有毒質(zhì)，或者與身體內(nèi)部的構(gòu)造以及飲食的混合而產(chǎn)生一種毒素……都會造成各種不同的疾病。飲食過分，會增加脂肪，影響消化，形成肥胖病、腸胃病、糖尿病等病癥。穆斯林每年齋戒一個月，可以消除人體血液中多余的脂肪物質(zhì)，減低尿酸，抑制腸道中微生物的有害地活動。在日常生活中，醫(yī)生也常用齋戒的方法治療和預防多種疾病。今天，隨著科學的進步和發(fā)展，伊斯蘭齋戒制度的科學性更加日益明顯。

六、道德方面：

齋戒對于道德的培養(yǎng)，有莫大的關(guān)系，它是克己復禮的一種方法，因而，齋戒不僅是戒絕飲食男女，而更重要的是戒絕一切不法言行。因此，齋戒的人，決不信口罵人，或搬弄是非。有人對你口出不遜的時候，你也不要回罵。齋戒之人，要有涵養(yǎng)，心胸寬大，品德高尚，性情溫和。非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視，非禮勿行。

總之，封齋不僅是一項宗教功修，也是意志鍛煉、人格修養(yǎng)、思想教育的好方法。這種齋戒更能增加人對真主的順從和敬畏，使人按照真主的意志來塑造做人的形象，既盡天道又盡人道。做為穆斯林何樂而不為呢？