來源:攜程 時(shí)間:2015-06-26 點(diǎn)擊:點(diǎn)擊:
走過灣仔愛群道,一樁高大的建筑顯得與眾不同。這就是香港五所清真寺之一,也是港島唯一的伊斯蘭教禮拜場所——伊斯蘭中心。就在這伊斯蘭教的圣地里,竟有一處港式茶樓。若是一般路人,怕是想都沒有想過。即使與之擦肩而過,怕也不會(huì)知曉。因?yàn)?,在建筑外你看不到任何?biāo)識(shí)。即使你走進(jìn)去,看到了它的門面,如果不是墻邊碩大銘牌上的標(biāo)識(shí),你敢相信這就是全香港,甚至是全世界唯一的清真茶樓嗎?茶樓無名無號(hào),就叫伊斯蘭中心餐廳,好一個(gè)低調(diào)了得!
站在門前,忽泛起一絲猶豫,不禁左顧右盼起來。香港的茶樓,少說我也去過一二十個(gè),哪一個(gè)不是熱鬧喧囂!這般清凈的茶樓,倒頭一回見得。難道,這茶樓內(nèi)有玄機(jī)?我仿佛成了兵臨城下的司馬懿,面對(duì)空城卻不敢入內(nèi),真怕貿(mào)然進(jìn)去,被殺個(gè)片甲不留落個(gè)有去無回。這樣的尷尬氣氛,竟持續(xù)了幾分鐘,直到有二位衣著時(shí)尚的小姐裹挾著一陣香風(fēng)進(jìn)入茶樓,我的這顆心才算放下。
走進(jìn)茶樓,這才發(fā)現(xiàn)除了清凈以外,這地方確與其他廣東茶樓略有不同。雖然餐桌椅子略顯古舊,裝修也不甚講究,但這實(shí)在是太干凈,干凈得使人不忍踏上那剛剛擦過的地板。通常來看,若不是極高級(jí)的茶樓,如陸羽茶社,是鮮有精力顧及衛(wèi)生狀況的。這份驚訝,隨著我的目光投進(jìn)它的廚房而達(dá)到頂峰。
關(guān)于這家清真茶樓的江湖地位,餐廳廊柱上的鏡子已經(jīng)給了明確的答案:全港唯一。其實(shí)在來這里之前,我曾經(jīng)問過香港土著老饕,香港到底有幾家清真中餐廳?老饕告訴我在他模糊的記憶里,似乎有兩家經(jīng)營北方清真菜的餐廳坐落在中環(huán)。不過那已經(jīng)是1970年代的事情了,現(xiàn)在早已不復(fù)存在。若這不是王婆賣瓜的話,那就是唯一了。而之后看到的認(rèn)證,也基本確認(rèn)了這一點(diǎn)。
作為一個(gè)北方人,清真菜對(duì)我來說自然不算新鮮。但是,若在清真菜前頭加上香港二字,變成了稀罕物。其實(shí),稀罕的不在于菜式的翻新,而在于這兩種概念的碰撞。不過,試過之后,確有驚喜。
山竹牛肉,本是廣東點(diǎn)心中的常見之物。但這清真山竹牛肉,當(dāng)是牛肉念過經(jīng)放過血的緣故,味道果然非同凡響,咬勁十足。同樣,干蒸燒麥的餡料被換成了雞肉,點(diǎn)綴少許胡蘿卜碎作為裝飾。
如果說山竹牛肉恰恰發(fā)揮了清真飲食中善烹牛肉的優(yōu)勢(shì),那下面的蝦餃便與清真二字搭不上關(guān)系了。由于伊斯蘭的飲食禁忌,食材是一定要妥協(xié)的。如此一來,恐怕只能留色不留味,相差甚遠(yuǎn)。魚和熊掌,二者何以兼得?誰料,當(dāng)我咬開它的時(shí)候,滿腹狐疑瞬間消散,取而代之的是更多的驚喜。
事實(shí)證明,這清真蝦餃,在保留了傳統(tǒng)蝦餃的好味以外,獨(dú)有一絲清爽,吃上三五籠也不會(huì)有厭膩之感。另外,面皮的透亮程度比之其他點(diǎn)心檔有過之無不及。餡料的份量毫不縮水,一口咬下,蝦汁在顎間炸開,好不過癮。
在表明了我“文化研究者”的身份和來意之后,老板欣然暫停手中工作,接受了我的“采訪”。老板姓馬名嘉占,和那個(gè)著名的回族將領(lǐng)馬占山只差一字,祖輩是廣東的回族穆斯林。當(dāng)問及蝦餃的配方時(shí),沒成想老板并沒有三緘其口,而是如實(shí)告訴了我改良方法。我笑問老板,難道不怕泄露機(jī)密?老板則笑著用不甚熟練的普通話說道:“有配方你也做不出啊,只有師傅會(huì)啦。”接著,便帶著我走到廚房門口,指了指那位“掌握核心科技”的師傅。
既然如此,我也便不再糾結(jié)于配方了,而是問起老板這家店的前緣后世。原來,老板并非做餐飲出身,而是由保險(xiǎn)行業(yè)半路出家。因在香港做保險(xiǎn)太辛苦。所以,八年前夫妻二人辭去工作,盤下這個(gè)地方,創(chuàng)制了全香港獨(dú)一無二的清真點(diǎn)心,第一服務(wù)香港的穆斯林,第二滿足那些無法品嘗香港美食的穆斯林的愿望。更重要的是,作為小眾群體的香港穆斯林,馬老板多年來遭受了不少偏見和誤解。所以,他立志要把這個(gè)餐廳打造成一個(gè)不同文化平等交流的場所,用清真香港菜為自己正名。所以,餐廳也歡迎不同信仰,不同膚色的顧客光臨,絕無門戶之見。用老板的原話說,只要不拿著豬肉和酒進(jìn)來,我們一概歡迎。事實(shí)上,八年的經(jīng)營,他做到了。就在我們四周的顧客,就有步履蹣跚的阿婆,來港出差的東北穆斯林夫婦,還有身著熱褲,就是前文說到的摩登女郎。這些人,不一定是穆斯林,但一定是識(shí)途老馬。據(jù)說,這里的顧客還有牧師和僧人,不過我是無從見得了。
茶過三巡,菜過五味,客人也漸漸多起來,于是老板便回到前臺(tái)招呼客人去了。不一會(huì),服務(wù)員送來一盤炒粉,說這炒粉中有特制的清真XO醬,是老板送給我們品嘗的。至于味道,實(shí)話講我已經(jīng)記不清了,只記得在我拿起筷子后,站在銀臺(tái)后的老板投來的那“鼓勵(lì)式”的微笑和眼神,大概是讓我多吃點(diǎn)。忽然,我倒覺得這老板很像《穆斯林的葬禮》中的梁亦清,那個(gè)視錢財(cái)如糞土的穆斯林。
短暫的四目相接,很快被來往的顧客打斷,在這一閃之間,我的目光偏離,看到了銀臺(tái)旁邊的大幅馬賽克拼圖——麥加大清真寺的克爾白天房——全世界所有穆斯林的終點(diǎn),是如此莊嚴(yán)美麗。至此,一切全部都明了。這的老板,這的人們,雖然身在紛擾的都會(huì),在金錢至上的香港。但是,他們的心,一定只是在這短暫停留。所以他們才不會(huì)為金錢而煩惱。而永恒的歸宿,便是那遙遠(yuǎn)的麥加圣地,在那圣潔的天房。